Tužna priča o Meduzi Gorgoni očima umjetnika različitih vremena

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Medusa, zloglasna Gorgona, bila je izvor inspiracije za bezbrojne umjetnike kroz mnoga povijesna razdoblja. Zbog toga su mnogi od njih koristili različite tehnike za reprodukciju hipnotičkog šarma Meduze. Danas njezin pogled nastavlja očarati gledatelje u obliku mozaika s optičkim iluzijama, kipovima i crtežima. Glava Meduze odmah se prepoznaje: direktan sukobljeni pogled, zmije umjesto kose, iskrivljen izraz lica - sve su to karakteristike karakteristične za sliku Gorgone. Međutim, svaki ju je umjetnik prikazao na nov i neobičan način koji odražava misli tadašnjeg društva.

U antičkom svijetu ova se očaravajuća slika mogla naći kao ukras na kolima u 1.-2. Stoljeću naše ere. NS. Izazovan izgled krasio je stub kola koji povezuje dva kotača. Zamislite učinak: kotač se vrti u brzom zamućenju, dok Meduzina glava u sredini ostaje stoična i čvrsta. Kaos pokreta okružuje Meduzu dok njen pogled neprestano plijeni pažnju publike koja promatra čovjeka u kočijama.

Arheolozi vjeruju da je ova slika Meduze vjerojatno krasila ceremonijalna kola, a ne trkačka. Stoga je vjerojatno da su kočije nosile važnu osobu koja bi željela zračiti istim šarmom. Meduzina glava bila je popularan izbor dekora zbog svog divnog mita.

Atena je proklela Meduzu jer je oskrnavila njen sveti hram, a boginja ju je pretvorila u Gorgonu. Kada se pojavio grčki heroj Perzej i ubio je, poklonio je glavu Meduze Ateni kao danak. Atena je tada uzela Meduzinu glavu i stavila je na štit, ili u nekim verzijama, na naprsnik. Tako je ubijena glava Meduze postala simbol Atenine pobjede.

Kada su ljudi odlučili ukrasiti svoju odjeću i odjeću glavom Meduze, izazvali su isti trijumf koji je Atena doživjela nakon svoje smrti. Meduzine oči izgledaju svjetlije u ovom umjetničkom djelu od ostatka artefakta, pa je njen prodorni pogled sačuvan.

Ovo umjetničko djelo Meduze nedavno je pronađeno u drevnom Odeonu (kazalište) u Kibriji u Turskoj, a može potjecati iz 1. stoljeća naše ere. NS. Iz onoga što je otkriveno tokom restauracije, možemo vidjeti da je ovo prelijepo djelo Meduzine umjetnosti fokusirano na njene oči i izraz lica. Meduzina kosa i vanjski oblik lica su zamagljeni i stapaju se u iskrivljenu, ali šarenu pozadinu.

Ova vrsta mozaika je neobična i atraktivna, a uzorak, u kombinaciji s jarkom bojom, pojačava dinamičku promjenu s lica u okolinu. Odražava moć Meduzinog pogleda, koji privlači publiku da pogleda izvor moći - oči na koje će gledatelj zauvijek biti prilijepljen. Fokusiranjem pogleda pojačava izraz patnje i boli, njena patnja se očituje u stisnutim obrvama i iskrivljenom vratu. Ona personifikuje tragediju, prikladnu temu za pozorište.

Grci su u pozorištu imali dve glavne teme: tragediju i komediju. Medusa je savršen komad za kazališni dekor, jer je vlastiti mit o Meduzi tragedija. Bog Posejdon ju je silovao u atenskom hramu, što je povrijedilo njenu svetost. Atena je bila bijesna na Posejdona, ali mu se nije mogla osvetiti zbog njegovog statusa boga, pa je njen bijes pao na nezasluženu žrtvu: Meduzu.

Stil mozaika pojačava ilustraciju kako je Meduza pala u zamku prokletstva. Puna je šoka i boli. Pogled u Meduzine oči pokreće iluzionistički trik, jer se čini da tokom njega okolni mozaik lagano pulsira. Njeno patničko lice stvara pozornicu za kazališnu publiku koja će suosjećati s njezinom tragedijom.

Čuvena Berninijeva glava Meduze je sjajna za promatranje. Bernini je stvorio ovu skulpturu, inspiriranu Ovidijevim Metamorfozama i pjesmom Giambattiste Marina o Meduzi. "Metamorfoze" su zbirka mitova o prijelazu stvorenja iz jednog stanja u drugo, a sama Meduza se u jednom prekrasnom odlomku pretvara iz lijepe žene u strašnu Gorgonku. S druge strane, Marinovu pjesmu treba čitati sa stanovišta same Meduze:

(iz Galerije, 1630)

Kao rezultat toga, Berninijeva glava Meduze zadivljuje svojom metaforičkom sposobnošću da predstavi kiparovu sposobnost da "okameni" one koji se dive njegovoj vještini. Skulptura prikazuje trenutak kada Meduza gleda u zamišljeno ogledalo i užasnuta se pretvara u kamen. Meduza u umjetnosti ne ilustrira samo sposobnost božice Atene da osobu pretvori u čudovište, već i sposobnost kipara da kamen pretvori u realističko remek -djelo.

U mitu o Meduzi nema zapisa da se sama Meduza pretvorila u kamen. Bernini i drugi umjetnici stvorili su intrigantne priče "šta ako?", Nastavljajući mit o Meduzi u umjetničkim adaptacijama. Nastavila je inspirirati kreativne ljude i introspektivne umjetnike kroz historiju.

Ovo umjetničko djelo Medusa je gravura Aleksandra Runcimana, a efekt okruženja zamagljuje sliku u maglovitu sliku iz mita. U ovom djelu Meduzina glava nije u centru pažnje, već je dio dinamike koja ilustrira nasilje i ranjivost. Glava joj je zabačena unatrag, otkrivajući joj grlo, blizu kojeg je Persejev mač za nekoliko trenutaka od kobnog udarca. Prenaglašavanje Perzejeve tjelesne građe, za razliku od ranjivog oblika spavanja Meduze, dalje ukazuje na neravnotežu moći. Lik Perzeja je aktivan i ravan, lako se brani, dok je Meduza raširila ruke, razgolitila grudi i ležala nezaštićena.

Ono što je posebno zanimljivo je da zmije spavaju, a pogled joj je okrenut u stranu. Meduzina glava je mala i nimalo se ne sukobljava, za razliku od drugih umjetnina. Meduzine oči su zatvorene - njeno oružje ili njezino prokletstvo pogled je koji ljude pretvara u kamen, pa je stoga u ovom umjetničkom djelu njena odbrana poništena. Bez moći svog prokletstva iza leđa, ona je samo usnula žena. Možda bi ovo umjetničko djelo trebalo natjerati posmatrača da se zapita kojem junaku se aplaudira što je ubio usnulu ženu? Medusa je u njoj prikazana kao žrtva prokletstva i muškog nasilja.

Ovo umjetničko djelo Meduze Franz von Stuck nastalo je u pastelama na papiru. Von Stuck je slijedio popularni secesijski pokret i simboliku svog vremena. Ovi stilovi umjetnosti favorizirali su prikaze mističnog i bajkovitog, s naglaskom na tekućim oblicima i linijama. Na ovoj slici zmije koje okružuju blijedo lice Meduze tvore vijugavi tok mraka.

Za razliku od gmazovske tame, Meduzine svijetle oči bljesnu. Blijedilo i napetost lica i očiju daju Meduzi hipnotičan, blistav izgled. To je u skladu s umjetnošću sanjanja koju je simbolika poticala. Grčka mitologija bila je popularna tema za umjetnike u pokretu simbolike. Umjesto prikazivanja realističnih i prirodnih slika, simbolisti su se oslanjali na ideje koje su sadržavale znatiželjne i čudne.

Meduzina umjetnost uhvatila je emocije straha, čežnje i užasa, kao i tuge i melankolije - prikladna studija za simbolistu. Umjetnost Franza von Stucka "Medusa" kod gledatelja izaziva anksioznost, a ne simpatiju. Na ovoj slici Medusa se pojavljuje kao snažan majstor svoje nove moći da pretvori gledatelja u kamen. Meduza je zaista postala čudovište, prihvativši njeno prokletstvo.

U svjetlu pokreta #MeToo, ova statua Luciana Garbatija privukla je veliku pažnju. Riječ je o izrazito revizionističkom djelu koje priču o mitu o Meduzi okreće naglavačke. Dok u mitu Perzej ubija nesuđenu Meduzu u snu i koristi njezinu glavu kao trofej, u ovom djelu Meduzine umjetnosti uloge su obrnute. Medusa trijumfalno stoji s ubijenom Perzejevom glavom u ruci, odlučnog pogleda koji su mnogi zamijenili sa simbolom "ženskog bijesa" protiv ugnjetavanja. Umjesto da prikazuje samo glavu Meduze, ovo umjetničko djelo spojilo je obezglavljenu glavu s tijelom.

Ovo neobično umjetničko djelo vraća Meduzi svu njenu formu i snagu koja dolazi s tijelom, umjesto da je prikazuje kao odsječenu glavu u trenutku poraza. Umjesto da bude trofej i vječna muka kao ukras, ova Meduza odjekuje poziv na promjene i donosi nove perspektive u društvu kako se žene ne bi tretirale kao čudovišta ili trofeji. Kip je podignut u parku pored Okružnog krivičnog suda u New Yorku, gdje se sudi u mnogim slučajevima nasilja nad ženama.

Carol Ann Duffy, engleska pjesnikinja, laureatkinja, napisala je pjesmu "Medusa". Njena pjesma pokriva sličnu temu nasilja nad ženama i identificirani obrazac krivnje žrtve.

Završni redovi pjesme su sljedeći:

Medusa za Posejdonove zločine kažnjena je prokletstvom pretvaranja u Gorgonu. Nepravedno je optužena za muško nasilje, a Duffyjeva pjesma i Garbatijev kip ističu posljedice tekućeg nasilja nad ženom koja je prvobitno bila dobra, ali je zbog oskudnih okolnosti postala osvetničko čudovište.

Zadnji red pjesme "pogledaj me sada" ima dvostruko značenje. Govori li Medusa publici da je pogleda kako bi ih ljutito bacila skamenjeni pogled? Ili je zadnji red Meduze u pjesmi krik očaja za njezin život, kao što je to bila prije nasilja? Impozantni pogled kipa Garbatija pokazuje istu moć suprotstavljanja, zahtijevajući od posmatrača da pogleda i vidi ono što želi vidjeti …

U sljedećem članku pročitajte i o ko je bila Hipatija Aleksandrijska i zašto su mnogi bili spremni da je se riješe dok su drugi doslovno obožavali.