Kad su nevjeste poslale druge malo poznate činjenice o porodičnoj strukturi patrijarhalne Rusije mladoženjima svatova

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Teško je zamisliti da su u porodici patrijarhalnog tipa muškarci i žene mijenjali uloge. Međutim, u staroj Rusiji bilo je takvih slučajeva i nisu izazvali iznenađenje. Samo što je razlog za takvo rovljenje morao biti vrlo valjan. Pročitajte u materijalu kako su nevjeste nametnute mladoženjama, zašto se primacima rugalo cijelo selo i u kojim slučajevima je promjena muške i ženske uloge bila opravdana.

Primaci, domaće živine i cvjetovi - koji su dobili takve ružne nadimke

Najčešća opcija u kojoj je došlo do promjene ženskih i muških uloga bio je primat. Prema tradiciji, nakon vjenčanja, mlada se preselila u kuću svog novog muža. Urađena je uobičajena ceremonija rastanka s kućom, a djevojka je otišla živjeti s porodicom svog izabranika. Međutim, bilo je i drugih slučajeva: ne mlada, već mladoženja morao je promijeniti očinsku kuću u novu. Obično se ova situacija dogodila zbog financijske nesolventnosti tipa. Često nije imao roditelje. Ponekad je bio siromašan jer od oca nije dobio nikakvu imovinu ili nije mogao stajati na nogama. Bez obzira na razlog, takav čovjek postao je besplatni radnik u novoj kući, odnosno u porodici svoje supruge. Tretirali su ga kao vješalicu i zapravo su ga tolerirali samo zato što je bio potreban za razmnožavanje. Povremeno se muškarcima koji su "uzeti za muževe" nije žurilo da se vrate u rodno selo, jer su se plašili kazne za neko loše djelo.

I danas se primacima nazivaju momci koji su uvjetno promijenili mjesto s mladom, odnosno oni koji su uzeti za muževe. I ne samo da takvo ime postoji. Na primjer, u regiji Arkhangelsk još uvijek kruže stare riječi koje se koriste za označavanje muškaraca koji su se nastanili sa svojom ženom. Zovu se oni koji su preživjeli domaću masnoću, kvržice, dodaci. Može se vidjeti da je veza ugrađena u nadimke, a očito nije pozitivna.

Kad se muž naselio sa ženom, neko vrijeme, prilično dugo, nije imao nikakva prava. Tek nakon određenog vremena primak je mogao sagraditi vlastitu kuću i postati pravi vlasnik u njoj. Ponekad je primak, pod pritiskom suseljana, uzimao ime svoje žene. U ovom slučaju ismijavali su ga i ismijavali.

Kad nije mladoženja, već je mlada slala svatove

Događalo se i da su se djevojčini roditelji potrudili da mladoženju namame i prisile da se preseli. To bi se moglo učiniti iz ozbiljnih razloga: na primjer, u porodici nema sinova, a ja zaista ne želim pustiti svoju kćerku jedinu. Ko će brinuti o domaćinstvu, pomagati u starosti? Zato su odabrali mladoženje spremno da postane primak. Istina, u ovoj situaciji doživljavali su ga kao punopravnog člana porodice. Ako je svekar umro, a žena nije imala braće, čovjek je postao glavni u porodici.

Mlada, ili bolje rečeno supruga, u takvim slučajevima nije mogla računati na saosjećanje i ustupke koji su se obično pružali nevjesti koja je otišla živjeti sa svojim mužem. Žensko mišljenje jednostavno nije uzeto u obzir, a ni njezini hirovi nisu uzeti u obzir.

Tradicionalno, u Rusiji su inicijatori sklapanja ženidbe bili mladoženjini roditelji i sam mladoženja. Iznenađujuće, postojao je još jedan običaj koji je promijenio ideju povezivanja. U ovom slučaju, rodbina i roditelji djevojčice došli su u kuću odabranog mladoženja. Cilj im je bio pohvaliti mladu, zavesti mladoženju bogatim mirazom, obećati sladak i lagodan život. Ovaj obred nazvan je "nametanje". Dva razloga mogla bi naterati roditelje da se "nametnu": prvo, odsustvo sinova i želja da muški zet bude u kući, i drugo, nespremnost da se rastanu od kćerke. Kada su nametnuti, svatovi su dva puta mijenjali uloge - tokom samog sklapanja svatova, a zatim i kada su se mladenci preselili u kuću supruge, a ne muža.

Kako su udovice i udovice hvatale svoju posljednju priliku

Nažalost, neke djevojke jednostavno su se morale nametnuti mladoženji. Riječ je o djevojkama i udovicama koje kasne. Utrpali su se u žene, pokušavajući uloviti posljednju priliku. Događalo se da je na pragu mladoženjine kuće dogovoreno pravo pregovaranje koje su organizirali rodbina nevjesta. Samo natjecanje u ljepoti ili emisija "Neženja". Oni koji su prvi došli bili su u kolibi, sjedeći na časnim mjestima. Oni koji su zakasnili morali su stajati na otvorenim prozorima i odatle hvaliti svog pretendenta. Usput, blizu Ryazana, oni rođaci koji su pokušali pravilno pohvaliti mladu dobili su nadimak "hvalisavac" ili "hvalisavac".

Postojala je još jedna tradicija koja se može sa sigurnošću nazvati ponižavajućom. Nesrećna mlada ili udovica sjele su na saonice i počele nositi po selu. U isto vrijeme rođaci su vikali: „Kome je mlada? Zrelo, zrelo ?! Kome treba? Dešavalo se da su muškarci ključali takvu ponudu. Zatim su roditelji djevojčice pozvani u kuću, gdje je hitno održan ritual zavjere i hendikepa. Ponekad su sljedećeg dana svatovi odlazili niz prolaz. To je učinjeno kako se mladoženja ne bi predomislio.

Zbunjujući potezi i nametanje mladenke

O nametanju možete čitati čak iu starim knjigama, na primjer, takve reference sadrže "Bilješke o moskovskim poslovima" (1516), "Ruski zakon" Krizhanina (1663). I danas ova tradicija postoji u regiji Arkhangelsk, iako je doživjela neke transformacije. Na primjer, u selima Argamakovo i Isady, rodbina potencijalne nevjeste bavi se "nokautiranjem" pristanka mladoženjine porodice. Nakon toga, muškarac mora doći k mladenci i odvesti je svojoj kući, a roditelji takođe idu sa svojom kćerkom. Tradicionalno spajanje odvija se u muškom domu - mladoženjina rodbina djeluje kao provodadžija. Odnosno, radi se sve što se trebalo dogoditi u mladinoj kući, ali se zbog nametanja mjesto promijenilo.

Vjenčano prstenje uvijek je prekriveno aurom misterije. A ponekad mu se dogode nevjerovatne priče. Kao ovaj kad više od godinu dana djevojka je nosila vjenčani prsten, a da toga nije bila svjesna.