Čarobnjak Stepan Razin: Ono što je proslavilo saveznika najpoznatijeg ruskog pobunjenika

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Tokom ustanka koji je vodio Stepan Razin, jedan od odreda vodila je časna sestra Alena Arzamasskaya. Hrabri saputnik pobunjenih seljaka napustio je zidine manastira, posvetivši se borbi. Uspjela je ujediniti odlučne muškarce pod svojim vlastitim vodstvom, koje je pozvala da se zalažu za Razinove ideje. Usput, nikad se nije srela sa samim Stepanom. Nakon zauzimanja mordovskog grada, Alena je njime vladala nekoliko mjeseci, sve dok se približavajuća carska vojska nije potpuno porazila pobunjenike. Vođa pobunjenika nije odustajala do posljednjeg, a zbog neviđene snage i rijetke hrabrosti čak su je smatrali vješticom. Žena tokom spaljivanja na trgu nije progovorila ni riječ, što je potvrdilo optužbe.

Udovstvo i manastir

Tačan datum rođenja heroine seljačke pobune vremenom je izgubljen, samo je mesto poznato. Alena dolazi iz kozačkog sela u blizini Arzamasa, za koje je dobila nadimak Arzamasskaya. Ovo je teritorija regije Nižnji Novgorod. U vrlo mladoj dobi odlučeno je da se oženi kozakinjom bez njenog pristanka. U 17. stoljeću ova je situacija bila apsolutna norma. A djevojački muž nije bio mladić koji joj se uopće slagao, već stariji seljak.

Zbog visokih godina, novopečeni suprug brzo je napustio Alenu udovicu. Ali nije tugovala, već je duboko uzdahnula, oslobađajući se braka mržnje. Odlučivši da ne čeka nezavidan ruralni udio usamljene žene, pronašla je drugi izlaz za sebe. Alena je postala Marija, popivši se u lokalnom manastiru. Unutar zidina manastira djevojčica je naučena čitati i pisati, ovdje je Alena-Maria savladala zanat iscjelitelja, naučila je liječiti biljem. Bavila se sakupljanjem ljekovitog bilja, sušenjem, izradom masti i tinktura. Siromašni seljaci nisu imali priliku koristiti usluge profesionalnih iscjelitelja, pa su došli u manastir po pomoć.

Ubrzo je život u manastiru postao mučan za monahinju, a kada je 1669. zemlju uzburkao seljački ustanak po imenu Stepan Razin, Alena je bez oklijevanja napustila manastir pridruživši se pobunjenicima.

Pobunjenički činovi i strašan vođa

Alena je bila dobro poznata među stanovnicima okolnih sela, pa je lako i brzo uspjela sastaviti pobunjenički odred od nekoliko stotina ljudi. Možda je snažan lik djevojke odigrao ulogu, možda je iskočila kozačka krv, ali su grubi muškarci voljno slijedili mladu ženu. Hrabri vođa krenuo je da odvede seljake do leve obale Oke do Kasimova sa daljim kretanjem u centralne delove zemlje. Ali pošto je na putu naišla na brojne carske snage, Alena je svoje napade okrenula u pravcu mordovskog grada Temnikova. Prema njenim svjedočenjima zarobljenih pobunjenika, do tada je namjeravalo doći s njom do obale rijeke Mokše, do tada je namjeravalo oko pola hiljade sljedbenika.

Druge pobunjeničke grupe na čelu sa Fjodorom Sidorovom, Isayom Fadeevom i Eremom Ivanovim također su se kretale u tom području. Najistaknutijim u ovim redovima smatrao se Sidorov, kojeg su Razini pustili iz zatvora 1670. Alena se namjeravala ujediniti sa odredom Sidorov u blizini grada Temnikova. Na putu do odredišta, Alenin odred dopunjen je dobrovoljcima seljaka, koji su je vidjeli kao osloboditeljicu. Jurij Dolgorukov, koji je komandovao ugušivanjem seljačke pobune, napisao je da žena vješto okuplja sve više ljudi "radi krađe". Osim direktnog regrutiranja po selima, Alena je poslala pisma u kojima je pozvala ljude da podrže "oca Stepana Timofejeviča" (Razin).

Nakon sastanka sa snagama Sidorova, združeni odred narastao je na 700 naoružanih ljudi. Pobunjenici su zajedno pobijedili utvrđenja zapovjednika Arzamasa Leontyja Shaisukova napredujući prema Shatsku.

Temnikov utjecaj i dolazak carskih snaga

Nakon uspješnog napada na Temnikov, Alena je počela samostalno upravljati gradom. Odbjegli seljaci iz svih obližnjih sela hrlili su pod njenim patronatom. U nekoliko sedmica okupila je oko 2 hiljade ratobornih muškaraca oko sebe. U stvari, Temnikov se pretvorio u slobodnu republiku sa Alenom Arzamasskaya na čelu. Ali samo je malo dato ovoj neoplazmi da postoji. Ni carevi poslušnici nisu mirovali. Glasine da pobunjenike vodi neka neobična žena koja je promijenila ogrtač zbog oklopa proširile su se cijelom zemljom.

Dva mjeseca kasnije, elitne suverene trupe pod vodstvom guvernera Dolgorukova već su se približavale Temnikovu. Opsada grada počela je 30. novembra 1670. Nakon snažnog napada, carske trupe odnijele su pobjedu nad pobunjenicima. Odred carskog guvernera Volžinskog otišao je u grad koji je ostao bez odbrane. No pri ulasku u Temnikov iskusni ratnik naišao je na očajnički otpor seljaka koji su tamo ostali, koji su odlučili do kraja braniti svoje posljednje utočište - gradsku crkvu. Alena, izbjegavajući zatočeništvo, sklonila se u zidove hrama i iz posljednje snage pucala iz luka.

Ubrzo je strelica ponestalo, a otpor je postao besmislen. Zatim je odbacila oružje, iscrpljena ispruženih ruku pala do oltara. U ovom obliku pronašli su je carevi vojnici koji su provalili u crkvu. Pred njima se pojavila mlada žena u vojničkom oklopu preko monaške haljine. Kasnije su primijetili nevjerovatnu snagu ratnika, pucajući iz luka, koju nije svaki čovjek mogao povući do kraja.

Dolgorukovljevo naređenje i Zhanna d'Ark iz Arzamasa

Bez ceremonije sa interseksualnim plemstvom, Dolgorukov je naredio da muči Alenu Arzamasskaya, kao i obično, vrućim peglom i stalkom. Ne saznavši očekivane podatke o pokretima i broju pobunjeničkih drugova, odlučili su pogubiti ženu. Sjećajući se svojih vještina iscjelitelja, trebala je biti spaljena na lomači kao vještica. Vještičarenje je također izjednačeno s činjenicom da je uspjela zapovijedati mnogim muškarcima. Za to je podignuta posebna kuća od brvana, unutar koje je zločinka trebala završiti svoj zemaljski put.

Alena je sa svojim već beživotnim i izmučenim tijelom stupila na platformu koja vodi do brvnare. Nakon što je presuda začula na trgu, Alena je ponizno prihvatila svoju sudbinu, samostalno ulazeći u zapaljenu garnituru. Njena hrabrost toliko je impresionirala njene savremenike da joj je srednjovjekovni njemački publicista čak posvetio odlomak u svojoj knjizi.

Ali u to su vrijeme žene lako mogle biti proglašene vješticama. Čak i oni poznati kao Zhanna d'Arc, Matilda Kshesinskaya i drugi.