10 "mračnih" tajni Osmanskog carstva, kojih se u Turskoj ne vole sjećati

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Gotovo 400 godina Otomansko carstvo vladalo je današnjom Turskom, jugoistočnom Evropom i Bliskim istokom. Danas je zanimanje za povijest ovog carstva veliko kao nikada prije, ali u isto vrijeme malo ljudi zna da je Osta imala mnogo "mračnih" tajni koje su bile skrivene od znatiželjnih očiju.

1. Bratoubistvo

Rani osmanski sultani nisu prakticirali primogeniture, u kojima najstariji sin nasljeđuje sve. Kao rezultat toga, brojna braća su često polagala pravo na prijestolje. U prvim decenijama bile su česte situacije u kojima su se neki od potencijalnih nasljednika sklonili u neprijateljske države i godinama stvarali mnogo problema.

Kada je Mehmed Osvajač opsjedao Carigrad, njegov se ujak borio protiv njega sa zidina grada. Mehmed je riješio problem svojom uobičajenom nemilosrdnošću. Kad je stupio na prijestolje, pogubio je većinu svojih muških rođaka, uključujući čak i naredbu da zadavi svog mlađeg brata pravo u kolijevci. Kasnije je izdao svoj zloglasni zakon koji je glasio: "". Od tog trenutka svaki novi sultan morao je preuzeti prijestolje, ubivši svu svoju mušku rodbinu.

Mehmed III je u tuzi istrgao bradu kada ga je mlađi brat zatražio milost. Ali u isto vrijeme "nije mu odgovorio ni riječ", a dječak je pogubljen zajedno sa još 18 braće. A Sulejman Veličanstveni nijemo je gledao iza paravana kako mu je vlastitog sina zadavljeno tetivom kada je postao previše popularan u vojsci i postao opasnost za njegovu moć.

2. Kavezi za šehzade

Politika bratoubilaštva nikada nije bila popularna u narodu i svećenstvu, a kada je Ahmed I. iznenada umro 1617. godine, napuštena je. Umjesto da ubiju sve potencijalne prijestolonasljednike, počeli su ih zatvarati u palaču Topkapi u Istanbulu u posebne prostorije poznate kao Kafes ("ćelije"). Princ Osmanskog carstva mogao bi cijeli život provesti zatvoren u Kafesu, pod stalnom stražom. I premda su nasljednici po pravilu držani u luksuzu, mnogi šehzade (sultanovi sinovi) poludjeli su od dosade ili su postali slobodarski pijanci. I to je razumljivo, jer su shvatili da u svakom trenutku mogu biti pogubljeni.

3. Palata je poput mirnog pakla

Čak i za sultana, život u palači Topkapi mogao bi biti izuzetno mračan. U to se vrijeme vjerovalo da je nepristojno da sultan previše govori, pa je uveden poseban oblik znakovnog jezika, a vladar je većinu svog vremena provodio u potpunoj tišini.

Mustafa I je smatrao da je jednostavno nemoguće izdržati i pokušao je ukinuti takvo pravilo, ali su njegovi veziri odbili odobriti ovu zabranu. Kao rezultat toga, Mustafa je ubrzo poludio. Često je dolazio na obalu mora i bacao novčiće u vodu, kako bi ih "barem ribe negdje potrošile".

Atmosfera u palači bila je doslovno zasićena intrigama - svi su se borili za vlast: veziri, dvorjani i evnuhi. Žene u haremu stekle su veliki utjecaj i na kraju je ovaj period carstva postao poznat kao "ženski sultanat". Akhmet III je jednom napisao svom velikom veziru: "".

4. Baštovan sa dužnostima dželata

Osmanski vladari imali su potpunu kontrolu nad životom i smrću svojih podanika i bez oklijevanja su to koristili. Palata Topkapi, koja je primala peticije i goste, bila je zastrašujuće mjesto. Imala je dvije kolone na koje su bile postavljene odsječene glave, kao i posebnu fontanu isključivo za dželate kako bi mogli prati ruke. Tokom periodičnih čišćenja palate od neželjenih ili krivih u dvorištu, gomilani su čitavi gomili jezika žrtava.

Zanimljivo je da se Osmanlije nisu potrudile stvoriti korpu dželata. Ove su dužnosti, čudno, povjerene vrtlarima palate, koji su svoje vrijeme podijelili između ubijanja i uzgoja ukusnog cvijeća. Većina žrtava jednostavno su odrubljene glave. Ali bilo je zabranjeno prolijevanje krvi sultanove porodice i visokih zvaničnika, pa su zadavljeni. Iz tog razloga je glavni vrtlar uvijek bio ogroman, mišićav čovjek, sposoban da brzo zadavi bilo koga.

5. Smrtna trka

Za krivce, postojao je samo jedan način da se izbjegne sultanov bijes. Počevši od kasnog 18. stoljeća, bio je običaj da osuđeni veliki vezir pobjegne od svoje sudbine pobijedivši glavnog vrtlara u trci kroz vrtove palače. Vezir je pozvan na sastanak s glavnim vrtlarom i, nakon što je izmijenio pozdrave, uručena mu je šalica smrznutog sorbeta. Ako je šerbet bio bijel, tada je sultan dao veziru odgodu, a ako je bio crven, trebao je pogubiti vezira. Čim je osoba osuđena na smrt ugledala crveni sorbet, odmah je morao potrčati kroz vrtove palače između sjenovitih čempresa i redova tulipana. Cilj je bio doći do kapije s druge strane vrta koja je vodila do ribarnice.

Problem je bio jedan: vezira je gonio glavni vrtlar (koji je uvijek bio mlađi i jači) svilenom vrpcom. Međutim, nekoliko vezira je to uspjelo, uključujući Hachi Salih -pašu, posljednjeg vezira koji je izdržao u tako smrtonosnoj trci. Kao rezultat toga, postao je sandžak-beg (namjesnik) jedne od provincija.

6. Jahte

Unatoč činjenici da su veliki veziri teoretski bili drugi nakon sultana na vlasti, obično su ih pogubili ili bacili u gomilu kako bi ih rastrgli kao "žrtvenog jarca" kad god bi nešto pošlo po zlu. Za vrijeme Selima Groznog smijenjeno je toliko velikih vezira da su svoju volju uvijek nosili sa sobom. Jedan vezir je jednom zatražio od Selima da ga unaprijed obavijesti da li će uskoro biti pogubljen, na što je sultan odgovorio da se već cijeli niz ljudi postrojio da ga zamijeni. Veziri su također trebali uvjeriti stanovnike Istanbula, koji su uvijek, kad mu se nešto nije svidjelo, gomilama dolazili u palatu i zahtijevali pogubljenje.

7. Harem

Možda najvažnija atrakcija Topkapi palače bio je sultanov harem. Sastojalo se od do 2.000 žena, od kojih je većina kupljena ili oteta robinja. Ove sultanove žene i konkubine bile su zatvorene, a svaki stranac koji ih je vidio pogubljen je na licu mjesta.

Sam harem čuvao je i kontrolirao glavni eunuh, koji je zbog toga imao ogromnu moć. O današnjim uslovima života u haremu ima malo podataka. Poznato je da je bilo toliko konkubina da neke od njih gotovo nikada nisu vidjele sultana. Drugi su uspjeli na njega imati tako veliki utjecaj da su učestvovali u rješavanju političkih pitanja.

Dakle, Sulejman Veličanstveni se ludo zaljubio u ukrajinsku ljepoticu Roksolanu (1505-1558), oženio je i postavio za svog glavnog savjetnika. Roxolanin utjecaj na politiku carstva bio je takav da je veliki vezir poslao gusara Barbarossu u očajničku misiju da otme talijansku ljepoticu Juliju Gonzagu (groficu Fondi i vojvotkinju od Traetto) u nadi da će Sulejman obratiti pažnju na nju kad ona je doveden u harem. Plan je na kraju propao i nisu mogli kidnapovati Juliju.

Druga dama - Kesem Sultan (1590-1651) - postigla je još veći utjecaj od Roksolane. Vladala je carstvom kao regent umjesto svog sina i kasnije unuka.

8. Krvni danak

Jedna od najpoznatijih značajki rane osmanske vladavine bila je devshirme (danak u krvi), porez koji se ubirao na nemuslimansko stanovništvo carstva. Ovaj porez sastojao se od obaveznog regrutiranja dječaka iz kršćanskih porodica. Većina dječaka bila je uključena u janjičarski korpus - vojsku robovskih vojnika koja se uvijek koristila u prvoj liniji tokom osmanskih osvajanja. Ovaj danak prikupljao se neredovito, obično pribjegavajući devširmi kada su sultan i veziri odlučili da će carstvu trebati dodatna radna snaga i ratnici. U pravilu su dječaci od 12-14 godina regrutirani iz Grčke i sa Balkana, a najjači su regrutirani (u prosjeku 1 dječak na 40 porodica).

Regrutirane dječake pokupili su osmanski zvaničnici i odveli ih u Istanbul, gdje su upisani u registar (sa detaljnim opisom u slučaju da je neko pobjegao), obrezani i prisilno primljeni na islam. Najljepši ili najpametniji poslati su u palaču, gdje su obučavani. Ovi momci su mogli postići vrlo visoke činove i mnogi od njih su na kraju postali paše ili veziri. Ostali dječaci su u početku poslani na posao na farme na osam godina, gdje su djeca istovremeno učila turski i fizički se razvijala.

Do dvadesete godine zvanično su bili janjičari, elitni vojnici carstva koji su bili poznati po željeznoj disciplini i odanosti. Sistem krvnih tributa zastario je početkom 18. stoljeća, kada je djeci janjičara dopušteno da se pridruže korpusu, koji je tako postao samoodrživ.

9. Ropstvo kao tradicija

Iako je devširme (ropstvo) postupno napušteno tokom 17. stoljeća, ovaj fenomen nastavio je biti ključna karakteristika osmanskog sistema do kraja 19. stoljeća. Većina robova je uvezena iz Afrike ili s Kavkaza (posebno su bili cijenjeni Adygi), dok su krimsko -tatarski napadi osigurali stalan priliv Rusa, Ukrajinaca i Poljaka.

U početku je bilo zabranjeno porobljavanje muslimana, ali ovo je pravilo tiho zaboravljeno kada je priliv nemuslimana počeo sušiti. Islamsko ropstvo se u velikoj mjeri razvilo neovisno o zapadnom ropstvu i stoga je imalo niz značajnih razlika. Na primjer, osmanskim je robovima bilo nešto lakše steći slobodu ili postići neku vrstu utjecaja u društvu. No, nema sumnje da je osmansko ropstvo bilo nevjerojatno brutalno.

Milioni ljudi poginuli su u racijama ili napornom radu. A tu se čak i ne spominje proces kastracije koji se koristio za pridruživanje redovima eunuha. Činjenica da su Osmanlije uvezle milione robova iz Afrike, dok je u modernoj Turskoj ostalo vrlo malo ljudi afričkog porijekla, svjedoči o tome kolika je bila smrtnost među robovima.

10. Masakri

Uz sve navedeno, možemo reći da su Osmanlije bile prilično lojalno carstvo. Osim devširme, oni nisu učinili pravi pokušaj da nemuslimanske podanike preobrate u svoju vjeru. Prihvatili su Jevreje nakon što su protjerani iz Španije. Oni nikada nisu diskriminisali svoje podanike, a carstvom su često upravljali (govorimo o zvaničnicima) Albanci i Grci. No, kada su se Turci osjećali ugroženima, postupili su vrlo okrutno.

Na primjer, Selim Grozni bio je duboko uznemiren od strane šiita, koji su poricali njegov autoritet kao zaštitnika islama i mogli su biti "dvostruki agenti" Perzije. Kao rezultat toga, poklao je gotovo cijeli istok carstva (ubijeno je najmanje 40.000 šiita, a njihova sela sravnjena sa zemljom). Kada su Grci tek počeli tražiti nezavisnost, Osmanlije su pribjegle pomoći albanskim partizanima, koji su izveli niz strašnih pogroma.

Kako je utjecaj carstva opadao, izgubio je veliki dio svoje nekadašnje tolerancije prema manjinama. Do 19. stoljeća masovna ubistva postala su mnogo češća. To je doseglo vrhunac 1915. godine, kada je u carstvu, samo dvije godine prije njegovog raspada, pobijeno 75 posto cjelokupnog Jermenskog stanovništva (oko 1,5 miliona ljudi).

Nastavljajući tursku temu, za naše čitatelje zapaljivi video zapis istočnjačkih plesova u izvedbi muškaraca.