Suncokret je dobar, orasi loši: šta hrišćanski simboli znače u slikarstvu, književnosti i kinu?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Kršćanska kultura oblikovala je modernu europsku kulturu, posebno na području umjetnosti. Čak i sada, prelaskom na jezik slika, evropska kinematografija, slikarstvo, književnost okreću se tradicionalnim simbolima, za pola Evrope - katoličkom i protestantskom. S druge strane, antičko slikarstvo ponekad se uopće ne može razumjeti bez poznavanja ovog kulturnog koda. Evo samo nekoliko vrlo važnih slika.

Ruža - Kriste, ljiljan - Djevica

Lako je zamisliti zašto je ruža kao cvijet postala simbol boginje ljubavi Venere; mnogo je teže shvatiti kakve veze Hrist ima s tim. Jedno objašnjenje je ovo: ruža kombinira trnje i mirisni lijepi cvijet, baš kao što život vjernika spaja patnju zbog odricanja od grijeha i nebeske nagrade. Ruža u Hristovoj ruci simbol je učenja koje je donio ljudima. Obično je crvena jer je prolio svoju krv kako bi ljudi vjerovali.

Bela ruža, poput belog ljiljana (usput, u antici - takođe cvet povezan sa čisto telesnom ljubavlju) simbol je Presvete Bogorodice, Hristove majke i njene čistoće u vreme začeća. Lily je također percipirana kao posebno nježan cvijet, a Majka Božja, prema legendama, posreduje pred Bogom za duše sitnih grešnika iz samilosti nježne duše.

Palma - mučenik, lobanja - pustinjak

Neki od simbola prešli su u sekularnu umjetnost iz tradicionalne katoličke ikonografije. U njoj su, na primjer, mučenici za vjeru označeni palminom grančicom, a pustinjaci s lubanjama; prema tome, u svjetovnom slikarstvu, palmina grana u rukama djevojke može značiti da je umrla zbog ideje ili (budući da su se mnogi mučenici zavjetovali na celibat) jednostavno djevica, a lubanja može biti ne samo podsjetnik na smrt, već takođe govore o usamljenosti osobe, njenoj samoći.

Različiti predmeti mogu se odnositi na različite priče i kvalitete svetaca. Sjetite se Lorkine Romanse o Žandarmeriji djevojke čije odsečene grudi leže na pladnju - referenca na mučeništvo svete Agate; u danima njenog sjećanja izvode se rituali koji bi trebali zaštititi kuću. U romansi, za razliku od slike svete Agate, ciganske kuće bile su bespomoćne od napada pogromista.

Koplje ili konj koji gazi zmiju može se odnositi na sliku Georga Pobjednika, koji je štitio djevice žrtvovane zmaju; u širem smislu u umjetnosti, njeni se atributi odnose na ideju zaštite civila od naoružanih nevjernika ili nevinih duša od đavola-kušača.

Simboli dolaze iz teksta

Mnoge slike u umjetnosti tradicionalno kršćanskih zemalja ne odnose se na ikonografiju, već na slike glavne kršćanske knjige - Biblije. Zato izgrizena jabuka u kadru fantastičnog filma "Doktor Strange" u trenutku kada otvara čarobnu knjigu sa tajnama vremena nosi vrlo jasnu poruku o tome kako percipirati šta se događa. Zaista, uskoro mu je rečeno da se igra sa zabranjenim znanjem.

Uho hljeba podsjeća na Isusovu usporedbu o zrnima bačenim u zemlju i može imati nekoliko različitih značenja: od postupno pronikle ideje do besmrtnosti ljudske duše. Ptice koje ne siju niti žanju u Hristovom govoru naglašavaju nemarnost likova na slikama. Stubište koje vodi prema gore, tako da nije vidljivo gdje počiva, može se odnositi na Jakovljev san o stubištu za nebo. Zmija podsjeća na jesen, čak i ako je na slici u obliku ukrasa, a Esmeraldina koza u Hugu mogla bi naglasiti da je poganka: prispodoba o odvajanju koza od janjadi pamti se, na primjer, kontrastna dobri hrišćani i svi drugi. Ili nam Esmeraldina koza može reći da će djevojčina priča odvojiti loše od dobrog.

Žena u Poslanici apostola Petra uspoređena je s krhkom posudom, a vrč na slici može govoriti o djevojci ili ženi više od odjeće ili zanimanja. Na primjer, izvrnuti, prazan vrč pored neudate djevojke znači da je zavedena; otvoreni otvor usmjeren prema gledatelju može značiti iskušenje; slomljeni vrč sa prolivenom vodom ili mlijekom - silovanje. U slikarstvu možete pronaći žanrovske scene koje su se zapravo nekada smatrale poučnim - tužna ili uplakana djevojka po mlijeku prolivenom iz vrča i mačetom. Mače ovdje, iako bez obzira na kršćanstvo, također je simbol - buduće dijete.

Krvavo srce, trnova kruna

Većina simbola na neki način označava Kristovo prisustvo ili odnos prikazanog lika s vrijednostima kršćanstva. Tako će, na primjer, ubijeni bijeli golub ili janje na platnu ili u filmu ukazivati na okrutnu osobu kojoj je strana milost koju je naredio Krist.

Među Isusovim simbolima - riba (jer hvata ljudske duše kao što ribar hvata ribu), lomljeni kruh i vinova loza (upućivanje na sakrament), ležeći nož (žrtva), srce s ranom (spremnost da umrijeti za spas drugih), komad koplja (koje je dokrajčio na krstu), trnovu krunu (koja se na nivou simbola zamjenjuje sa bilo kojom drugom trnovom krunom).

Nebiblijski simboli

S vremenom je katolička kultura narasla u simbolima koji nisu povezani sa životom svetaca ili s tekstom Biblije. Tako je, na primjer, šipak počeo označavati jedinstvo crkve, a također se pretvorio u alegorijsku sliku srca koje krvari. Ako pogledate sliku Sandra Botticellija (međutim, nije svjetovna u radnji) "Madona sa šipkom", možete vidjeti da otvoreni nar drži Djevica nasuprot srcu malog Krista.

Orah može biti duša okovana u ljusci grijeha. Pješčani sat (sat ispunjen "prašinom") je konačnost zemaljskog života i ujedno nada za život nakon smrti (uostalom, oni su okrenuti tako da se nastavljaju kretati). Suncokret je znak odanosti Bogu, spremnosti da mu uvijek ostanete okrenuti. Muškarac u crvenom, posebno hromi, može predstavljati đavola, a žena ispod stabla jabuke ili sa jabukom u ruci je zavodnica. Đavla također može označiti vuk, jer on čeka "Kristovo stado". Najnevjerojatnije je to što se svaki od ovih simbola može pronaći u suvremenoj umjetnosti, a zatim se film ili knjiga počinju poigravati novim aspektima.

To ne znači da sve značajne slike nužno potječu iz kršćanstva. Ljubav i nesviđanje: detalji slika koje je odmah razumjela publika 19. stoljeća.