Kakav trag su u istoriji ostavili prosvjećeni despoti različitih epoha: Katarina II, Marija Terezija itd

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

18. i rani 19. vijek bili su doba kada su politiku preuzeli monarsi. Mnogi nedemokratski prosvijećeni despoti romantizirali su liberalno -demokratsku filozofiju, često je koristeći kao oružje za držanje na vlasti. Oni su nastojali utjeloviti Platonov ideal kralja filozofa. Prosvijetljene ideale koji su oblikovali generaciju vladara uvelike je ovjekovječio satirični francuski mislilac Volter. Uređujući filozofske rasprave u umjetnička djela: drame, poeziju itd., On se sam zalagao za tolerantan procvat umjetnosti i racionalni progresivni liberalizam u svojim prosvijećenim političkim temeljima. O tome šta je Doba prosvjetiteljstva zaista bilo i na čemu se temelji - dalje u članku.

1. Pruski kralj Fridrih II Veliki

Pruski kralj Fridrih II Veliki bio je prosvijećeni despot i blizak prijatelj Volteru. U svojoj mladosti, njemački kralj je briljirao u filozofiji, na kraju je u svoju vladavinu uključio filozofski idealizam. Fridrih se na dvoru okružio muzičarima, piscima, umjetnicima i misliocima, uključujući sina njemačkog kompozitora Johanna Sebastiana Bacha.

Unatoč činjenici da je početak njegove vladavine bio prilično olujan i brutalan prema Austriji i Poljskoj, pruska se država proširila i etablirala kao svjetska sila pod njegovim vodstvom kroz doživotno rivalstvo sa svojom savremenom caricom Marijom Terezijom.

Za vrijeme Fridriha cvjetala je prusko-njemačka umjetnost. Njegov narod uživao je najviši nivo pravne slobode u Evropi. Vjerska i društvena tolerancija su prevladale, iako je Fridrih i dalje bio poznat po izražavanju antisemitskih osjećaja i progonima katolika, prisvajajući klerikalnu zemlju za sebe. Takođe je uveo obavezno obrazovanje za dječake i djevojčice u dobi od tri do četrnaest godina o državnom trošku. Frederikova otvorena tolerancija potaknula je useljavanje, što je potaknulo ekspanziju pruske države i omogućilo stanovništvu da se oporavi od rata.

2. Ruska carica Katarina II Velika

Ruska carica Katarina II Velika je takođe bila bliski prijatelj Volteru. Rođena njemačka princeza, prosvijetljena carica, koja se odlikovala posebnim raspoloženjem, po svom pravu potražila je rusko prijestolje državnim udarom: oduzimanjem vlasti od svog supruga i drugog rođaka nesposobnog cara Petra III.

Rusija je procvjetala pod caricom. Catherine je personificirala doba prosvjetiteljstva: visoko obrazovana, načitana i dobro upućena u istoriju svog naroda. Pokušala je vladati u istom stilu kao i veliki "zapadnjak" Rusije, djed njenog pokojnog muža, cara / cara Petra Velikog.

Katarina je provela pravnu reformu, ublažila zakon o cenzuri i vojnim djelovanjem proširila teritorij Rusije. Iako je često romantizirala ideju emancipacije, Rusija se pridržavala svoje fašističke društvene strukture feudalnog kmetstva pod Katarinom i ostala je takva do 1860 -ih.

Također je stvorila delegaciju službenika iz svih pokrajina i društvenih slojeva u Rusiji (isključujući kmetove) koji će istinski vladati po savjetima svog naroda. Suprotno prosvijećenim idealima, Catherine je u velikoj mjeri podržavala svoju plemićku klasu: kmetstvo je zadržano iz straha da će njegovo ukidanje naštetiti agrarnoj ekonomiji Rusije.

3. Carica Marija Terezija

Carica Marija Terezija bila je sveta rimska carica Habsburgovaca i bila je kraljica Austrije, Mađarske i Hrvatske (između mnogih drugih), osim što je za života imala šesnaestoro djece. Iako je carica vladala kao suvladarka zajedno sa svojim mužem i najstarijim sinom, zadržala je apsolutnu kontrolu nad svojom državom.

Mariju je od djetinjstva zanimala umjetnost, a ne politika. Na početku njene vladavine njen savremenik Fridrih Veliki od Pruske napao je njeno kraljevstvo. Ovaj ambiciozni napad izazvao je doživotno rivalstvo i neprijateljstvo između dva njemačka suverena. Fridrik je bio protestant, a Marija Terezija katolkinja, a ovaj događaj ju je nagnao da služi svom prosvijećenom despotizmu u odbrani svoje crkve i svoje porodične dinastije - konzervativno. Za vrijeme Marije Terezije, Beč je postao kulturna prijestolnica sjeverne Evrope i personificirao doba prosvjetiteljstva.

Smanjila je moć crkve u svom domenu, odvajajući je od obrazovnog sistema. Osim toga, Marija je smanjila moć zemljoposjednika, vjerujući da na taj način favorizira kmetove. Marija Terezija bila je strastveno netolerantna prema drugim vjerama i, iznad svega, nastojala je ojačati svoju katoličku crkvu suočena s prijetnjom iz Pruske.

4. Sultan Selim III (Osmansko carstvo)

Osmansko carstvo za vrijeme prosvjetiteljstva bilo je dovoljno veliko da graniči sa Ruskim carstvom na sjeveroistoku i Habsburgovcima na sjeverozapadu. Muslimansko carstvo imalo je evropsko uporište u Grčkoj i na Balkanu, koje je držalo do 1913. Carstvo je tokom prosvjetiteljstva vodio prosvijećeni despot Selim III. Selim je bio strastveni muzičar i pjesnik i duboko je cijenio književnost i umjetnost.

Sultan je tokom prosvjetiteljstva redovno ulazio i izlazio iz rata sa svojim evropskim kolegama: posebno s Rusijom i Svetim Rimskim Carstvom. Pogoršanje ratnog stanja (koje je postojalo na perifernim granicama Turskog Carstva manje -više prije nego što je Napoleon došao na vlast) potaknulo je Selima III da izvede niz reformi.

Prosvećeni despot uveo je prosvetljena načela u vojnu reformu (zasnovanu na zapadnoevropskim vojnim taktikama), kao i uvoz zapadnih pisanih dela prevedenih na turski jezik, i širi sistem obaveznog obrazovanja. Osmansko carstvo ima dugu istoriju vjerske tolerancije jer je carstvo bilo toliko ekspanzivno tokom svog procvata.

5. Španski kralj Charles III

Španski kralj Charles III bio je prosvijećeni despot i pobornik regalizma: doktrine sekularne moći monarha, potiskujući crkvenu vlast. Centralno načelo prosvjetiteljstva bilo je isticanje humanizma. Ako je španska kruna, predvođena Karlom III, smanjila moć crkve, onda je to učinjeno za stanovnike Španije.

Prosvetljene reforme Karla III usvojile su istu racionalnu humanističku politiku kao i njegovi prosvećeni despotski savremenici. Španske reforme uključivale su ekonomske i socijalne reforme, tokom kojih je autoritet crkve smanjen u javnom životu. Španska država učinila je još jedan korak naprijed u svojoj prosvijećenoj politici, potpuno suzbijajući samostane, oduzimajući im zemlje, pa čak i protjeravši jezuite iz Španije.

Iako je prosvijećeni despot uspio prebaciti svoje političke aktivnosti prema humanističkim stavovima, njegovo okrutno postupanje prema svećenstvu nanijelo je veliki udarac njegovoj plemićkoj klasi, međutim, naučnici široko smatraju Karla spasiteljem potonuće španske krune.

6. Car Svetog Rima Josip II

Sveti rimski car Josip II, koji se često naziva i Kaiser, njemački izgovor drevne rimske autokratske titule "Cezar", bio je najstariji sin i nasljednik Marije Terezije. Često se na njega gleda kao na kvintesenciju prosvijetljenog despota.

Većinu prosvijećenih reformi koje je najavila njegova majka pokrenuo je Josip. Iako je njegovu ranu vladavinu zasjenila njegova majka, Josip nije oklijevao u provedbi prosvijećene reforme kada je i sam naslijedio prijestolje. Godine 1781. izdao je i kmetinski patent i edikt o toleranciji: revidirano je feudalno pravo na obvezno ropstvo i više prava na jednakost dodijeljeno je vjerskim manjinama unutar granica carstva.

Kajzer se borio za ukidanje moći i svećenstva i aristokracije. Prosvijećeni despot bio je, između ostalog, veliki zaštitnik umjetnosti. U simbolici svojih radikalnih liberalnih reformi, car je slavno primijetio: "sve za ljude, ništa za narod" - izraz koji se citira u Gettysburškom obraćanju Abrahama Lincolna 1863.

7. Altruizam prosvijećenih despota

Politička filozofija prosvjetiteljstva bila je filozofija romantičnog altruizma. Apsolutistički prosvijećeni despoti nastojali su blagonaklono vladati kako bi poboljšali svoj narod. Čvrstim autokratskim preuzimanjem političke moći, pod krinkom reforme vlade, koja je jačala vladu, jačala je i suverena.

Humanizam, istaknut u doba prosvjetiteljstva, ilustrirao je monarhe kao ljude odgovorne za druge ljude u svom domenu, a ne od božanski imenovanih vođa. John Locke je prvi (radikalno) sugerirao da ako naši ljudski vladari ne mogu adekvatno zaštititi naša ljudska prava, mi ljudi imamo moć promijeniti tog vladara.

Doba prosvjetiteljstva uvuklo se u našu povijesnu priču uoči Dobe revolucije: Sjedinjene Države su porasle 1776, a Francuska 1789. Tako se ispostavlja da se prosvijećena politika sprovodi prema ljudima, ali nikada od strane ljudi. A kako je Aristotel rekao: …

I u nastavku teme, pročitajte i o tome šta su prikupili autorska prava i zašto su prašina od mumija, zubi subjekata i izgradnja dvoraca bili norma u to doba.