"Seoska vjerska povorka za Uskrs": Kako je Perov skoro poslan u egzil zbog ove slike
"Seoska vjerska povorka za Uskrs": Kako je Perov skoro poslan u egzil zbog ove slike

Video: "Seoska vjerska povorka za Uskrs": Kako je Perov skoro poslan u egzil zbog ove slike

Video:
Video: 10 Оживших Картин, Снятых на Видео - YouTube 2024, April
Anonim
Seoska povorka za Uskrs. V. G. Perov, 1861
Seoska povorka za Uskrs. V. G. Perov, 1861

Vasilij Perov oduvijek je bio zabrinut zbog ruskih tipova. Čak se vratio s putovanja u Italiju, gdje ga je Akademija umjetnosti poslala po zaslugama, vratio se prije roka, jer je smatrao da mu je taj život neshvatljiv i da tamo neće moći stvoriti nešto svoje. Možda najzvučnija njegova slika bila je "Ruralna povorka za Uskrs". Neki su hvalili sliku zbog njene istinitosti, dok su drugi bili ogorčeni: kako ne dovesti umjetnika u egzil u Solovki zbog njegove drskosti.

Vjerska povorka za Uskrs. Fragment
Vjerska povorka za Uskrs. Fragment

Na prvi pogled, slika Vasilija Perova, naslikana 1861. godine, prikazuje jednoličnu sramotu. Pijani svećenik jedva stoji na nogama kao uložak, seljaci leže pored njega u još gorem stanju. A povorka nije baš najbolja. Ikona je izgrebana u ženskim rukama, a starac koji hoda pored njega drži sliku naopako.

Auto portret. V. G. Perov, 1870
Auto portret. V. G. Perov, 1870

Radnja se odvija u svijetlu sedmicu (sedmicu nakon Uskrsa), pa slika ne prikazuje procesiju križa oko crkve u uskršnjoj noći, kako bi se moglo činiti. Pa što se onda događa na Perovu platnu?

Činjenica je da u Ruskom carstvu plaće svećenika nisu isplaćivane. U pravilu, parohije su imale zemljišne parcele i male subvencije od države. Stoga su, u nastojanju da povećaju svoje prihode, svećenici izmislili običaj hvale na Uskrs. Nedelju dana posle svetlog praznika sveštenici su odlazili na seljačka imanja. Ulazili su u svaku kolibu i pevali crkvene napjeve. Seljaci su zauzvrat morali zahvaliti svećenicima što su željeli prosperitet darom ili novcem.

Propoved u selu. V. G. Perov, 1861
Propoved u selu. V. G. Perov, 1861

Zapravo, stvari nisu izgledale dobro. Svećenici su, pokušavajući zaobići što više kuća, vrlo brzo pjevali napeve. Seljaci su vjerovali da su jednostavno opljačkani. Uostalom, vrijeme za Uskrs bilo je ekonomski najteže, kada nakon zime nije preostalo novca, a zalihe hrane su se bližile kraju. Kako bi se riješili svećenika, često su im natočeni alkohol i ispraćeni iz kolibe.

Nikita Pustosvyat. Rasprave o vjeri. V. G. Perov, 1880-1881
Nikita Pustosvyat. Rasprave o vjeri. V. G. Perov, 1880-1881

Ovu stranu odnosa crkve i seljaka prikazao je Vasilij Perov na svojoj slici. Vrijedi napomenuti da je njegovo platno izazvalo oluju ogorčenja kako u crkvenim krugovima, tako i među umjetnicima. Slikar Vasilij Hudjakov napisao je emotivan apel Tretjakovu, koji je za svoju zbirku nabavio sliku "Ruralna vjerska povorka za Uskrs":

Tretyakov je morao ukloniti sliku sa izložbe.

Ali bilo je i onih koji su razmatrali pravo stanje seljaka na slici velikog hakera Perova. Kritičar Vladimir Stasov govorio je o platnu kao istinitom i iskrenom, prenoseći stvarne tipove ljudi.

Seoska povorka za Uskrs. V. G. Perov, 1861
Seoska povorka za Uskrs. V. G. Perov, 1861

Još jedna nevjerovatno emotivna slika Vasilija Perova nikoga ne može ostaviti ravnodušnim. "Trojku (učenici zanatlija nose vodu)" odmah su pohvalili svi kritičari, ali za običnu ženu slika se pretvorila u tragediju.

Preporučuje se: