Sadržaj:

Kako "doći do ručke" i ko ima "sedam petka u sedmici": Zanimljivosti o poznatim frazeološkim jedinicama
Kako "doći do ručke" i ko ima "sedam petka u sedmici": Zanimljivosti o poznatim frazeološkim jedinicama

Video: Kako "doći do ručke" i ko ima "sedam petka u sedmici": Zanimljivosti o poznatim frazeološkim jedinicama

Video: Kako
Video: What They Discovered Inside a Cave Shocked the Whole World - YouTube 2024, Maj
Anonim
Image
Image

Neke stare izreke nisu nastale ispočetka. Ljudi su primijetili najzanimljivije činjenice i pretočili ih u riječi. Na kraju krajeva, ne možete odmah reći zašto neko ima sedam petka u sedmici, a neko se snašao. U isto vrijeme možete saznati zašto su u Rusiji koristili mlijeko za gašenje požara, pljuvanje repom i druge zanimljive činjenice.

Ruske rolne, a gdje "do ruke"

Ruski kiflice su poput dvorca ili uteg
Ruski kiflice su poput dvorca ili uteg

Danas, kada za nekoga kažu „ova osoba je prešla na stvar“, misle na njegovu tešku finansijsku situaciju ili moralno stanje. A ranije se nije radilo o tome. Ispostavilo se da je ovaj izraz došao iz drevne Rusije i povezan je s ukusnim pekarskim proizvodom - kalačem. U Rusiji su se mnogo pekli, proizvodi su bili najrazličitijih oblika. Iste rolice mogle bi biti okrugle i slične piti, ali najpoznatija i najrasprostranjenija bila je i ostala rolada s ručkom. Izvana podsjeća na sportsku opremu (kettlebell) ili dvorac.

Za šta je napravljena ova olovka? U staroj Rusiji još nije bio običaj pranje ruku prije nego što pojedete ukusnu roladu, ali se ipak smatralo pogrešnim uzimati pecivo prljavim rukama. Stoga su pekli bujne kiflice s ručkama. Držali su se toga kako bi mirno pojeli delikates. Takođe su konopi provučeni kroz ručke i peciva su obješena za skladištenje. Sveprisutni štakori mogli su se provući uz konopac, a to je bila drška. Gladne životinje su ga grizle, a zatim su vlasnici uzeli netaknute role. Ako se vratimo na izraz „došao do ručke“, onda je poanta sljedeća: drška je bila žilava, najneukusniji dio role. Nakon što ga je pojeo, muškarac je bacio zaprljano tijesto koje su psi lutalice i prosjaci rado pokupili.

Ko su rike i zašto su se sakrili na bojnom polju

Umjetnik Viktor Vasnetsov. Borba Skita sa Slovenima
Umjetnik Viktor Vasnetsov. Borba Skita sa Slovenima

Malo je vjerojatno da bi danas obična osoba pomislila da zareži i zlobno i zavija, imitirajući divljeg vuka. Osim ako radi u filmskom studiju i sinkronizira filmove. I u Drevnoj Rusiji takvi ljudi, koji imaju snažan, glasan glas i sposobni su prikazati strašnu zvijer, bili su jako cijenjeni. Zvali su ih hukom, a njihov zadatak bio je odgovoran - pomoći vojsci da dobije bitku.

Kako se to dogodilo: u noći prije bitke rika je, poput sjena, dopuzala na bojno polje i maskirala se na njemu. Odabrana je njihova lokacija kamo je trebala ići konjica. Kad su protivnici na konju pojurili u napad, rikači su počeli režati i glasno zavijati, plašeći plemenite životinje. Konji, koji su se instinktivno plašili vukova, u panici su počeli odbacivati svoje jahače i iskoristili su ovu zabunu da dođu do dugo očekivane pobjede. Stoga je dobar (recimo, talentovani) rover zlata vrijedio.

Zašto su požari ugašeni mlijekom i kako su zaštitili svoje domove od groma

Umjetnik Nikolay Dmitriev-Orenburgsky. Požar u selu
Umjetnik Nikolay Dmitriev-Orenburgsky. Požar u selu

Mnogi moderni ljudi plaše se oluje. A u drevnoj Rusiji, gotovo svi su je se plašili. Oluja je doživljavana ne samo kao loše vrijeme, već i kao božanski simbol. Prvo je gospodar munje i groma bio bog Perun, a zatim ga je zamijenio prorok Ilya. Letio je nebom u svojim kolima i bacao koplja munje na demone, a kotači kola su tutnjili izazivajući grmljavinu.

Munja je bila od velikog značaja. Ako je, na primjer, udarila u drvo, tada je đavao sjedio. A ako je grom udarila u kolibu, tada su rekli da je to ili kazna određena za neki prekršaj, ili, obrnuto, Božja milost.

Da bi ublažili božanske moći, u Rusiji su gasili požare nakon oluje na vrlo čudan način - nisu koristili vodu, već mlijeko. Ako nije bilo previše mlijeka, uzimali su pivo ili kvas. Čudno, seljaci su vjerovali da će vatra još više planuti iz vode. Osim ukusnih napitaka, mogli biste probati baciti uskršnje jaje u vatru.

Često su se javljali požari nakon grmljavine, jer tada nisu postojali gromobrani. Bilo je skupo i teško obnoviti kolibu ili kuću nakon požara. Stoga se pojavilo takvo utješno uvjerenje da munja ne može dva puta udariti u isto mjesto. Nakon požara seljaci su sakupljali ugljen i skladištili ga na nepristupačnom tajnom mjestu, smatrajući ih talismanom od vatre.

Ali bilo je i vatrenih lopti. Kako bi se spriječilo njihovo ulijetanje u kuću, bilo je potrebno namazati okvire vrata i prozore mlijekom. Korištene su i grane breze posvećene u Trojstvu. Kad je oluja bila u punom jeku, porodica se okupila na ulazu i spremila se napustiti svoj dom u bilo koje vrijeme. Ulazna vrata nisu bila zatvorena kako bi se pokazala poslušnost božanskoj volji.

Da biste se spasili od još jedne prirodne katastrofe, morali ste pozvoniti. Nečista sila, čuvši zvono, trebala se uplašiti i prestati sa svojim podvalama.

Zašto kažu "lakše od kuhane repe" i zašto su je pljunuli

Repa na pari
Repa na pari

Izreka "jednostavnije od kuhane repe" govori upravo o jednostavnosti bilo koje radnje. U drevnoj Rusiji se koristio kao glavni proizvod. Jela od repa bila su jednostavna i nepretenciozna: od nje su kuhali juhu, jeli je sirovu, trljali, stavljali u kašu i samo kuhali na pari u loncima. Usput, među etimolozima postoji mišljenje da do 20. stoljeća nisu govorili "jednostavnije", već "jeftinije". Repa je posađena posvuda i kupljena u vagonima. To je bila nepretenciozna kultura, tolerantna na hladnoću, koja je uvijek spašavala seljake.

Ako je bilo lako skuhati repu, tada je proces sjetve bio vrlo egzotičan. Posadili su ga tako što su ispljunuli sjemenke koje su u repu vrlo male. Seljaci nisu smatrali da je moguće izgubiti čak i nekoliko sjemenki, te su pokušali pravilno, ravnomjerno i precizno posaditi repu. Bilo je teško distribuirati najmanje sjeme napregnutim rukama. Stoga su postojale profesionalne pljuvačice, odnosno seljanke koje su svojim ustima sijale ugled. Sjemenke navlažene slinom brzo su i precizno ispljunule na pravo mjesto u polju. Vješti pljuvači bili su vrlo popularni i čak su primali narudžbe za sijanje repe.

Ko je imao sedam petka u sedmici i šta se tog dana dogodilo

Umetnik V. Bychkov. Seoska čaršija
Umetnik V. Bychkov. Seoska čaršija

O osobi koja se često predomisli ili ne ispuni obećanja, kažu "ima sedam petka sedmično". Zašto petkom? U drevnoj Rusiji, na današnji dan, predahnuli su od posla i posvetili ga bazarskim sporazumima. Kupujući u petak seriju robe, obećali su da će je platiti za tjedan dana ili isporučiti ono što nije dovoljno.

Nažalost, kao i danas, u davna vremena bilo je mnogo lukavih i nepoštenih trgovaca. Dolazio je petak, bez novca, bez robe. Ljudi koji krše petkovske tradicije smatrani su neozbiljnim lažovima i govorili su o "sedam petka sedmično". Zanimljivo je i da riječi "petak" i "nazad", odnosno nazad, imaju sličan zvuk.

Inače, umjetnik Vsevolod Ivanov specijaliziran je za vedsku Rusiju. Sa njegovih slika oduzimaju dah, tako su velikih razmjera i dobro razvijeni.

Preporučuje se: