Tri profesije koje su nestale u naše vrijeme - i ovo je sjajno

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Oni koji sada uzdišu za dobrim starim vremenima, kada su “žene bile čedne, riječ“čast”još uvijek je bila u upotrebi, a svi proizvodi bili su ekološki prihvatljivi,“malo znaju o prošlosti. Prije samo tri stoljeća, dijete u ranom djetinjstvu moglo se kupiti i unakaziti kako bi se profitabilno preprodalo, bezopasno uklanjanje kukuruza moglo bi rezultirati smrtonosnim trovanjem krvi, a nakon smrti osobi često nije bilo dopušteno da zaista legne u sopstveni grob.

U tim sam vremenima, pored općeprihvaćenih, pa čak i relativno poštenih načina zarađivanja, bilo i mnogo zanimanja čija bi nam se etička strana danas činila odvratnom. Oko tri - u ovom pregledu.

Otmičari tela

Dugo je posthumni život u Engleskoj bio u potpunom redu, kao i u ostatku Evrope. Bilo je zabranjeno otvarati leševe - Božiji sud, na kraju krajeva, a s prekršiteljima se postupalo grubo i nije sanitarno. Lekari su morali da budu zadovoljni raspravama rimskog lekara Gallena, koji je otvarao uglavnom životinje, i analogno donosio zaključke o ljudskom telu.

No, na samom početku 16. stoljeća, škotski kralj James IV je svojim ediktom dozvolio korporaciji brijača i hirurga da u roku od godinu dana otvori četiri tijela pogubljenih kriminalaca. I odmah su se pojavila dva problema. Prvo, samo četiri leša za sve, uključujući studente, zanemariva su, a drugo, početkom 16. stoljeća, vješanje nije bilo jedina opcija pogubljenja u Engleskoj i Škotskoj. I nakon nekih njenih metoda, tijela su pala na stol, recimo delikatno, ne baš u tržišnom stanju. Osim toga, osim stvarne metode ubijanja, u mnogim rečenicama pojavile su se i razne zanimljive varijante posthumne kazne, poput "i stavili njegovo tijelo u lance radi zastrašivanja u trajanju od sedmicu dana". Jasno je da nakon što je leš sedmicu dana visio u željeznom kavezu, a čak su i ptice aktivno radile na njemu, liječnicima nije ostalo gotovo ništa.

1540. isti zakon donesen je u samoj Engleskoj. Zatim se stoljeće za stoljećem kvota postupno povećavala, ali svejedno, nekoliko hiljada liječnika, brijača i umjetnika koji su im se pridružili, koji su samo htjeli prikazati osobu koja je izgledala kao osoba, a ne kao njegova sjena na zidu, očajnički su im nedostajali leševi. U takvoj situaciji, crno tržište jednostavno nije moglo a da se ne pojavi - i nije oklijevalo da se pojavi, zajedno s ljudima koji su krađu leševa sa groblja učinili svojom profesijom. U Engleskoj su dobili ironični nadimak "vaskrsavači".

Obim i promet tržišta podzemnih leševa su zadivljujući. Prosječna stopa svježeg mrtvog čovjeka kretala se od 2,5 do 15 funti, odnosno od 3 do 23 prosječne mjesečne plaće muškog radnika (a onda su radili 14 sati dnevno, 6 dana u sedmici). Ali to su cijene, da tako kažem, za "osnovnu opremu", a leševi onih koji su umrli od neke neobične bolesti ili su se odlikovali znatiželjnim urođenim deformitetima bili su mnogo skuplji - do nekoliko stotina funti.

Čim siromašni engleski stanovnici nisu pokušali zaštititi svoj posthumni mir od "uskrsnuća" - ništa nije pomoglo. Oni bogatiji naručeni čelični lijesovi ojačani ništa lošije nego bilo koji drugi bankovni sef, rođaci siromašnijih pokušali su odgoditi sahranu sve dok tijelo nije počelo očigledno da se raspada, stražarnice su postavljene na grobljima - a leševi su ukradeni svaki put godine hiljade. Ako postoji potražnja, bit će i ponude.

Inače, shema po kojoj su hvatači tijela radili vrlo je zanimljiva. Po pravilu, groblja je "bombardovala" brigada od 6-8 ljudi. Sve radnje razrađene su do najsitnijih detalja: iskošeni šaht iskopan je do kraja lijesa, slomio se, nakon čega je tijelo izvučeno na površinu s petljama i kukama, svučeno, sve uklonjeno s njega vraćeno, lijes bio prikovan, šaht pažljivo zaboden u njega, "klijent" je natovaren na kolica i odvezen. Zašto takve poteškoće? Pozdrav za engleski pravni sistem i sposobnost podanika krune da manipulišu upravo ovim sistemom.

Činjenica je da do sredine 19. stoljeća u Engleskoj nije postojalo pravilo o pravu na posjedovanje vlastitog tijela. Stoga je leš nakon smrti ispao kao "ničiji", za razliku od posteljine stavljene na pokrov i drugog dobra - ovo je već vlasništvo rodbine pokojnika. Ako ih uhvate, banda "uskrsnuća" mogla bi u najboljem slučaju očekivati kaznu za neku vrstu "narušavanja javnog mira" s izuzetno kratkim rokom. Ali za krađu ličnih stvari iz kovčega, već su ih mogli suditi kao lopove. Pokušali su ostaviti lijes netaknutim iz istog razloga - kako ne bi potpadali pod zakon o skrnavljenju grobova.

Slično, britanski kriminalci danas rade - ti momci zaista znaju kako poštovati zakone svoje zemlje. Na primjer, u pljački s provalom u kuće, stanove i trgovine, prvo postoji jedna grupa koja razbija prozore i vrata, ali ne prodire u prostoriju, a nakon nje druga grupa, koja već iznosi stvari. A sve zbog provale do 14 godina zatvora, zbog jednostavne krađe - do sedam, i zbog oštećenja privatne imovine - samo nekoliko mjeseci.

Posao "uskrsnuća" cvjetao je i donosio superprofit sve do 1832. godine, kada je donesen zakon koji je dozvolio otvaranje, bez ikakvih kvota, mrtvih u zatvorima ili državnim radnim kućama koje su pronađene na ulici i od kojih rodbina tijela nije tražila zahtjev i drugi "suvišni ljudi" ". No, ni nakon toga otmičari nisu napustili mjesto događaja, već su prešli na krađu leševa poznatih osoba radi otkupnine. Tako je 1978. godine sa groblja švicarskog grada Vevey oteo telo Čarlija Čaplina i tražio od svoje udovice čak 200 hiljada franaka.

Comprachicos

Osobi koja nije pročitala Hugoov roman "Čovjek koji se smije" ova riječ može izgledati kao neki smiješni latinoamerikanizam poput "gangster-banditos". Zapravo, ovo je ime kupaca i otmičara djece s urođenim deformitetima koji su djelovali u cijeloj Evropi do sredine 18. stoljeća. I ne samo kupci - kad pravi ljudski materijal nije bio pri ruci, comprachicos su od obične djece proizvodili nakaze.

Ljudi s očiglednim vanjskim grotesknim odstupanjima privlačili su opće zanimanje umjesto suosjećanja sve do nedavno - početkom 20. stoljeća, patuljci i bradate žene još su nastupali u poznatom cirkusu Barnum. Predstavnici autohtonih naroda neobičnog izgleda istovremeno iz različitih dijelova svijeta općenito su prikazivani u zoološkim vrtovima zajedno sa slonovima i zebrama. I u 18. stoljeću i ranije, djeca sa smetnjama u razvoju su takođe bila vrijedna roba.

Divovi, patuljci, hidrocefalici, blizanci i slično kupljeni su na dvoru kraljeva i aristokrata - kao šaljivdžije, sluge, žive igračke i duhovita zabava za goste. Slično, kupljene su za zabavu gomile u cirkusima i na sajmovima ili u bordelima kako bi zadovoljile ukuse posebno probirljive klijentele.

Polu-podzemna trgovina ljudima oduvijek je postojala u Evropi, koja formalno nije poznavala ropstvo. Siromašni su najčešće prodavali svoju djecu: puno se rodilo, a nije imalo čime hraniti višak usta. Živa roba bila je tražena, ali su odstupanja i deformacije privukle posebnu pažnju kupaca. Potražnju su zadovoljili Comprachikosi, koji su neprestano putovali od grada do grada, od sela do sela i posvuda otkupljivali djecu i adolescente.

Ali ako nije bilo prikladnih osoba s invaliditetom, upotrijebljen je anestetički bujon, nož, niti i drevne tehnike uz pomoć kojih je obična osoba pretvorena u živu karikaturu. Glavni lik romana, Hugo, imao je vječan osmijeh na licu. Drugima je usporavan rast ili su im kosti uklonjene iz zglobova ili je kralježnica slomljena na poseban način tako da je na leđima izrasla grba. Djetetu je rečeno da je bolesno, ali da će se uskoro oporaviti, uspavano je i…. Usput, tada se možda neće probuditi, jer su monarhi i vlasnici svakakvih zbirki zanimljivosti rado kupovali mrtve nakaze kako bi ih pokazali gostima u limenkama alkohola. Petar I u Kunstkameri imao je čitavu kolekciju beba sa različitim smetnjama u razvoju.

Hugo je tvrdio da su u isto vrijeme Comprachicosi pomagali kraljevskim kućama u rješavanju problema s "nezgodnim" nasljednicima i suvišnim likovima u "igri prijestolja": zašto ubijati i uzimati grijeh na svoju dušu, kada možete unakaziti i prodati uličnim akrobatima ?? Tek krajem 17. stoljeća, William III Orange, koji je tek stupio na englesko prijestolje, zabranio je aktivnosti comprachicosa i počeo ih sistematski progoniti. Međutim, trgovina djecom sa smetnjama u razvoju nastavila se gotovo već početkom 19. stoljeća.

Iz cijele ove priče gotovo da nema tragova i referenci u izvorima. A mnogi su čak uvjereni da Comprachicosi nisu ništa drugo do jezivi izum Huga, koji se temeljio na opskurnim glasinama svog vremena. Ali ova je profesija još uvijek postojala i očito ni danas nije svugdje potpuno umrla. Na primjer, u Indiji, među invalidima, koji mole milostinju na stepenicama hramova, postoje ljudi s očiglednim tragovima teških kirurških operacija.

Brijači

Sjećate li se da smo ih spomenuli na samom početku? Da, u ta dobra stara vremena berberin uopće nije bio ono što je frizer ili brijač danas, i nema ničeg čudnog u tome što im je bilo dopušteno otvarati leševe zajedno s ljekarima. Osim svoje glavne specijalnosti, brijači su honorarno radili s onim što bismo danas nazvali "bolničarstvo": uklanjali su žuljeve, otvarali apscese i čireve, kidali zube, kauterizirali rane i otvarali krv. To je, zapravo, bio takav lijek za siromašne - usluge pravog doktora koji je diplomirao na medicinskom odjelu univerziteta bile su nevjerojatno skupe i samo su si rijetki to mogli priuštiti. Ali svi su znali da je puštanje krvi najbolji lijek za gotovo polovinu bolesti. I liječili su ih brijači.

Naravno, brijači nisu imali pojma o sterilitetu, pravilima liječenja i njege i farmakopeji, pa se „često“njihovo liječenje pokazalo lošijim od bolesti i brzo ih dovelo u grob. U Rusiji je ta parodija na medicinu doživjela procvat još početkom 20. stoljeća, samo što su se umjesto frizera krvoproliće bavile kupaćicama i drugim stvarima. Poznavalac stare Moskve, Gilyarovsky, ostavio je jezivo naturalistički opis operacija izvedenih u "trgovačkim" kupatilima ljudi:

Dobro je što su stari dobri dani prošli i sada idemo na liječenje u bolnicu, a ne u kupalište i ne u brijačnicu, zar ne?

Nastavljajući temu nestalih zanimanja, vriska, pljuvač, kovačnica i druga danas zaboravljena zanimanja, popularna u Rusiji.