Kolica s namještajem i izleti s gramofonom: zašto su otišli na daču u carskoj Rusiji

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Za modernog stanovnika metropole, kraj rujna više nije sezona ljetnikovca, ali prije nekih 150 godina, u jesen, u prigradskim selima još se živio. Pa, sam odmor na dači bio je neobično bogat i čak uzbudljiviji nego što je sada. I to uprkos nedostatku gadžeta, televizora i drugih dobrobiti civilizacije. Predrevolucionarni odmori, iako su se žalili na "dosadnu dosadu", pokušali su se što je moguće kasnije vratiti u prašnjave gradove.

Podrijetlo ljetnikovca

Prema najraširenijoj verziji, riječ "dacha" ušla je u upotrebu među Rusima od vremena kada je Petar I počeo dijeliti parcele u blizini Sankt Peterburga svojim suradnicima za izgradnju privremenih kuća. To je bilo zbog činjenice da su plemeniti ljudi koji su živjeli u Moskvi, sada, s pojavom nove prijestolnice, morali biti u Sankt Peterburgu, a bilo je nerealno stalno putovati naprijed -nazad. Drugim riječima, "dacha" - od riječi "distribuirati".

U studenom 1844. godine Nikola I izdao je dekret upućen načelniku Glavnog pomorskog stožera "O raspodjeli seoskog zemljišta u gradu Kronštatu za izgradnju kuća ili ljetnikovca i uzgoj vrtova." Jasno je utvrdio pravila vlasništva nad takvim zemljištem i njihovo održavanje, čiju je provedbu trebao nadzirati poseban odbor.

U dokumentu se kaže da se mornaričkim oficirima, na njihov zahtjev, dodjeljuje zemljište od kojih je svaki podijeljen na 15 odjeljaka strogo definiranih veličina. Vlasnik takve vikendice dužan je prve tri godine svoju parcelu ograditi "oblikovanom palisadom", podići na njoj zgradu za stanovanje, okrenutu prema cesti, te obavezno opremiti vrt. U početku, vlasnik lokacije dobiva dokument o privremenom vlasništvu, a ako nakon tri godine dacha bude opremljena njime, mjesto će biti dato na trajno korištenje. U istom slučaju, ako za tri godine ne dovede mjesto u odgovarajući oblik, zemljište će se, prema kraljevoj uredbi, prenijeti na drugog vlasnika. Ali opet, pod uvjetom da će novi ljetnikovac održavati lokaciju u odgovarajućem obliku.

Daleko od gradske prašine

U 19. stoljeću, kao i u velikim gradovima (prije svega, u Moskvi i svetom drveću), sve je više građana počelo razmišljati o privremenim, ali redovitim putovanjima u svoje seoske vikendice.

Poduzetni trgovci počeli su otkupljivati velike parcele u blizini Moskve i Sankt Peterburga, dijeliti ih na manje i prodavati ili iznajmljivati po visokim kamatama građanima različitih klasa - siromašnim plemićima, trgovcima, službenicima, umjetnicima. Plemeniti zemljoposjednici (na primjer, oni kojima je trebao novac) sada su smatrali da nije sramotno podijeliti svoja seoska imanja na mnoge parcele i dati ih u ljetnikovce. Činjenica je da je nakon 1861. zemljoposjednicima bilo službeno dopušteno davati u zakup svoju zemlju, koja se ne odnosi na seljačku parcelu, a to su mogli činiti i predstavnici drugih posjeda.

Ova vrsta poslovanja postala je vrlo isplativa. Mnogi građani nisu mogli kupiti seosku kuću (preskupu), ali su si mogli priuštiti plaćanje iznajmljenog stanovanja - stanarina također nije bila jeftina, ali je ipak bila pristupačnija službenicima, trgovcima, pa čak i vrlo siromašnim Moskovljanima (na primjer, isti studenti), spremni radi svježeg zraka iznajmiti jednu ili dvije sobe na mjestu dalje od Moskve.

Inače, neke bogatije porodice koje su na ljeto iznajmljivale seoske kuće također su se bavile iznajmljivanjem soba, iznajmljujući sobe.

U blizini Moskve, na primjer, pojavila su se sela Perlovka, Novogireevo, Lianozovo, Kuntsevo, dače u Butovu, Tsaritsyno, na Kljazmi i u blizini Sankt Peterburga - dače na rijeci Ligovki, u Carskom Selu, Gatchina.

Izlet u vikendicu

Građani su počeli birati kuću za ljetovanje već u ožujku-travnju, obilazeći dacha sela i pokušavajući pronaći mjesto prikladnije i jeftinije i prvi koji će to "uložiti". Iskusnije i bogatije porodice dolazile su svake godine na istu daču, što je odgovaralo i njima i stanodavcu.

Preseljenje na daču bio je grandiozan i vrlo problematičan događaj za porodicu. Za takav događaj angažirane su taksije. Cijeli karavan kolica nošen je od grada do dacha gospodarevog namještaja, posuđa, zavežljaja odjeće i drugih predmeta za domaćinstvo, kao i kućnih ljubimaca, pa čak i cvijeća u saksijama. Osim vlasnika s djecom, u kolicima su sjedili sluge, tutori, kuhari …

Pa, u jesen, s početkom hladnog vremena, potpuno iste linije kolica protezale su se od sela na dačama do gradova, samo su svemu ostalom dodane staklenke džema i drugi domaći pripravci koje su ljetnici donijeli u grad.

Pojava željeznica učinila je život u zemlji još pogodnijim, jer je poslovno lice moglo u bilo koje vrijeme otići u grad kako bi riješilo neka važna pitanja i sutradan se vratiti svojoj porodici. U taksiju je ovo putovanje trajalo mnogo duže. U ljetnoj sezoni pokrenuti su dodatni - prigradski - vozovi, budući da se broj putnika u tom razdoblju značajno povećao. Zanimljivo je da su početkom prošlog stoljeća, kao i sada, u posebno „vrućim“ljetnim satima, vozove skoro olujno prevozili, vagoni su bili krcati do posljednjeg mjesta. Vraćajući se iz grada na daču svojim porodicama, svaki čovjek smatrao je svojom dužnošću donijeti darove, tako da su putnici natovareni poput teretnih životinja - kao i sada, više od stotinu godina kasnije.

Poput modernih taksista, tih dana, taksisti u vagonima dežurali su na željezničkim stanicama, spremni da prevezu posjetitelje na njihova mjesta.

Slobodno vrijeme bez sprava

Na dači su građani pokušali ostati što je moguće duže, barem do sredine oktobra, jer se stanarina za dače, po pravilu, naplaćivala ne mjesečno, već cijelu sezonu. Pa, bilo je više nego dovoljno zanimljivih aktivnosti izvan grada! Moglo se plivati, a kad je zahladilo, idite čamcem i pecajte, igrajte karte, kroket ili tenis, pijte čaj na terasi, čitajte i posjećujte se. I iako je svaki ljetni stanovnik koji poštuje sebe smatrao svojom dužnošću da u pismu prijatelju napiše kakvu čežnju i dosadu izvan grada, zapravo, nitko se neće vratiti u grad.

Letnji stanovnici aktivno su upoznavali nove ljude, započinjali romane i uživali u raspravi o svim događajima koji su se odigrali u selu. Usput, umjetnici su često nastupali u dacha selima. Na primjer, Chaliapin je u zoru svoje vokalne karijere dolazio s koncertima na odmor.

Poseban događaj bio je izlet u vikendici, koji je zahvaljujući kućnoj pomoći opremljen svim pogodnostima - toplom hranom, gramofonom, samovarom.

Inače, među turistima nije bilo baš prihvaćeno odlazak u vrt ili odlazak u šumu po bobice gljiva, ali niko nije smatrao da je marmelada sramotna - na sreću, trgovci su svakodnevno obilazili seoske kuće i prodavali velike količine bobica vlasnici.

Općenito, odmor u vikendici u to vrijeme nije bio težak rad u krevetima, već jedna velika zabava koja je trajala nekoliko mjeseci.

Može se pogledati više retro fotografija predrevolucionarnog života na dači ovdje.