Sveti hrt: zašto je pas proglašen svetim

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Francesco Petrarca nazvao je srednji vijek "mračnim vijekom" s razlogom. To je razdoblje povijesti koje je postalo poznato ne samo zbog nazadovanja kulture, umjetnosti, znanosti, "lova na vještice", već i zbog općeg duhovnog pada. Nije ni čudo što se upravo u to vrijeme dogodio incident koji je povijest dao, možda, jednog od najegzotičnijih svetaca. Ko je i zašto kanonizirao lovačkog hrta, što je dovelo do istinski demonskih postupaka u narodu?

Malo istorije

Otprilike u drugoj polovici 13. stoljeća, jedan dominikanski monah poznat kao Stephen od Bourbona započeo je svoje putovanje južnom Francuskom. Dokumentirao je niz srednjovjekovnih jeresi i praznovjerja, koje je spojio u jednu dugu raspravu o vjeri. Dokument se zvao De septem donis Spiritu Sancti ("O sedam darova Duha Svetoga").

Govoreći o praznovjerju i idolopoklonstvu, Stephen prepričava jedan incident u Lionskoj biskupiji. Dok je tamo propovedao protiv čarobnjaštva i slušao ispovesti, naučio je nešto što ga je jako zabrinulo. Mnoge seljanke su mu rekle da nose svoju djecu na grob svetog Guineforta, sveca za kojeg Stephen nikada prije nije čuo. Kad se monah raspitivao, bio je iznenađen i užasnut kada je otkrio da je navodni Saint Guinefort zapravo … pas!

Priča koju je opisao Stephen Bourbon zaista je dramatična. U Lionskoj biskupiji, nedaleko od sela časnih sestara po imenu Villeneuve, na imanju lorda Villars-en-Dombes, postojao je određeni dvorac čiji je vlasnik imao malenog sina. Jednom, kada su gospodar, gospođa i medicinska sestra bili daleko od kolevke s djetetom, velika zmija uvukla se u kuću. Već je bila kod samog krevetića, kad ju je primijetio vlasnikov hrt, po imenu Guinefort. Pas se odmah bacio pod kolevku, prevrnuo je i ugrizao zmiju.

Celo domaćinstvo je potrčalo do buke. Ugledali su okrenutu kolijevku i psa krvavih usta. Lord je, užasnut, pomislio da je pas ubio bebu. U bijesu, Villard je izvukao mač i ubio životinju. Nakon nekog trenutka začuo je prigušen plač djece. Približivši se kolijevci, lord ju je okrenuo i na njegovo olakšanje otkrio da mu sin nije ozlijeđen. Ali radost je bila prolazna, u sljedećem trenutku uhvatila ga je duboka tuga i kajanje zbog besmislenog ubistva svog vjernog druga. Lord Villard je sahranio Guineforta i položio kamenje preko njegovog groba, kao spomenik hrabrom psu.

Čuvši za plemenito djelo psa, seljani su počeli dolaziti na njegov grob i moliti mu se kad im je vlastita djeca bila bolesna ili u opasnosti. S godinama su se razvili određeni praznovjerni rituali oko počivališta Guinefort. Jedan od njih sastojao se od postavljanja bolesnog djeteta na slamnati krevet pored časnog groba. Upaljene svijeće postavljene su na bebinu glavu. Tada je majka ostavila dijete i nije se vratila sve dok svijeće nisu potpuno izgorjele. Često bi se slameni krevet zapalio, a plamen bi progutao dijete. U drugim slučajevima, bespomoćno dijete postalo je plijen vukova. Ako je dijete nakon svega ovoga preživjelo, majka ga je odvela do najbliže rijeke i uronila ga u vodu tačno devet puta. Samo ako je dijete prošlo kroz ovaj mučni ritual i preživjelo, vjerovalo se da je sve u redu.

Legenda o Saint Guinefortu

Etienne de Bourbon bio je užasnut saznanjem za ovu zaista demonsku praksu. Uostalom, ovaj ritual nije pozivao Boga, već demone. Također je vjerovao da je ostavljanje djece na grobu sa upaljenim svijećama ravno čedomorstvu. Štoviše, monah se uvrijedio podizanjem psa u kult, jer je vjerovao da ova praksa ismijava pravo hodočašće i štovanje kanonskih svetaca.

Stephen iz Bourbona odmah je naredio uništenje hrama psa. Donesena je i uredba u kojoj se upozorava da će svi koji budu uhvaćeni u obožavanju Guineforta biti kažnjeni. Uprkos zabrani, pas se i dalje cijenio kao svetac. Majke bolesne djece posjetile su mjesto ukopa psa još nekoliko stoljeća. Tek je 1930. katolička crkva konačno otkazala, poput praznika San Guinefort, gdje je svetac predstavljen kao polučovjek, polu-pas.

Službeni položaj crkve i legende iz cijelog svijeta

Rimokatolička crkva nikada nije službeno priznala Svetog Guineforta. Zapravo, crkva ne odobrava takvo štovanje i štovanje životinja. Ovo je idolopoklonstvo u svom najčišćem obliku.

Sama priča o Saint Guinefortu vrlo je sumnjiva. Štaviše, ova legenda ima paralele u cijelom svijetu. U velškom folkloru, kralj Llywelyn Veliki vraća se iz lova i otkriva nestalo dijete, prevrnutu kolijevku i njegovog psa Gelerta, umrljanog krvlju. Vjerujući da je pas ubio njegovog sina, Llywelyn izvlači mač i ubija nesretnog psa na licu mjesta. Zatim pronalazi bebu na sigurnom i zdravom ispod kolijevke, a pored nje je tijelo mrtvog vuka. Postoji slična priča, koja upozorava na posljedice ishitrene akcije u Indiji. Star je više od hiljadu godina. U ovoj verziji psa zamjenjuje mungos koji ubija zmiju i štiti dijete. Slične basne mogu se naći u jugoistočnoj Aziji, Kini, Mongoliji i Evropi.

Pravi Guinefort je i dalje postojao

Ako Guinefortov pas nikada nije postojao, odakle mu to ime? Prema istraživanju dr. Rebecca Rist sa Univerziteta Reading, Guinefort je zaista postojao. Bio je to čovjek. Malo poznati kršćanski mučenik koji je živio negdje između 3. i 4. stoljeća. Zvao se Guinefort. Pogubljen je zbog propovedanja hrišćanstva i umro je kao sveti mučenik u Paviji, u Milanskoj biskupiji. Tu je podignut spomenik ovom svecu i rođen je kult štovanja Gvineforta iz Pavije. Zatim se proširio cijelom Francuskom i poslužio kao pojava mnogih drugih bogomolja. Životne priče o svetom Guinefortu rijetke su, osim što je bio poznat kao zaštitnik bolesne djece.

Priča je, naravno, znatiželjna, ali ne tako mračna. Pročitajte naš članak istinita priča o najpoznatijem biblijskom grešniku: ko je Marija Magdalena bila u stvarnom životu.