Sadržaj:
Video: Najčudniji savez dvadesetog stoljeća: 50 godina prosvijećene ljubavi između nobelovke Sartre i feministice de Beauvoir
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59
Upoznali su se u studentskim godinama i prošli kroz život ruku pod ruku više od pola stoljeća, ali u očima onih oko njih, ova je zajednica bila previše čudna. Nobelovca i ideologa feminizma ujedinila je ljubav prema filozofiji i jedno prema drugom, ali mnogi uobičajeni znakovi braka nedostajali su u njihovoj vezi. Može se beskrajno raspravljati o tome je li takva ljubav imala pravo na postojanje, ali za Jean-Paul Sartrea i Simone de Beauvoir odgovor je bio očit i nedvosmislen.
Studentska ljubav
1929. godine, kada su se Simone de Beauvoir i Jean-Paul Sartre upoznali na Fakultetu umjetnosti na Sorboni, niko se ne bi usudio nazvati ovaj par idealnim. Elegantna i vitka Simone djelovala je kao potpuna suprotnost neopisivom Jean-Paulu. Ali kakve je veze imalo ako je u njemu osjetila svog dvojnika, s kojim su joj se misli, ukusi, želje, pa čak i osjećaji poklapali.
Na takmičenju iz filozofije, koje je rezultiralo nacionalnim rangiranjem francuskih studenata, Sartre je zauzeo prvo mjesto, a de Beauvoir - drugo. Bili su vrijedni suparnici, postali istomišljenici i jednaki saputnici jedni drugima. Namjerno su izbjegavali slijediti općeprihvaćene norme, pa su umjesto tradicionalnog braka došli do zaključka "Manifesta ljubavi", svojevrsnog sporazuma koji je odredio njihov odnos.
Prema Manifestu, oni su se obavezali da će biti intelektualno lojalni jedni drugima, ali fizički oslobođeni obaveza. Svatko je mogao izabrati svoje prijatelje i djevojke za tjelesne užitke, ali u isto vrijeme biti krajnje iskren sa svojom drugom polovicom u kreativnosti, mislima i intimnom životu. Čini se da su se ova pravila obojici činila kao garancija za održavanje veze mnogo više od banalnog braka.
Test razdvajanja
Diplome su primljene, a nakon što je Simone otišla u Rouen, a Jean -Paul u Le Havre, gdje je svaka nastavila s predavanjem. Vezna nit među njima bila su pisma u kojima su svaki dan detaljno opisivali svoja osjećanja i misli, želje i snove. Navika pismenog dijaloga sa sagovornikom nije nestala ni kasnije, kada su ljubavnici počeli živjeti u istom gradu.
Sartre je priznao svoj strah od gubitka Simone, ali u isto vrijeme uopće nije nastojao ograničiti svoje seksualne želje. Štoviše, snaga i "sigurnost" veze s njom uplašili su slobodoljubivog Sartra. Vjerovao je: prejaku vezu je previše moguće kontrolirati i stoga joj je oduzeta sloboda.
Philosophical Union
Simone de Beauvoir i Jean-Paul Sartre, koji nisu postigli potpunu harmoniju u svom intimnom životu, počeli su to razvodnjavati novim osjećajima, pozivajući treće osobe u svoje spavaće sobe. Od njih se očekivalo ne samo da budu u krevetu, već i da podijele pogled na svijet i ideju ljubavi u razumijevanju dvojice filozofa. Nekoliko godina Olga Kazakevič spasila je obojicu od melanholije, koja je s jednakim zadovoljstvom bila i u Sartrovom krevetu i u krevetu de Beauvoira. Kasnije je Olgina sestra Wanda primljena u krug "članova porodice", nakon čega su se pojavile nove djevojčice i dječaci.
Od 1938. Sartre i Beauvoir živjeli su u Parizu, ali nisu mogli ni pomisliti da zauzmu jedan stan ili jednu hotelsku sobu za dvoje, rješavajući na neki način svakodnevne probleme koji se uvijek pojavljuju kada koegzistiraju u jednom prostoru. Različite sobe u hotelu Mistral dozvoljavale su im da ne ograničavaju međusobnu slobodu. Štaviše, većinu vremena su provodili u kafiću, gdje su ne samo večerali, već su i radili, razmišljali, svađali se.
Supružnici (ako možete nazvati ovaj ugovorni savez) uvijek su si međusobno govorili kako i s kim provode vrijeme, a da ih ne sramote najintimniji detalji. U tome su vidjeli svoju slobodu od predrasuda i pridržavanja klauzule sporazuma o međusobnom neograničenom povjerenju i otvorenosti koju su sami uspostavili.
Nakon što je Sartre pozvan u vojsku tokom Drugog svjetskog rata, Beauvoir je preuzeo dužnost glave porodice. Pomagala je Olgi i Wandi, zabrinuta za Jacques-Laurent Bossa, voljenog Olge i Simone. A nakon rata objavljena su djela Sartra i Beauvoira, koja su donijela i svjetsku slavu i ugled "vladara misli".
Odnosi u ovoj filozofskoj uniji nisu mogli uništiti međusobnu izdaju, jer se nisu smatrali izdajom. Sve se odvijalo isključivo u okviru ugovora sklopljenog tokom njegovih studentskih godina. Na prvom mjestu, oboje su uvijek imali slobodu, a tek onda - osjećaje. Simone i Jean-Paul su bili zaneti, zaljubili se, bolno doživjeli raskid sa trećim stranama i uvijek su ostali zajedno.
Voleli su putovati, upoznavali poznate ljude, prepuštali se užicima i uživali u životu. Samo su godine učinile svoje, a kada je Sartre gotovo oslijepio u godinama opadanja, najavio je povlačenje iz književnosti, nije više mogao osvajati žene, već je pronašao novo zanimanje za ugodnu zabavu - alkoholna pića i sredstva za smirenje. U jednom je intervjuu priznao: alkohol uparen s tabletom tjera ga da brže razmišlja. Čak je i Simone bila šokirana njegovim riječima.
Jean-Paul Sartre preminuo je u aprilu 1980. Simone ga je preživjela šest godina, potpuno izgubivši interes za život bez njega. Čini se da je tih godina samo sanjala o ponovnom susretu sa Sartrom i prelasku iz stanja vječne odvojenosti u stanje vječne ljubavi. Najčešće su je mogli zateći kako sjedi na prozoru s pogledom na groblje Montparnasse, gdje se odmarao Jean-Paul. I gde je tačno šest godina kasnije pronašla odmor.
Idila feminističke intelektualke Simone de Beauvoir i filozofa egzistencijaliste Jean-Paul Sartrea započela je 1929. godine i trajala je 51 godinu. Nekome je teško razumjeti i prihvatiti takav odnos, ali nekome njihov odnos može poslužiti kao primjer.
Preporučuje se:
Kako su slike poznatih umjetnika postale dio mode, oblikujući novi stil dvadesetog stoljeća
Veze između umjetnosti i mode definiraju određene trenutke u povijesti. Oba ova medija odražavaju društvene, ekonomske i političke promjene od bučnih dvadesetih do živahnih osamdesetih. Evo četiri primjera umjetnika i modnih dizajnera koji su svojim radom pomogli u oblikovanju nove perspektive umjetnosti i mode 20. stoljeća
Zašto Sovjetski Savez nije imao slobodnih dana 11 godina
Za sovjetske proletere do nedjelje 1929. nedjelja je bila slobodan dan. To je bila nagrada za šest radnih dana. Mogli biste ipak biti sa svojom porodicom, ići u crkvu ili očistiti. Ali u očima sovjetske vlade, na čelu sa drugarom Staljinom, nedjelja je predstavljala prijetnju industrijskom napretku. Mašine su mirovale, produktivnost je pala na nulu, a ljudi su se navikli na buržoasku udobnost. To je bilo u suprotnosti s idealima revolucije i uveden je kontinuirani rad
Elena Obraztsova i Algis Zhyuraitis: 17 godina žrtvene ljubavi i strasti za najbolju Carmen 20. stoljeća
Kad je izašla na pozornicu pozorišta, publika je ustala. Njen glas, obdaren nevjerovatnom snagom i ljepotom, tjerao je ljude na plač i smijeh, saosjećajući s njenim heroinama. Moglo bi se izgubiti u slavi Elene Obraztsove. Ali pored nje nije bila ništa manje talentovana osoba od nje same - njen suprug Algis Zhyuraitis. Ozbiljno se žrtvovala svojim osećanjima. I sigurno sam znao da nije sve uzalud
118 godina bez pilula: kako je ruska dugodlaka jetra preživjela četiri muža i gotovo sve vladare dvadesetog stoljeća
Prije 131 godinu, 6. juna 1886., rođena je ruska dugodlaka Pelageya Zakurdaeva. U 118 godina koliko joj je dodijeljeno, nadživjela je dva cara, sve vladare SSSR -a i pronašla dva predsjednika. Udavala se četiri puta, posljednja tri kada je već imala više od 50 godina. Imala je priliku sahraniti sve svoje muževe i mnoge svoje voljene. Prema njenim riječima, u svom životu je popila samo 2 tablete, a burmut je smatrala najboljim lijekom za glavobolju
Zašto su prosvijećene talentovane Ruskinje odbile da se udaju i ostale su stare djevojke
U istoriji Rusije postoji mnogo imena talentovanih i prosvećenih žena koje su namerno napustile brak i majčinstvo i potpuno se posvetile kreativnosti. U životu je skoro svaki od njih imao voljenu osobu, ali su prošli kroz život bez snažnog muškog ramena. Istina, porodični poremećaj nije ih spriječio da ostave dubok trag na rusku kulturu