Stare ruske nakitne matrice s prikazom Krista, Bogorodice, kršćanskih svetaca i svečanih tema

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Jedan od glavnih alata drevnih ruskih zanatlija - razne matrice koje su se koristile za proizvodnju nakita, čine ogroman i malo proučavan kulturno -povijesni sloj, neraskidivo povezan s poviješću Stare Rusije, pa stoga i modernim državama koje sebe smatraju naslednici drevne ruske države.

U knjizi "Dekorativna i primijenjena umjetnost Rusije X-XIII vijeka" B. A. Rybakov piše:

Matrice su za majstore koji su u različito vrijeme živjeli na teritorijima na kojima je kasnije nastala drevna ruska država bile od velikog značaja. Nisu svi majstori posjedovali izvanredan talent i sposobnost stvaranja vlastitih originalnih djela primijenjene umjetnosti, ali ono što su stvorili veliki majstori moglo se replicirati pomoću matrica i majstorskih modela izlivenih iz originalne stvari. Što je majstor imao više matrica, više je imao sposobnost stvaranja raznih komada nakita.

Svestranost najboljih zanatlija u antici nije bila određena samo prisustvom talenta, učeći zanat od djetinjstva, već i brojem i raznolikošću alata. Ako govorimo o matricama s kršćanskim temama koje su se pojavile među majstorima drevne Rusije, tada su prvi uzorci očito bile matrice koje su donijeli Bugari i Grci iz Vizantije, koji su bili pozvani na rad u Rusiju. Među slučajnim nalazima, takve matrice su dobro poznate i geografija ovih nalaza je prilično opsežna. Kako se razvija naša vlastita proizvodnja, pojavljuju se divni primjeri rada samih drevnih ruskih majstora.

Matrica je univerzalno proizvodno sredstvo i, naravno, majstori su "lovili" nove uzorke. Ovaj "lov" posebno su prakticirali radnici ljevaonice. Kopiranjem novih uzoraka oni su sami zaradili na tome, a drugim majstorima koji nisu bili uključeni u lijevanje dopustili su dodatni posao. Uvijek je jedan od glavnih predmeta rada zanatlija bio ženski i muški nakit, bio je i ostao snažan sloj primijenjene umjetnosti. Odvojene grupe zanatlija bavile su se proizvodnjom ukrasa za konjske zaprege, vojničke slušalice i pojaseve - vrlo popularan predmet u srednjem vijeku.

Posebno područje bila je proizvodnja predmeta vezanih za religiju. Što se tiče drevne Rusije, nakon usvajanja kršćanstva, rad najkvalificiranijih majstora postao je tražen od Crkve. Prinčevi i bogata društvena elita počeli su se natjecati u doniranju različitih visoko umjetničkih priloga Crkvi, ukrašavanju poštovanih ikona, dragocjene odjeće najviših arhijereja i skupocjenog crkvenog pribora. Osim toga, sami donatori bili su potrošači najkvalitetnijih zlatarskih proizvoda.

Naravno, većina ljudi također je nastojala imitirati višu klasu. Ne samo u gradovima i manastirima, već i u velikim seoskim naseljima, živjeli su zanatlije koje su lokalnim stanovništvom snabdjevale svoje proizvode. Proizvodnja masovnih proizvoda posebno je rasprostranjena u drugoj polovici 12. - prvoj trećini 13. stoljeća. Priroda seoskih naselja je sljedeća, na određenoj teritoriji, kao središtu okruga, nalazi se veliko trgovačko i industrijsko naselje.

Osim zemljoradnika, tu su i predstavnici uprave - kneževski ili bojarski tiun, trgovci, stražari. U crkvi su živjeli svećenik i đakon. Kovači, zanatlije - draguljari, livnici i svi drugi zanatski ljudi živjeli su u odvojenim naseljima.

"Potražnja stvara ponudu", ova istina vrijedi za sva vremena. Želja da budu poput bogatih i moćnih oduvijek je bila karakteristična za obične ljude. Majstori su izvršili ove aplikacije najbolje što su mogli i raspoloživim alatima. Upečatljiv primjer toga je pronađeno neispravno lijevanje.

Očigledno, majstor je, ispunjavajući nečiju narudžbu, napravio odljev s reljefnom slikom kompozicije sa radnjom “ Let cara Aleksandra Velikog u nebo . Međutim, lijevanje nije uspjelo i otpad je odbačen za sljedeće lijevanje. Na mjestu bivše radionice zanatlije, amaterski pretraživač pronašao je ovaj artefakt (A).

Ikona slijedećeg glumaca sa slikom Bogorodica iz Orante u punom rastu, po svom obliku podsjeća na umetak u neku vrstu proizvoda. Vrijedi podsjetiti da je u to vrijeme glavni materijal za proizvodnju različitih proizvoda bilo drvo. Uz vrlo visoku pismenost drevnog ruskog stanovništva, brezova kora bila je u širokoj upotrebi, a ne samo u ličnoj prepisci, čak su se i liturgijske knjige u bogatim manastirima izrađivale od brezove kore. Opisujući prve godine života Sergija Radonješkog u manastiru koji je osnovao, Teofan Mudri piše:. Oslikane ikone bile su skupe i rijetke, a svaki lokalni kotač mogao je izbaciti kopiju iz matrice. Stoga se neke od lijevanih ikona, po tehnologiji proizvodnje slične matricama, mogu umetnuti u drvene okvire crkvenih knjiga i ukrasiti crkveno posuđe te poslužiti kao molitvena ikona umetnuta u futrolu za ikone.

Najbrojniji nalazi matrica sa slikama Virgin … Ne bez pomoći matrice, baza je izlivena ispod našivene ikone koja prikazuje Gospu od Agiosoritisse. Ikona je izrađena od bronze, ukrašena šablonskim emajlom u tri boje i mogla bi biti dio ukrasa odjeće crkvenog arhijereja.

Staroruske matrice koje prikazuju Isusa Krista

Staroruske matrice sa likom Bogorodice

Gotov proizvod od srebra, koji je majstor stvorio koristeći sličnu matricu, izgledao je ovako:

Staroruske matrice koje prikazuju arhanđele i svece

Arhanđeo Mihael bio je vrlo popularan u Vizantijskom carstvu i višim slojevima društva u drevnoj Rusiji. Prinčevo okruženje, odgajano u tradicijama družinske kulture, podržavalo je njegov kult i smatralo ga svojim zaštitnikom. Arhistatig nebeske vojske bio je zaštitnik zemaljske vojske. Na vizantijskoj matrici koja se nalazi u Ukrajini, slika arhanđela je stroga i svečana. U lijevoj ruci drži ogledalo - simbol predviđanja budućnosti, desna ruka mu je slobodna, a dlan blago otvoren. Odjeća arhanđela predstavlja carsku svečanu haljinu - lorum, ukrašenu ukrasima, dragim kamenjem i zlatnim slikama, odjevena na tuniku. Ogromna krila s jasno detaljnim perjem protežu se izvan slike. U zavoju krila, iznad ramena, natpis: OARKH - MIKH. Rub oreola je ukrašen. U sličnoj ikonografiji arhanđeo je također prikazan na matrici promjera 49 mm. predstavljeno na sljedećoj stranici. Razlike su samo u okretanju glave u tri četvrtine i preslikavanju, u kojem se ogledalo nalazi u desnoj ruci. Crtež je grublji i pojednostavljen.

Slike raznih svetih ratnika također su bile popularne. Ljudi su se odnosili prema svojim nebeskim braniteljima kao i prema zemaljskim braniteljima. Prisutnost matrica s njihovim slikama ukazuje na određenu masovnu proizvodnju takvih ikona.

Staklene ikone, napravljene za hodočasnike, završile su u Rusiji, gdje su poduzetni zanatlije uklonili lijevane matrične kopije za kasnije kopiranje.

U svom radu o litikama koje se nalaze na teritoriju Rusije, F. D. Gurevich piše:.

Staroruske matrice za izradu križeva

U predmongolsko doba, u drevnoj Rusiji, krstovi i privjesci u obliku krsta bili uključeni u sastav ogrlica koje nose žene.

Što je veći društveni status žene koja je nosila ove ogrlice, to su stavke uključene u njen sastav bile skuplje. Ali ako je jedan križ koji je izlio ljevač imao veliku težinu, tada bi veliki broj takvih križeva, budući da su bili čvrsti, imao veliku težinu, a to ne spominje cijenu takve količine plemenitog metala. U ovom slučaju zanatlije su koristile tehnologiju šupljih proizvoda, popularno poznatu kao "puhane". Od tankog metala, uz pomoć matrice, majstor je izbacio volumetrijski dio polovice križa, glava je izrađena odvojeno od trake, također odbijene na matrici sa konveksnim i konkavnim linijama, koje su sa tankim metalom, stvorio dodatna rebra za ukrućenje.

Drugi dio posla sastojao se u postavljanju kovanog dijela na ravnu ploču sa stražnje strane. Proizvod je lemljen, višak metala odrezan, očišćen, poliran i križ je spreman. Postavljeni u ogrlicu, takvi su križevi izgledali masivno, ali nisu imali veliku težinu. Ravni križevi su također izvedeni na ovaj način, ali je dodana i ravna metalna traka sa strane. Međutim, u nekim slučajevima samo je jedna strana reljefa privjeska kovana od dovoljno debelog metala, a takav privjesak se nosio i kao dio ogrlice.

Fotografije (A, B) prikazuju fragment i rekonstrukciju takvog ovjesa.

Preporučeno za pregled:

- Kakvi su bili šeširi starih ruskih žena sa mantilima i kolcima? - Ruske bajke na kopčama za remen 17-18 vijeka: zvijer Indrik, Kitovras - Polkan, ptica Sirin, Alkonost - Tajanstvena suzdaljska serpentina -amajlija iz 12. stoljeća. Veliki knez Mstislav-ruske ikone-privjesci XI-XVI vijeka. sa likom Bogorodice-ruske ikone-privjesci XI-XVI vijeka. s likom Krista - Staklene ikone -litike na teritoriju SSSR -a i Rusije - Tehnika eglomisa na ruskom: Novgorodske prsne ikone 15. stoljeća sa slikama "pod kristalima" - Rijetki prsni križevi 15. - 16. stoljeća. sa likom Isusa Krista i odabranih svetaca - Vratni krstovi 15. - 16. stoljeća s likom Bogorodice, Isusa Krista i odabranih svetaca - Staroruski vratni križevi 11. -13.