Zašto bebe u srednjovjekovnoj umjetnosti izgledaju odrasle i jezive

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Bebe u srednjovjekovnoj umjetnosti imaju jednu zajedničku stvar: nisu poput beba. Umjesto toga, oni nalikuju minijaturnim verzijama muškaraca i žena srednjih godina, ponekad sa spuštenom kosom kose i čvrstim tijelom. Slike čudnih, prijevremeno starih beba pojavljivale su se u srednjem vijeku i u renesansi, kada je ovaj trend (na sreću) počeo nestajati. Ono što je postalo glavni razlog tako čudne slike beba na starim slikama - dalje u članku.

Umjetnost je puna simbolike - i ove jezive bebe koje izgledaju kao da žele prodati tuđu dušu vragu nisu izuzetak. Možda se takve slike modernom gledatelju mogu činiti čudnima, ali umjetnici tog doba imali su svoje poglede na ovo pitanje. Kako se ispostavilo, to nije bilo bez kršćanske teologije, srednjovjekovne medicine i zastarjele teorije djetinjstva.

1. Isuse

Prikazujući Isusa Krista, najčešće prikazano dijete u srednjovjekovnoj umjetnosti, umjetnici su se oslanjali na prevladavajuća kršćanska uvjerenja. U to vrijeme crkva je vjerovala da je Krist u suštini savršeno formirana i nepromjenjiva osoba tokom cijelog života.

To je značilo da se Kristovo dijete moralo pojaviti u odraslom obliku, jer se nije moralo mijenjati s godinama. Crkva nije htjela da se Krist prikazuje kao beba. Umjesto toga, preferirali su omalenog, dovoljno starijeg čovjeka.

2. Hrišćanska crkva

U srednjem vijeku privatni portreti bili su rijetki. Većinu slika s djecom naručila je kršćanska crkva, što je značilo da su zapleti obično ograničeni na nekoliko biblijskih beba, uključujući Isusa u djetinjstvu.

Budući da je Isus bio jedna od najčešće prikazivanih beba, druge bebe u srednjovjekovnoj umjetnosti prirodno su počele dijeliti njegove osobine kao zrele osobe u tijelu djeteta.

3. Teorija homunculusa

Tendencija srednjovjekovnih umjetnika da prikazuju bebe sa odraslim osobinama djelomično je proizašla iz teorije homunculus, što znači "mali čovjek". Prema vjerovanju, homunculus je potpuno formirana ljudska misao koja je postojala prije začeća. Ideja je prvi put nastala kada je alkemičar Paracelsus upotrijebio izraz u svojim uputama za stvaranje djeteta bez oplodnje ili trudnoće.

Teorija Homunkula se proširila na druge discipline, uključujući teologiju, reproduktivnu nauku i umjetnost.

4. Srednjovjekovna umjetnost bila je ekspresionistička

Dok su se renesansni umjetnici fokusirali na realizam, srednjovjekovne umjetnike više je zanimao ekspresionizam. Profesor povijesti umjetnosti Matthew Everett jednom je rekao da neobičnost koju vidimo u srednjovjekovnoj umjetnosti proizlazi iz nedostatka interesa za naturalizam, te da su slikari više težili ekspresionističkim konvencijama.

Srednjovekovnim umetnicima nije bilo važno da li bebe u njihovom delu liče na prave bebe. Umjetnici tog doba bili su vezani za konvencije, a stilovi slikanja bili su uglavnom ujednačeni. U mnogim slučajevima ove su se konvencije više temeljile na vjerskoj simbolici nego na stvarnom životu. Crkva je imala određene standarde za prikazivanje Krista u djetinjstvu, pa se većina umjetnika pridržavala ove tradicije.

5. Čudni koncepti o djetinjstvu

Srednjovekovni naučnici i filozofi gledali su na malu decu drugačije od većine savremenih roditelja. Do 18. stoljeća, kršćansko učenje opisivalo je djecu kao male, hendikepirane odrasle osobe koje je trebalo odgajati strogom disciplinom i poukama morala.

Francuski istoričar Philippe Arieu predložio je da se srednjovjekovna djeca mogu smatrati punopravnim odraslim osobama od sedme godine. Crkva je smatrala da je sedam godina "doba razuma" - doba kada će dijete biti odgovorno za grijehe. Budući da su djeca od najranije dobi smatrana malim odraslim osobama, prema tome su ih i prikazivali.

6. Srednjovjekovne predrasude i vjerovanja

Biti roditelj u srednjem veku nije bilo lako. Umirali su se redovno. Prema nekim procjenama, oko dvadeset posto djece nije dočekalo svoj prvi rođendan, dvanaest posto bilo je u dobi od jedne do četiri godine, a šest posto u dobi od pet do devet godina. Prikazivanje beba kao snažne, zdrave djece nalik odraslima moglo je utjeloviti nade roditelja u djecu koja će preživjeti do punoljetstva.

7. Primjer za slijediti

Neki stručnjaci teoretiziraju da su srednjovjekovni umjetnici prikazivali bebe sa karakteristikama odraslih za dobrobit prave djece koja bi mogla vidjeti njihov rad. Snažne, zrele figure prikazane na slikama poslužile su kao uzor srednjovjekovnoj djeci, koja su, gledajući ih, morala nastojati postati odrasla, snažna i snažna poput odrasle djece na slici.

8. Reproduktivne ideje

Homunculus je bio blisko povezan s teorijom preformizma. Prema ovoj srednjovjekovnoj školi mišljenja, ljudski život nije proizašao iz genetskih komponenti oba roditelja. Umjesto toga, potpuno formirana osoba postojala je u jednom od roditelja prije začeća. Neki teoretičari su vjerovali da potpuno razvijen čovjek postoji u ženi i potrebno muško sjeme kako bi ga aktiviralo na neki kemijski način. Drugi su tvrdili da dijete postoji u sjemenu te da je implantirano u maternici. To je značilo da se svako dijete može smatrati homunkulusom, poput Kristove bebe, pa se stoga može prikazati i kao odraslo.

9. Budite odrasli od rođenja

Isus nije bio jedino dijete prikazano simbolikom. Srednjovekovni i renesansni umetnici takođe su prikazivali decu kraljevske porodice kao odrasle, čak i u vrlo mladoj dobi. U takvim portretima fokus nije bio na njihovom djetinjstvu, već na aristokratskim ambicijama koje su im nametnute. Još kao djeca, njihove javne ličnosti bile su pozvane da projiciraju kvalitete koje su im potrebne kao buduće vođe.

10. Promijenite

Tokom renesanse, ekonomije su se počele mijenjati, a u gradovima širom Evrope pojavila se napredna srednja klasa. Obični ljudi konačno su mogli priuštiti naručivanje portreta - privilegija koja je prije pripadala crkvi i aristokratiji.

Nova srednja klasa željela je portrete svoje djece, ali se oštro protivila tome da ih se prikazuje kao stare ljude. Kao rezultat toga, umjetnici su se postupno počeli udaljavati od ranije nametnute srednjovjekovne simbolike, a djeca na slikama postala su mnogo ljepša.

11. Nova percepcija i pogledi na portret

Renesansni mislioci pomogli su u promjeni odnosa društva prema djeci. Umjesto da ih tretiraju kao male odrasle, ljudi su počeli cijeniti mladiće zbog njihove očigledne nevinosti. Djeca se više nisu doživljavala kao nesavršena bića kojima je potrebna korekcija. Umjesto toga, na njih se gledalo kao na nevine ljude koji ne znaju ništa o grijehu. Roditelji su počeli cijeniti djetinjstvo kao zasebnu fazu, odvojenu od odrasle dobi.

12. Umjetnički stilovi su se promijenili sa percepcijom Isusa

Tokom renesanse, kada je društvo počelo da se divi djeci i njihovoj urođenoj nevinosti, crkva je takođe počela da poštuje Hristovo djetinjstvo. Umjetnine ovog doba naglašavale su Isusove prirodne vrline. Teolozi i umjetnici počeli su obraćati manje pažnje na pobožnost djeteta Krista, a više na njegovu nevinost i odsustvo grijeha. Ove nove ideje potaknule su umjetnike da prikažu novorođenčeta Krista s još dječjim crtama.

13. Renesansa

Renesansa je uzdrmala svijet umjetnosti i uništila konvencije koje su prije sputavale umjetnike, otvarajući novo zanimanje za realizam i naturalizam. Umjetnici su počeli osvrtati se i prikazivati ono što su primijetili. Prekinuli su sa starim konvencijama i slikali djecu onako kako su je vidjeli, što je dovelo do pojave realističke djece u umjetnosti.

14. Revolucija u svijetu umjetnosti

Renesansa nije revolucionirala umjetnost preko noći. Stilovi su se vremenom mijenjali, ali ove su se promjene polako, ali široko proširile svijetom umjetnosti. Umjetnički prikazi beba postupno su počeli manje ličiti na starce, ali izuzetno mišićava djeca ostala su u renesansi. Umjetnici su stoljećima napuštali srednjovjekovne stilove u korist renesansnog realizma.

Pročitajte i o Zašto Evanđelje Isusovog djetinjstva šokira mnoge, a također i odvratni prema vjerskim dogmama.