Kako su čudesna blaga Panagjurišta promenila istoriju Bugarske

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

U Bugarskoj vole reći da samo dodirnite zemlju lopatom - pronaći ćete blago! Možete biti skeptični po pitanju ovih riječi, ali 1949. godine u Panagjurištu se dogodilo upravo to. U malom provincijskom gradu, tri brata, kopajući glinu, slučajno su naišla ne samo na blago, već i na nevjerovatno blago! Ogroman broj neprocjenjivih zlatnih artefakata čudesnog rada samo je ležao pod nogama!

Bio je to uobičajen radni dan, braća Pavel, Petko i Mihail Deikovs pripremali su glinu za ciglu u dvorištu keramičke fabrike u Panagyurishti. Odjednom je Petkova lopata naišla na nešto čvrsto, kopao je dublje i ugledao žuti metalni odsjaj. Počeo je grabiti zemlju i opet je zablistao žuti metal. Deikov je odlučio da je to neka vrsta bakrenog predmeta i pozvao je braću da pogledaju nalaz.

U pogledu onoga što je uslijedilo, postoji nekoliko neslaganja u verzijama. Zbog činjenice da se blago nalazilo prilično duboko - čak dva metra pod zemljom, a u blizini nije bilo monumentalnih ruševina ili povijesnih naselja, odlučili su da se ne radi o osobito vrijednim predmetima. Braća su mislila da ti predmeti nisu ništa drugo do skup limenih instrumenata koje su sakrili Cigani. Vijest o otkriću blaga brzo se proširila i tvorničko dvorište ispunilo se znatiželjnim građanima koji su htjeli pogledati ove čudne "ciganske limene instrumente". Za razliku od ostalih, jako je sumnjao da se radi o bakrenim ciganskim instrumentima.

Prema drugoj verziji događaja, braća su odmah shvatila kakvo su dragocjeno blago otkrili. Pokazali su predmete fabričkim radnicima, od kojih je jedan čak pokušao ukrasti plovilo, ali su ih uhvatili za ruku. Deikovi su odlučili da sve ovo odmah pošalju u muzej. Uklonili su prljavštinu s artefakata i odnijeli ih kući. Tamo su ih pokazali svojim ženama i djeci. Ovdje sam prvi put ugledao blago Gorbanova. Uveče istog dana blago je stavljeno na skladište u banku. Svet je trebao videti bugarsko blago! Sljedećeg dana, telegrami su poslani u Sofiju i Plovdiv da objave senzacionalno otkriće. Direktor arheološkog muzeja Plovdiv odmah je otišao u Panagjurište, ispred načelnika Sofijskog arheološkog instituta i muzeja. Prikupio je artefakte i odnio ih u muzej. Zato je Plovdiv, a ne glavni grad Bugarske, Sofija, postao stalni dom panagurskog blaga.

Ovo veličanstveno blago zbirka je zlatnih posuda koje datiraju iz kasnog 4. i početka 3. stoljeća prije nove ere i stoga pripadaju tračkoj civilizaciji. Osim što se radi o ogromnoj količini čistog zlata, artefakti i dalje zadivljuju najfinijom izradom.

Danas postoje tri službene replike blaga: jedna za Nacionalni istorijski muzej u Sofiji, druga za Arheološki muzej u Plovdivu i treća za Istorijski muzej u Panagjurištu. Originali se, zbog svoje neprocjenjivosti i rijetkosti, obično drže u trezoru banke. Međutim, ova umjetnička djela često su posuđivana muzejima širom svijeta radi njihovog izlaganja. Prvi grad izvan Bugarske koji je primio blago bio je Rim.

Nakon što je blago prikazano u Parizu, Minhenu, Lenjingradu (danas Sankt Peterburg), Budimpešti, Varšavi i Montrealu. Krajem šezdesetih, panagursko se blago vratilo u Plovdiv, gdje je ostalo sljedeće tri godine. Blago je 1972. izabrano kao središnji dio izložbe pod nazivom „Tračka umjetnost“, koja je debitovala u Sofiji povodom Prvog međunarodnog kongresa frakologije. U narednim decenijama izložbu su organizovali mnogi muzeji širom svijeta. Na primjer, od 1994. do 2000. izložba je održana u sedam gradova u Japanu i Sjedinjenim Državama. Osim toga, blago je posjetilo Finsku, Švedsku, Italiju i Belgiju. Kao rezultat ove izložbe, svijetu je predstavljen najmanje poznati dio povijesti Bugarske, odnosno njena tračka prošlost.

Postoje dvije različite hipoteze o tome kako su artefakti završili u Panagjurištu. Prema prvom, dragocjene predmete sakrio je njihov vlasnik kada su Makedonci ili Kelti napali to područje. Alternativno, predloženo je da je blago dio plijena. Nije potrebno spominjati da je identitet prvobitnog vlasnika blaga potpuno nepoznat.

Panagursko blago sastoji se od devet zasebnih predmeta - četiri ritona, tri ritonizirana vrča, ritonizirane amfore i velikog pladnja. Svi predmeti su napravljeni od zlata i teški su nešto više od šest kilograma. Osim tako velike količine zlata, svi ovi predmeti zadivljuju svojim izuzetnim malim detaljima. To ukazuje na vrlo visok nivo vještine. Između ostalog, ova umjetnička djela daju nam ideju o tome kako su Tračani gledali na svijet.

Tračani su živjeli u današnjoj Bugarskoj. Najraniji spomen Trakije za koji znamo dolazi od Homera u njegovoj Ilijadi. Tračani se pojavljuju i u ahemenidskim izvorima, gdje su prikazani reljefno. Tračani su zauzeli Ahemenidi krajem 6. stoljeća prije nove ere, a njihova teritorija postala je satrapija zvana "Skudra". U 4. stoljeću prije Krista, Trakiju je osvojio Filip II Makedonski i postupno je postao helenistička država nakon smrti svog sina Aleksandra Velikog 323. godine prije nove ere.

U istoriji panagurskog blaga ima mnogo tamnih mrlja. Neki učenjaci tvrde da su posude izradili lokalni tračanski majstori, dok drugi da su doneseni iz starogrčkog grada Lampsaka, koji se nalazi na teritoriji moderne Turske. Plovdiv je središte drevne tračke države; dugo je privlačio pažnju historičara i arheologa.

U periodu 3-4 veka pre nove ere, Trakija je doživela veoma teška vremena. Nakon smrti Aleksandra Velikog, vojskovođa Lizimah postao je kralj Trakije. Bio je izuzetno ambiciozan i sanjao je o obnovi velikog Aleksandrova carstva. Rat s Makedoncima iscrpio je i iskrvario Trakiju. Kasnije su zemlju napali Kelti. Možda je ovo porijeklo blaga, vlasnik ih je sakrio od osvajača? Ovo blago leži u zemlji nešto manje od dvije i po hiljade godina. Neprocenjivo posuđe najverovatnije je pripadalo veoma bogatoj i plemenitoj osobi. Možda je to bio suborac komandanta Lysimachusa?

Ako pogledate detalje izuzetne izrade, primijetit ćete da su to predmeti iz helenističkog razdoblja. Na primjer, zlatni pladanj je najveći pronađeni artefakt i vjerojatno najuzbudljiviji. Prikazuje sedam muških figura. Naučnici ovu scenu tumače na različite načine. Neki vjeruju da je to običan incident iz svakodnevnog života Tračana: oni pijani hrle u noć u potrazi za ženama. Drugi tvrde da je ovaj historijski događaj zauzimanje Perzijskih vrata od strane Aleksandra Velikog. Drugi pak insistiraju da je ova scena preuzeta iz grčke mitologije, posebno iz priče "Sedam protiv Tebe." Konačna verzija kaže da scene prikazuju sahranu određenog tračkog vladara. Pet ratnika pleše ritualne plesove, a dvojica u hramu se pripremaju za sahranu tijela.

Jedna od amfora, najveća i najteža, toliko je vješto izrađena da zaslužuje zaseban opis. Ručke artefakta izrađene su u obliku dva kentaura. Na dnu amfore prikazan je još jedan zaplet iz starogrčke mitologije. Istraživači primjećuju da je ukras ovdje ležerniji i nestručniji nego vani, pa stoga sugeriraju da su ga radili različiti majstori. Vidljive su četiri figure. Jedan od njih je mali Herkules, koji zadavi dvije zmije koje mu je poslala podmukla maćeha Hero. Druga figura je satir. Simbolika je ovdje evidentna: reputacija ovih stvorenja kao pijanica čini ih pogodnim za ukrašavanje vinske posude. Lukavi Afrikanci na dnu amfore obavljaju praktičnu funkciju - vino im se toči iz usta. Povjesničari nagađaju da ovaj čudan raspored ukazuje na upotrebu ove posude za "ritual prijateljstva". Postoji još jedna verzija da se amfora koristila za odavanje počasti ratnicima.

Herodot u svojoj "Povijesti" spominje skitsku tradiciju, prema kojoj se svake godine održavala posebna svečana ceremonija u čast vojnika. Vladar je sipao vino u zdjelu i svim vojnicima koji su pokazali herojstvo na bojnom polju bilo je dozvoljeno da piju iz amfore. Oni koji se nisu dokazali u ratu lišeni su ove časti. Posebno su izdvojeni oni koji su ubili mnogo neprijatelja - bilo im je dozvoljeno da zajedno piju iz plovila. To su bile slične posude s dvije rupe.

Svi su ritoni na pladnju napravljeni u obliku različitih zoomorfnih i antropomorfnih figura. Nekoliko njih ima oblik životinjskih glava, a vratovi ovih posuda ukrašeni su mitološkim prizorima. Ritonizirani vrčevi izrađeni su u obliku ženskih glava. To su boginje Hera, Afrodita i Atena. Sam sud je uokviren sa četiri koncentrična kruga. Prvi s reljefima žira, a druga tri s glavama nasmijanih Afrikanaca.

Bez sumnje, blago Panagjurišta neprocjenjivi su artefakti iz bugarske tračke prošlosti. U pogledu svog bogatstva, ljepote i gracioznosti, ovo je blago jedan od najrjeđih dokaza umjetnosti iz helenističkog doba. Ove vrijednosti imale su vrlo značajan utjecaj na imidž zemlje na međunarodnoj sceni. Panagursko blago pomoglo je svojim putovanjem po svijetu da oslobodi Bugarsku stigme “komunističke zemlje trgovine drogom i oružjem” i pretvori je u jedno od najbogatijih starina s visokom umjetničkom vrijednošću u Evropi.

U našem članku pročitajte priču o dva uspješna lovca na blago današnjice koji su pronašli neprocjenjivo blago dva sretnika pronašla su najveće blago gvozdenog doba.