Životinje u slikama svetaca: Zašto sv. Prihvatljivost konjske noge, zašto je sv. Brigitte je uvijek sa lisicom i drugim neobičnostima

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

S čim samo ne prikazuju katoličke svece! Od vlastite glave u rukama do prekrasnog cvijeća. U većini slučajeva, njihove slike su razumljive: to su ili slike njihovih muka, ili sfera njihovih postignuća. Ali neke ikone, vitraji i samo slike sa svecima žele da znate povijest, jer na njima sveci komuniciraju sa životinjama. A životinje su uvijek zanimljive!

Čovek sa konjskom nogom

Sveti Eligius, koji je živio u Francuskoj u 6-7 stoljeću, napravio je vrtoglavu karijeru od dječaka iz siromašne porodice koji je uspio da se zaposli kao šegrt zlatara, do majstora nakita lično za kralja Chlothara II i majstora njegove kovnice novca. Međutim, na kraju je napustio svoj zanat radi duhovne karijere i umro za biskupa gradova Noyon i Tournai. U to vrijeme među Francima je bilo još mnogo pogana, a Eligius je uložio mnogo energije u propovijedanje među njima.

Prirodno, on je uglavnom prikazan s predmetima izrade nakita, ali postoje i zanimljivije slike - s konjskom nogom u rukama u blizini tronogog konja, na primjer. Prema legendi, kada je Eligius pokušao potkovati konja, đavo ju je opsjeo i ona je bjesnila i nije joj data. Tada joj je svetiteljka mirno odrezala nogu, potkovala kopito odvojeno od konja i ponovno ga obukla. Noga je nekim čudom ukorijenjena.

Žena sa guskom

Sveta Farailda se kao djevojčica zavjetovala na celibat, ali je roditelji nisu shvatili ozbiljno. Oženili su je. Farailda je ostala vjerna svom zavjetu, što je jako naljutilo njenog muža, koji je insistirao na onome što je smatrao svojim bračnim pravima. Kao rezultat toga, on je više puta tukao svoju ženu. Takođe je mogla posjetiti Faraildovu crkvu samo tajno od njega, kasno u noć.

Nekoliko godina kasnije (prilično brzo) umro joj je muž, a Farailda se u potpunosti posvetila molitvi i dobročinstvu. Obično je prikazana s guskom u rukama ili pod nogama. Prema legendi, jedno od njenih čuda bilo je uskrsnuće već pržene i gotovo potpuno pojedene guske - ostale su samo koža i kosti.

Čovjek koji gazi vrane

Prema legendi, Saint Expedit je bio rođeni Armenac koji je napravio karijeru u rimskoj vojsci. Jednog dana povjerovao je u Krista i odlučio se krstiti. Ali gavran je počeo letjeti oko njega, ponavljajući riječ "sutra" (sudar na latinskom). Zato je đavao pokušao odgoditi krštenje, kako bi kasnije mogao pronaći način da ga potpuno spriječi. Međutim, Expedit nije poslušao vranu, već ga je uhvatio, bacio na tlo i čvrsto rekao: "danas!" Zato je svetac prikazan ne samo s križem u jednoj ruci i palminom granom u drugoj (simboli kršćanstva i miroljubivosti), već i s gavranom pod jednom nogom.

Pas iznad muške glave

Godine 870. danski poganski Vikinzi, predvođeni Ivarom bez kostiju i Ubojem Ragnarssonom, iskrcali su se na obalu Istočne Anglije, gdje je vladao kršćanski kralj Edmund. Kralj je požurio odbiti Dance prije nego što su zašli u njegovu zemlju, ali je bio poražen. Uhvatili su ga, vezali za drvo i pucali u njega iz luka, nanoseći muke. Konačno, Danci su skinuli kraljevu glavu i bacili je u gustiš trnja.

Kad su Vikinzi otplovili i Britanci su došli po tijelo svog kralja, čuli su psa kako zavija u blizini. Nakon zvuka, Edmundovi podanici ugledali su vučjaka koji je čuvao kraljevu glavu. Nema sumnje da je pas noću tjerao vukove od nje. Nitko nije prepoznao vukodlaka odakle je došao, bilo je nejasno, pa je ono što se dogodilo nedvosmisleno proglašeno čudom, a Edmund je portretiran s glavom koja leži odvojeno i vukodlakom iznad nje.

Žena i lisica

Nisu sve tradicije prikazivanja svetaca povezane s ikonografijom. Neke životinje su stalni saputnici, pojavljuju se samo na slikama i crtežima laika. Na primjer, sveta Brigitte s lisicom često se može vidjeti na modernim slikama, dok će na ikonama i vitražima biti s različitim atributima.

Svetu (časnu) Brigitu poštuju i katolici i pravoslavci, jer je živjela prije raskola u kršćanstvu. Bila je kći irskog paganskog kralja po imenu Leinster i njegovog kršćanskog roba, porijeklom Pikta. Brigitinu majku je prešao u hrišćanstvo sam Sveti Patrik. Sama Brigitte krštena je u dobi od oko petnaest godina. Bila je poznata po svojoj ljubaznosti i uvijek je bila spremna nahraniti gladne. Unatoč činjenici da joj je majka bila robinja, Brigitte je sama odgojena kao princeza.

Njen otac je imao omiljenu pitomu lisicu koja je mogla izvesti razne trikove. Jednom ju je, zbunjenu s divljom lisicom, ubio dvorjanin. Dvorjanka je trebala biti pogubljena, ali Brigitte je nagovorila da ga ne ubije ako uspije izvući lisicu iz šume. Divlja lisica izašla je iz šume k njoj. Brigitte ju je, pod ogrtačem, odnijela do kraljevskog dvora, gdje je životinja izvela pravu predstavu, izvršavajući naredbe ništa gore od svog pokojnog brata. Dvorjanin je pušten - a odmah nakon toga lisica je podivljala i pobjegla iz palače.

Medvjed vuče štapove čovjeku

Još jedan primjer ne-ikonografske tradicije prikazivanja je oblik u kojem se Saint Gall pojavljuje na grbovima gradova u Švicarskoj, Njemačkoj i Austriji. Uz njega je nacrtan medvjed koji nosi ili granu ili cjepanicu. Prema legendi, kada je Gallus počeo graditi svoju molitvenu kuću, noću mu je došao medvjed. Svetac mu je naredio da nabavi drva za vatru i gradnju, a za svoj rad hranio je medvjeda kruhom. Prema drugoj legendi, medvjed je pristao raditi za Galusa nakon što mu je svetac izvadio trn iz šape. Nakon čudesnog spašavanja šape, medvjed je svuda slijedio sveca, poput sluge za gospodarom.

Žena sa jelenima

Rabljeni životinjski rad i sveta Ida od Herzfelda. Njeni atributi zvanično uključuju jelena koji stoji pored nje. Ida je bila rođakinja cara Karla Velikog, odrasla je na njegovom dvoru pod njegovim ličnim nadzorom. Našao joj je i muža, vojvodu od Egberta, koji je Idi poklonio opsežna imanja kao vjenčani dar. Brak Ide i Egberta bio je sretan, ali je njen muž prvi umro, a Ida se nastanila nad njegovim grobom.

Ida je cijenjena kao prva graditeljica kamene crkve u svom kraju. Prema legendi, na gradilištu joj je pomogao jelen, kojeg je prethodno prekrila ogrtačem od lovaca. Na leđima je nosio tesano kamenje.

Čovek sa paukom

Sveti Konrad se tradicionalno prikazuje sa zdjelom u ruci, na kojoj sjedi pauk. Konrad je bio svećenik i jednom prilikom zakramenta euharistije pauk mu je pao u čašu vina. Bilo je nemoguće izliti vino, koje je već postalo krv Hristova, a Konrad ga je popio paukom. No, pauk je ostao neozlijeđen i sigurno je izašao iz svečevih usta, nakon čega je u miru pušten. Nisu čak ni tjerali ništa da grade.

Čovek sa lavom

Na internetu postoji mem: na slici jasno srednjovjekovnog autora čovjek drži lavovu šapu izbuljenih očiju. Čoveku se daje replika: "Evo vam plate", a lavu - "Ali ovo je štap." Sama radnja je popularna s ne-ikonografskim prikazom svetog Jeronima. Prema legendi, jednom je sjeo na kapije svog manastira, hromi lav je prišao manastiru. Ostali su se monasi sa užasom sakrili, a Jerome je odlučio pregledati lava i pronašao iver u njegovoj šapi. I, naravno, izvukao ga je. Leo se toliko svidio Jeromeu da je odlučio da ga ne ostavi. Monasi su, gledajući tako nešto, zahtijevali da odradi hranu koja mu se dijeli. Jeronim je odredio lava da čuva teretnog magarca u manastiru.

Jednom lav nije odbio magarca, a razbojnici su ga ukrali. Monasi su zahtevali da lav sada nosi ogrevno mesto umesto magarca. Jerome je i to dogovorio. Nakon nekog vremena lav je ugledao ukradenog magarca u kamp prikolici, odbio se od cijelog karavana i trijumfalno ga doveo u manastir.

Nisu sve priče o svetima iz prošlosti tako slatke. Srednjovekovni sveti asketizam: Za koga su se žene iz prošlosti oterale u grob.