Sadržaj:

Ono što orijentalni muškarci nose na glavi: turban, kapica, fes itd
Ono što orijentalni muškarci nose na glavi: turban, kapica, fes itd

Video: Ono što orijentalni muškarci nose na glavi: turban, kapica, fes itd

Video: Ono što orijentalni muškarci nose na glavi: turban, kapica, fes itd
Video: Kad će stati rat u Ukrajini? - YouTube 2024, April
Anonim
Image
Image

U vrućim zemljama Azije i Afrike nije se moglo bez njih - štitili su ih od užarenog sunca, od lošeg vremena, od pješčanih oluja, a dopuštali su im i da označe svoju pripadnost određenoj zajednici kako bi pokazali svoj status. Orijentalna pokrivala za glavu obično se povezuju s muslimanskim zemljama, dok Aladinov turban i kapica Khoje Nasreddina imaju mnogo stariju povijest.

Skullcap

Ova pokrivala za glavu iznimno su popularna među mnogim narodima; dugo su se nosili u regiji Volge i Urala, na Kavkazu, na Krimu, u Srednjoj Aziji. Ime poznato ruskom uhu učvršćeno je zbog saglasnosti s tatarskim "tubatei", odnosno "šeširom". Na drugim jezicima kapica lubanje nosi različita imena, među Azerbejdžancima to je „arakhchyn“, Uzbeci ga zovu „duppi“, ali, na primjer, u Samarkandu se ovaj pokrivač već naziva „kalpok“.

"Nasreddin u Buhari"
"Nasreddin u Buhari"

Kapama lubanje dodijeljena je ne samo praktična uloga - zaštita glave od ljetnih vrućina i zimske hladnoće. U starim danima služila je svom vlasniku kao talisman - vjerovalo se da je ovo pokrivalo za glavu moglo zaštititi od neprijatnog oka. Cijevi su se šivale na različite načine: u obliku konusa ili četverostrukog klina, ravne ili šiljate, od nekoliko slojeva svile, baršunaste tkanine, tkanine ili satena, ukrašenih ukrasom - vezom ili perlicama. Izrada kapica za lubanje tradicionalno je bila žensko zanimanje, ali ovaj su pokrivač nosili svi - muškarci, žene i djeca.

"Starac Hottabych"
"Starac Hottabych"

Četrdesetih i pedesetih godina prošlog stoljeća došlo je do pravog procvata ovih šešira u SSSR -u, kada su se kape cijele zemlje počele nositi. Ovu "modu" su iz centralnoazijskih republika donijeli oni koji su se vraćali kući iz evakuacije. Kapa lubanje mogla se nositi kao neovisna pokrivala za glavu ili namotavanjem turbana preko nje.

Turban (turban)

Možda se čini da je turban jedan od atributa islama, ali nije. Veliki komad tkanine omotan oko glave, a ovo je upravo turban, vrlo je drevan ljudski izum. Takve su se kape nosile već u trećem milenijumu prije nove ere, što potvrđuju nalazi povezani s kulturom drevne Indije i Mezopotamije.

"Aladinova čarobna lampa"
"Aladinova čarobna lampa"

Turbani su u islamski svijet došli od Arapa iz predmuslimanskog perioda. Ovo pokrivalo za glavu postalo je obavezno jer ga je, prema hadisima, nosio poslanik Muhammed. Za turban uzmite komad tkanine dugačke od pet do osam metara, u nekim slučajevima i do dvadeset.

Nihangi
Nihangi

Ova pokrivala za glavu su takođe tradicionalna u Indiji. Za Sikhe je obavezno nošenje turbana - "dastar". A njihovi ratnici - nihangi - nose turbane, kao i drugu odjeću, samo u plavoj boji. U prošlosti su ratnici mogli nositi oružje i stvari za kampanju u turbanu, što je glavu činilo masivnom i teškom.

"Anđelika i sultan"
"Anđelika i sultan"

Nošenje turbana ili turbana bilo je povezano s društvenim statusom, na primjer, u Indiji je nižim kastama bilo zabranjeno nošenje takvog pokrivala za glavu. O vrijednosti turbana može se procijeniti nakit koji ih je krasio. Na primjer, čuveni dijamant Kohinur, koji se sada nalazi među kamenjem britanske krune kraljice Elizabete, nekoliko je stoljeća krasio pokrivala za raje iz dinastije Malavijskog sultanata. Legenda kaže da će, ako kamen padne s turbana, stanovnici Malwe pasti u ropstvo. Dakle, u suštini, ono što se dogodilo - kada je žena Raje predala dijamant u pokušaju da umiri osvajače, država je uništena i postala dio mogulskog carstva.

Veličina turbana mnogo je govorila o statusu njegovog vlasnika. Tician. "Portret Sulejmana Veličanstvenog"
Veličina turbana mnogo je govorila o statusu njegovog vlasnika. Tician. "Portret Sulejmana Veličanstvenog"

Vjeruje se da u svijetu postoji više od tisuću načina vezivanja turbana - šeširi izlaze različitog oblika, broja nabora, ovisno o tome gdje se nalazi kraj tkanine - sa strane ili sa stražnje strane. Boje turbana također su različite za različite narode i društvene grupe. Za muslimana je bijela uobičajena, a nosi se i crni ili zeleni turban. Šiiti, poput Indijanaca i Pakistanaca, nose turban bez drugih pokrivala za glavu - fesova ili kape za glavu.

Jan van Eyck. "Portret čovjeka u turbanu"
Jan van Eyck. "Portret čovjeka u turbanu"

Tradicionalno, ovaj pokrivač za glavu nosili su samo muškarci. No s početkom renesanse žene su počele graditi turbane. Istočna moda je pak posudila evropske ideje - kao što se to dogodilo, na primjer, u Osmanskom carstvu, kada je sultan Mahmud II odlučio promijeniti izgled službenika i vojnika, uključujući i njihove kape.

Fez

Sin, prema nekim verzijama, francuske konkubine osmanskog vladara, Mahmud II oduvijek je bio pristalica zapadnjaštva. 1826. uništio je janjičarski korpus, zamijenivši ga novom vojnom jedinicom - Muhamedovom pobjedničkom vojskom. Ratnici su dobili uputstva da nose visoku kapu sa svilenom rese - fes. Osmanlije su ranije koristili ovaj pokrivač za glavu omotavši mu turban. Općenito, historija fesa, opet, seže u dubinu vjekova i svakako izvan granica doba islama. Tradicionalna boja za fes je crvena.

Sultan Mahmud II
Sultan Mahmud II

Vjeruje se da se fes nosio u Vizantiji, a možda i ranije, u staroj Grčkoj. Glava je dobila ime po marokanskom gradu Fezu, gdje su se pravile takve kape, i što je najvažnije, bile su obojene u crveno. Riječ "fez" ušla je u svakodnevni život Osmanlija, koji su svojedobno vidjeli takve pokrivače u svojim afričkim provincijama, Tunisu i Maroku. Marokanci i dalje smatraju da je fes dio njihove tradicionalne odjeće, a visoki zvaničnici nose ga i tokom službenih događaja.

Kralj Maroka Mohammed VI
Kralj Maroka Mohammed VI

Od dvadesetih godina prošlog stoljeća, kada su Ataturkove reforme utjecale i na narodnu nošnju, nošenje fesa, poput turbana, bilo je zabranjeno u Turskoj i kažnjavalo se novčanom kaznom ili hapšenjem.

Osmansko carstvo na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće
Osmansko carstvo na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće

Keffiyeh

Najjednostavniji orijentalni pokrivač za glavu kod azijskog i afričkog naroda bio je keffiyeh - šal koji je štitio glavu i lice od sunca i pijeska, a također i od hladnoće, budući da se keffiyeh koristio u pustinji, gdje temperatura dramatično pada po noći. Vjeruje se da se ovo pokrivalo za glavu počelo nositi u gradu El -Kufa - otuda i naziv.

Kralj Saudijske Arabije Salman ibn Abdul-Aziz
Kralj Saudijske Arabije Salman ibn Abdul-Aziz

Na jugozapadu Azije, Arapskom poluotoku, sjevernoj Africi, uključujući Saharu, keffiyeh je postao sastavni dio muške garderobe. Najčešće se nosio s crnim obručem - ikalom, koji je držao maramu na glavi; u Saudijskoj Arabiji se ikal nije koristio, a u Omanu je keffiyeh bio vezan oko glave na način turbana. U Jordanu i Palestini pojavio se poseban način nošenja ove kape - arafatka, nazvana po vođi Palestine, Yasseru Arafatu.

Yasser Arafat
Yasser Arafat

Tradicionalne boje keffije su bijela i crvena. Dolaskom vojnika Britanskog carstva na istok, Europljani su počeli nositi keffiyeh, nazvan je "shemagh". Nisu se nosili iz modnih razloga - radije, to je bio najprikladniji način da se zaštite od vrelog južnog sunca. Ali keffiyeh je ušao u svjetske trendove na prijelazu milenija.

Tagelmust

Tuareg
Tuareg

Jednu od sorti orijentalnih turbana dugo su nosili Tuarezi, jedan od naroda Sjeverne Afrike. Tagelmust je pokrivalo za glavu izrađeno od pamučne tkanine, povezano velom - pokriva i glavu i lice. Prema običajima Tuarega, ovaj komad tkanine doseže deset metara u dužinu, a sama tkanina bi trebala biti plava - ručno se boji vlastitom tehnologijom ovog naroda. Tagelmust se može naslijediti.

Ali šta su oni, nomadi Tuarega: plavi ljudi Sahare, koji žive pod matrijarhatom.

Preporučuje se: