Tajne "Genskog oltara" - slike koja se smatra najvažnijom u istoriji slikarstva

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Službeni naziv oltara - "Klanjanje mističnom jagnjetu" - primjer je najviše vještine braće Van Eyck. Danas se čuva u katedrali Svetog Bava u Gentu i najkrađe je umjetničko djelo. Kakvo se vjersko značenje krije na njemu i što privlači zlobne kritičare i lopove?

Delo braće Van Eyck

Braća Hubert i Jan van Eyck stvorili su "Gentovski oltar" 1420-1432. O tome svjedoči natpis na poleđini dva donatorska panela koji je otkriven tek 1823. godine ("Umjetnik Hubert van Eyck započeo je ovo djelo. Jan (njegov brat), drugi u umjetnosti, završio ga je na zahtjev Josea Veidta u svibnju 6, 1432 ").

Budući da se Jan van Eyck smatra mnogo poznatijim od dva brata, pozivanje na Jana kao "drugog u umjetnosti" izazvalo je mnoge kontroverze među nekim povjesničarima umjetnosti, nastojeći pripisati lavovski dio Janovog rada. Vjerojatno ovaj natpis znači da je Hubert bio odgovoran za stvarnu izgradnju oltara, koji je kasnije naslikao Jan (izgradnja poliptiha oltara zahtijevala je građevinsko znanje, a za njihovo oslikavanje bile su potrebne potpuno različite vještine). Međutim, Hubert je umro 1426., a oltar je dovršen 1432., pa je Jan preuzeo ostatak posla s mušterijom.

Kompozicija oltara

Gentov oltar je složena višedelna konstrukcija (poliptih), koja se sastoji od ukupno 24 panela, od kojih je 8 pomično i zaključavajuće. Na oltaru ima ukupno oko 300 figura. Izgleda kao zamrznuta vjerska predstava, a kada se otvori, otvara duhovni vodič do božanske objave.

Otvorene oltarske ploče

Centralno platno posvećeno je imenu oltara i predstavlja scenu obožavanja jagnjeta. Žrtvovanje jagnjeta je simbol ubistva Hrista radi spasenja ljudi, takođe ima vizantijsko poreklo. Ispred oltara nalazi se fontana - simbol kršćanstva. Lijevo od fontane je grupa starozavjetnih pravednika, desno su apostoli, iza njih pape i biskupi, monasi i laici.

Gornji panel prikazuje Krista u slavi (ili Boga Oca), lijevo od njega je Bogorodica, desno od Krista je Ivan Krstitelj. To su velike i važne figure oltara, čija kombinacija nalikuje bizantskom tipu slike (zagovor Djevice Marije i Ivana Krstitelja za spas ljudskih duša). Nakon toga slijede slike anđela koji sviraju. Gole figure Adama i Eve dovršavaju seriju. Iznad Adama i Eve su scene Kajinovog ubistva Abela i žrtvovanja Kaina i Abela.

Zatvoren pogled na oltar

Zatvoreni oltar prikazuje Navještenje - scenu tokom koje arhanđeo Gabrijel naviješta Mariji da će ona biti majka Kristova. Likovi anđela i Marije nalaze se na vanjskim rubovima ploča. Duh Sveti (golub) lebdi nad Marijom. Dvije susjedne scene u centru čisto su žanrovske scene iz svakodnevnog života. Pored Djevice Marije, u udubljenoj niši, nalazi se srebrni poslužavnik, mali viseći vrč i laneni ručnik koji visi sa pulta. Ovi predmeti odgovaraju ikonografiji tog razdoblja i označavaju simboliku čistote Bogorodice. Donje oltarske ploče predstavljaju ekstremne figure donatora (Jos Veidt i njegova supruga), odvojeni kipovima dva sveca - Ivana Krstitelj i Ivan Bogoslov. Gornji red slika prikazuje figure starozavjetnih proroka i poganskih proročica, eritrejske i kumejske sibile (sibile su ženske figure iz stare Grčke i Rima koje su predviđale dolazak Krista).

Tehnologija rasvjete

Relativno velika veličina panela omogućila je Jan van Eycku da pokaže svoj talent majstora svjetlosti: usmjereno svjetlo, zasićenje, najmekšu skalu osvjetljenja u gradaciji nijansi, izgradnju prostora kroz svjetlo i sjenu, simfonije refleksije i refrakcije, žive teksture površine - sve su to odrazi stvarne i božanske svjetlosti., savršeno miješanje božanskog prosvjetljenja sa stvorenim svijetom - i sve je to opisano bojama. Van Eyck stvara svijet unutar slike jednako bitan i stvaran kao i svijet izvan slike.

Naftna tehnologija - inovacija Jan van Eycka

Jan van Eyck poznat je ne samo po najvećoj detaljnoj izradi, već i po inovacijama u slikarstvu. Tempera boje nastaju na bazi pigmentnih dodataka u prahu. Tempera ima jedan nedostatak: boje se brzo suše i postaje jako teško prilagoditi platno i utječe na kvalitetu. Ali tehnika ulja u ovom je pitanju prikladnija: boje se miješaju s uljem, mogu se razrijediti vodom, otapalom, promijeniti nijanse i postići najbolji učinak za umjetnika. Tehnologija ulja omogućava nanošenje slojeva. Jan van Eyck uspio je stvoriti nevjerojatnu uljnu boju koja je autoru omogućila postizanje neviđene ljepote i bogatstva detalja (lica su individualizirana do najsitnijih detalja, ukrasi su slikani tako luksuzno da se čak i njihov sjaj i sjaj prenose u gledatelj, okolni krajolik prenosi se s velikom točnošću). Nakon rada Jana van Eycka, tehnika ulja proširila se i popularizirala u cijeloj Europi.

Donatori oltara

Donatori (kupci) oltara bili su bogata porodica trgovca Josa Veidta i njegove supruge Elizavete Borlut. Unatoč činjenici da je Jan van Eyck bio u službi vojvode Burgundije, to ga nije spriječilo da prima privatne naredbe. Jedno od njih bilo je naručivanje Gentovskog oltara od Josa Veidta i njegove supruge. Kao i većina pokrovitelja renesanse, Jos Veidt bio je bogati trgovac koji je nastojao iskupiti grijeh pretjerane ljubavi prema novcu, trošeći dio novca na vjersku umjetnost. Veidt, uticajni građanin Genta, naručio je izradu oltarne slike katedrale Svetog Bava. S obzirom da je njegova supruga također bila njihova bogata aristokratska porodica, imao je dosta novca i očito nije štedio na trošku. Istaknuti donatori (Jos i njegova žena) prikazani su lijevo i dolje u molitvenom položaju, kleče u tradicionalnim donatorskim položajima, okrenuti jedan prema drugom i gledaju u središnje ploče. Iako će neposrednost njihovog prisustva vremenom nestati, njihov identitet kao pokrovitelja umjetničkog djela ostat će netaknut.

Katastrofe i otmice

Šest stoljeća oltar je pretrpio mnoge katastrofe: skoro je izgorio u požaru, cenzuriran je, prodan, kovan, pohranjen u neprikladnim uvjetima. Osim toga, oltarska slika u Gentu je najkrađenije umjetničko djelo na svijetu. Kidnapovan je 13 puta! Na ovaj ili onaj način, oltar se uvijek vraćao u domovinu - u katedralu Svetog Bovona u Gentu, gdje se čuva do danas. Kalvinisti su 1566. pokušali spaliti oltar kao katoličku ikonu, ali katolički vitezovi uspio je spasiti remek -djelo demontažom i skrivanjem svih ploča. 1781. car Josip II bio je ogorčen golim likovima Adama i Eve i naredio je da njihove slike odnese u biblioteku katedrale. Zatim su prebačeni u Briselski muzej. 1794. Napoleonove trupe su odnijele 4 centralna fragmenta u Pariz. Nakon pada Napoleonovog režima, novi vladar Luj XVIII vratio ih je u Gent, a 1816. godine dogodila se još jedna nesreća: vikar katedrale, iskoristivši odsustvo biskupa, ukrao je dvije oltarske ploče i prodao ih Pruski kralj Fridrih Viljem III. Tek 1923. svi dijelovi oltara ponovno su spojeni, a 1934. došlo je do otmice: nepoznate osobe ukrale su ploče sa pravednim sudijama i Jovanom Krstiteljem. Drugi fragment vraćen je u domovinu, a prvi nikada nije pronađen (1945. zamijenjen je kopijom djela Jefa van der Vekena). Sljedeća otmica dogodila se tokom Drugog svjetskog rata, kada je "Gentov oltar" "je ukraden po nalogu Hermanna Geringa. 1943. Van Eyckovo remek -djelo spasili su saveznici, a originalni oltarski okvir Huberta van Eycka uništen je tijekom vjerske borbe protiv Katoličke crkve i papinske vlasti. Rad braće Van Eyck, s njihovom virtuoznom tehnikom, najvišim detaljima izrade, realizmom i duhovnom inspiracijom, potpuno odražen u "Gentovskom oltaru", mogao bi radikalno promijeniti zapadnoevropsko slikarstvo i inspirirati majstore umjetnosti. Od 2012. godine u toku je otvorena restauracija "Gent oltara", koja je planirana za završetak 2020.