Je li moguće spasiti drvene crkve ruskog sjevera: kako se dobrovoljci bore protiv vremena koje se ne oprašta

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Nestaju jedan za drugim, noseći sa sobom dokaze prošlosti, dio nacionalne historije. Hramovi ruskog sjevera postepeno se uništavaju, nesposobni da se nose sa snagom neumoljivog neprijatelja - vremena. I koliko je god moguće, volonteri pokušavaju promijeniti situaciju, učestvujući u projektima spašavanja spomenika ruske drvene arhitekture.

Stotine i hiljade crkava na sjeveru Rusije - šta im se dogodilo?

Ruski sjever poseban je fenomen ne samo zbog svoje jedinstvene prirode, već i zbog posebnog smjera arhitekture koja se tamo formirala. To su tragovi takozvanog "drvenog doba", u kojem su Sloveni davno živjeli. Šuma je zauzimala izuzetno važno mjesto u njihovom životu, stvorila je osnovu za nastanak poganskih likova, mitova i vjerovanja, opskrbljivala je ljude hranom, neprekidno dobavljala građevinski materijal za stanovanje i vjerske objekte. Krštenjem Rusije započela je izgradnja kršćanskih crkava, a ako se u gradovima, posebno u glavnom gradu, za njihovu izgradnju još uvijek koristio kamen, tada su provincijske crkve izgrađene drvom. Osnova svake takve građevine bio je okvir od balvana, koja je sagrađena sjekirom, ali gornji dio, oblik i silueta crkve već su postajali najrazličitiji, podliježući, naravno, bizantskim kanonima u vezi s pravilima gradnje hramova.

Ako su stambene brvnare i razne gospodarske zgrade bile niske, čučne, tada su se pri izgradnji crkve pridržavali suprotnog pravila - gotova zgrada bila je visoka, izdaleka uočljiva i privlačila je oči svojim obrisima. Crkve se nisu samo isticale na pozadini drugih građevina, već su bile upisane u okolni krajolik, a ta vještina - spojiti u jednu cjelinu i prirodom i ljudskim rukama - prenosili su se majstori stolari iz prošlosti iz generacije u generaciju, stvarajući vrlo poseban fenomen u ruskoj arhitekturi …

Nije ni čudo što je veliki broj umjetnika iz prošlosti hodočastio u sjeverne zemlje, gdje ne samo da su tražili inspiraciju u komunikaciji s prirodom, već su se tako i dotakli umjetnosti svojih predaka. Takva putovanja su, između ostalih, išli Vasilij Vereščagin, Valentin Serov, Konstantin Korovin, Igor Grabar.

Očigledno je da je ogroman broj drevnih ruskih hramova - i u srednjoj traci i na sjeveru, izgrađen od drveta, ali, nažalost, zbog posebnosti ovog građevinskog materijala, većina njih nije preživjela do danas. svojstva uštede topline, osim toga, lako gori i izložena je okolišu - čak i uz pažljivo održavanje građevine više od četiri stotine godina, u pravilu se ne može očuvati, a zapravo hramovi ruskog sjevera uništavaju se i nestaju mnogo ranije.

Šta je već izgubljeno i šta se još može sačuvati?

Na teritoriji republika Komi, Mari El i Karelija, kao i regije Arkhangelsk i Vologda, postoji nekoliko hiljada spomenika drvene arhitekture, među njima oko sedam stotina crkava i kapela, a taj se broj brzo smanjuje. Već sada ovo su prilično kasne građevine, hramovi koji datiraju iz XVI vijeka - jedinice. Od predrevolucionarnih vremena, kada su se te zgrade koristile za bogoslužje, do danas je ostala samo trećina. Brzo uništavanje crkava od propadanja, požara, nedostatka brige počelo je nakon raspada Sovjetskog Saveza. Do 1991. godine zgrade su bile očuvane, paradoksalno, zahvaljujući činjenici da su korištene kao skladišta i gospodarske zgrade općenito. Osim toga, krajem prošlog stoljeća povećao se odliv stanovništva iz sjevernih sela i sela i jednostavno nije bilo nikoga da se brine o starim crkvama.

Očuvanje povijesne baštine donekle je promovirano i olakšano stvaranjem muzejskih rezervata, aktivno su se gradili i otvarali šezdesetih i sedamdesetih godina XX. Stoljeća. Rezervat Kizhi pojavio se u sjevernom dijelu jezera Onega, ujedinio je i povijesne, lokalne arhitektonske cjeline, i one koje su demontirane i donesene na ostrvo iz drugih dijelova ruskog sjevera.

Premještanje objekata drvene arhitekture na novu lokaciju radi uštede jedan je od načina rješavanja problema, ali nije idealan. Tijekom transporta i naknadne obrade, pojedini elementi konstrukcije i dekora često se gube, a osim toga, hram je istrgnut iz pejzaža u kojem je izgrađen. Ipak, često je takva mjera jedini način da se zgrada spasi. Etnografski muzeji i muzeji drvene arhitekture, osim u Kareliji, nalaze se u regijama Arkhangelsk i Vologda, u blizini Novgoroda, u mnogim drugim regijama zemlje, uključujući Moskvu, gdje radi muzej Kolomenskoye.

Volonteri koji obnavljaju crkve

Isti hramovi koji ostanu na svojim mjestima u pravilu su osuđeni na uništenje. Istina, prije nekog vremena počeo je postojati volonterski projekt čiji je cilj očuvanje spomenika ruske drvene arhitekture. Stotine dobrovoljaca - iz Rusije i drugih zemalja - učestvuju u obnovi i održavanju stanja crkava na sjeveru. Nemaju pravo baviti se restauratorskim radovima, unatoč činjenici da ekspedicije, po pravilu, uključuju stručnjake iz ove oblasti - arhitekte, restauratore, muzejsko osoblje. Zadatak volontera je izvođenje hitnih poslova, onih usmjerenih na održavanje spomenika prije početka njihove službene obnove.

Jedanaest godina dobrovoljci su spasili više od sto trideset hramova od uništenja. Nakon obnove zgrada, lokalno stanovništvo je angažirano - kada počnu vidjeti uobičajene ruševine spomenike historije i umjetnosti. Pa ipak, za većinu drvenih crkava na ruskom sjeveru situacija ostaje praktički bezizlazna, a arhitektonski dokazi prošlosti, uz rijetke iznimke, nastavljaju se pretvarati u ruševine.

O jedinstveno lijepom hramu u ruskom zaleđu: ovdje.