Ruske ikone-privjesci XI-XVI vijeka. sa likom Bogorodice

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Grupa II. Ruske ikone-privjesci XI-XVI vijeka. sa likom Bogorodice (Tabele IV-VI)

Među djelima ikonopisa i kršćanske metal-plastike drevne Rusije koja su do nas došla, neka od najčešćih su djela s likom Bogorodice. Prve ikone sa likom Bogorodice, prema legendi, stvorio je sveti apostol i jevanđelist Luka.

Na njima je Bogorodica prikazana s djetetom Kristom u naručju, odjevena u tuniku i maforij (veo). Lik Majke Božje često se prikazuje poprsje ili do pojasa, ponekad se prikazuje kako stoji, ponekad - sjedi na prijestolju. Grčki monogrami obično se postavljaju sa strane slike. "ΜΡ - ΘΥ" (Majka boga).

U godinama nakon krštenja Rusije krajem 10. stoljeća, ikone-privjesci s likom Bogorodice, poput ikona s likom Krista, očito su kopirali vizantijske uzorke. U XII veku. pojavile su se ikone privjesaka koje su u smanjenom obliku reproducirale stvarna ruska svetišta. Određeni ikonografski tipovi slika Majke Božje postaju, takoreći, dodijeljeni određenim centrima, najčešće u glavnom gradu. Konkretno, na spomenicima iz predmongolskog perioda često se nalaze pravokutne ikone s privjescima s likom Majke Božje nježne tipa Korsun ili Petrovskaya (Tabela V, 68–74). U različito vrijeme pronađeni su u Vladimirskoj, Ivanovskoj, Kostromskoj i Jaroslavskoj regiji, u grobnicama Moskovske regije, na Bijelom jezeru, u Žitomirskoj i Lvovskoj oblasti Ukrajine i na drugim mjestima. Svi dolaze iz dva različita kalupa za lijevanje ili su replike proizvoda koji su nastali iz ovih kalupa. M. V. Sedova smatra da su ove ikone djela livnica Vladimirsko-Suzdaljske Rusije (Sedova MV, 1974, str. 192–194), iako postoje nalazi sličnih ikona na cijelom historijskom području Kijevske Rusije.

Slike Majke Božje na privjesnim ikonama koje čine II grupu pripadaju sljedećim glavnim ikonografskim podgrupama (slika 2): II. A. S cjelovitom slikom Majke Božje Orante Vlahernitissa; II. B. S likom poprsja Gospe od Orante; II. B. S likom Gospe od Znaka; II. G. S likom Gospe od Odigitrije; II. D. S likom Bogorodice Nježnost; II. E. S likom Gospe od Agiosoritisse; II. J. S likom Bogorodice na prijestolju.

Podgrupa II. A. Ikone Gospe od Orante Vlahernitisa u prirodnoj veličini

Jedan od najstarijih ikonografskih tipova Bogorodice je Majka Božja Oranta (od latinskog orans - moleći se). Majka Božja Oranta prikazana je bez Djeteta, u punom rastu, s podignutim rukama u molitvi. Za ovu ikonografsku vrstu postoje i drugi nazivi: Bogorodica Blachernitissa - prema slici na oltarskom zidu hrama Blachernae u Carigradu; Neprekidni zid Majke Božje - prema legendi, čuvena crkva Blakherna nekada je bila uništena, ali je jedan od njenih zidova sa cijelom slikom Majke Božje Orantske preživio. Jedna od prvih ruskih slika Majke Božje Orante Vlakhernitissa nalazi se na mozaicima katedrale Svete Sofije u Kijevu (slika 5, 1), koja datira iz 40 -ih godina 11. stoljeća. (Lazarev V. N., 1973).

Katalog sadrži pet kopija ikona dodatka koje pripadaju ovoj podgrupi (Tabela IV, 37–41). Svi oni imaju pravokutni oblik (tip 3), pronađeni na povijesnoj teritoriji Kijevske Rusije i datiraju iz predmongolskih vremena. Prema Yu. E. Žarnov (2000, str.191), prototipovi njihovog sastava bile su slike Majke Božje na pečatima skupština ruskih crkvenih arhijereja s kraja 12. - prve trećine 13. stoljeća, iako je sasvim moguće izravno posuditi radnju izravno iz spomenika monumentalnog ili tempera slikarstva.

Podgrupa II. B. Ikone s likom poprsja Gospe od Orante

U srednjovjekovnoj plastici umjetnosti su iz grudi poznate i slike grudi Majke Božje Orantske (sl. 5, 2). Katalog sadrži tri kopije ikona dodataka koje pripadaju ovoj podgrupi (Tabela IV, 42–44). Svi su okruglog oblika i datiraju iz 12. - prve polovine 13. stoljeća.

Podgrupa II. B. Ikone koje prikazuju Gospu od Znaka

Ikonografski tip Gospe od Znaka je poprsje ili struk Gospe od Velike Panagije (varijacija ikone Gospe od Orante Vlahernitissa), koju karakterizira prisutnost Bogorodice na prsima blagoslovljeno Kristovo dijete u okruglom medaljonu (sl. 5, 3). U XI-XII veku. Ovaj ikonografski tip bio je rasprostranjen u vizantijskoj i staroruskoj umjetnosti, ali mu je i sam naziv ruskog porijekla i, vjerovatno, povezan je sa tekstom starozavjetnog proročanstva o Izaiji: (Izaija 7:14).

Od ikona tempere s ovom ikonografijom u Rusiji posebno je poznata prijenosna ikona prve polovice 12. stoljeća. "Gospa od znaka Novgorodska" (proslava 27. novembra / 10. decembra), koja je 1169/1170 pružila čudesnu pomoć Novgorođanima tokom opsade grada od strane Suzdalskih trupa. Drugo objašnjenje imena ovog ikonografskog tipa povezano je s čudesnim znakom koji je ikona dala Novgorođanima tokom opsade. U svakom slučaju, novgorodska ikona i njena ponavljanja se u novgorodskim izvorima od 15. stoljeća nazivaju "znakom najčistijeg".

Ikone-privjesci ove podgrupe, predstavljeni u Katalogu (Tabela IV, 45–56), sadrže poprsje i dopojasne slike Majke Božje sa molitveno podignutim rukama i likom Bogomladenca na grudima. Ikone su okruglog, ovalnog i pravokutnog oblika i pripadaju periodu od XII-XIII vijeka. do prve polovine 15. stoljeća. Ogromna većina objavljenih ikona pronađena je na povijesnoj teritoriji Kijevske Rusije.

Podgrupa II. D. Ikone s prikazom Bogorodice Odigitrije

Bogorodica Odigitrija (grč. Pokazujući put, vodič) jedna je od najčešćih vrsta slika Majke Božje s djetetom. Božansko odojče sjedi na ruci Bogorodice, s druge strane Majka Božja pokazuje na Sina, usmjeravajući tako pažnju onih koji stoje i mole se. Božansko odojče blagosilja desnom rukom, a u lijevoj ruci drži svitak (rjeđe knjigu). Majka Božja, u pravilu, predstavljena je u slici u pola dužine, ali su poznate i skraćene opcije ramena ili slike u punoj dužini.

Prema legendi, prva ikona Gospe od Odigitrije (ikona Blachernae), koju je naslikao evanđelist Luka, donesena je u Vizantiju iz Svete zemlje oko sredine 5. stoljeća. i postavljen u hram Blachernae u Carigradu (prema drugim izvorima - u hram manastira Odigon, odakle, prema jednoj verziji, ime potiče). Ikona je postala čuvar Carigrada.

Jedna od najpoznatijih ruskih verzija Odigitrije je Majka Božja Odigitrija Smolenskajska (slavi se 28. jula / 10. avgusta). Prema legendi, najstarija ikona Odigitrije doneta je u Rusiju iz Vizantije u 11. stoljeću. a već u XII vijeku. bio u katedrali Uznesenja u gradu Smolensku. Na njoj je prikazan mladić Krist koji sjedi s lijeve strane Bogorodice, okrenut prema vjernicima i više liči na odraslog vladara, vladara nego na malo dijete (sl. 5, 4). Ovaj utisak pojačava visoko čelo i kraljevski gest kojim Krist blagoslivlja onoga koji stoji ispred ikone. U lijevoj ruci Božansko dijete drži svitak Svetog pisma.

Nakon pripajanja Smolenska Moskovskoj državi u prvoj četvrtini 16. stoljeća. ikone tipa Smolenska Hodigitrija postale su rasprostranjene pod imenom "Gospa Smolenska". Ovo ime prenosi se na starije slike. Tip Odigitrije uključuje i tako cijenjene ikone Majke Božje kao što su Tikhvin, Kazan, Gruzija, Iverskaya, Pimenovskaya, Czestochowa itd.

Ikone privjesaka ove podgrupe, predstavljene u Katalogu (Tabela V, 57–63), imaju okrugle i pravokutne oblike, odnose se na predmongolska vremena i nalaze se uglavnom na historijskoj teritoriji Kijevske Rusije.

Podgrupe II. D1, II. D3. Ikone koje prikazuju nežnost Majke Božje

Varijanta ikonografije Majke Božje sa djetetom, nazvana Eleusa (milosrdna, nježnost), nastala je u vizantijskoj umjetnosti X - XII vijeka. Ikonografska shema uključuje dvije figure - Bogorodicu i Djeteta Krista, pripijene jedna uz drugu svojim licima. Majčina glava je nagnuta prema Sinu, koji grli Majku rukom iza vrata.

U Rusiji je jedna od najpoznatijih i najpoštovanijih ikona sa ikonografijom nježnosti vizantijska ikona, početkom 12. stoljeća. koje je carigradski patrijarh poslao u Kijev, a 1155. prenio knez Andrej Bogoljubski u Uspensku katedralu u gradu Vladimiru (sl. 5, 5). Ikona je poznata pod imenom Gospe od Vladimira (proslava 21. maja / 3. juna; 23. juna / 6. jula; 26. avgusta / 8. septembra). 1395. ikona je završila u Moskvi, gdje je nekoliko stoljeća bila u katedrali Uznesenja moskovskog Kremlja (sada u zbirci Državne Tretjakovske galerije). Popisi Vladimirske ikone bili su široko rasprostranjeni u Rusiji i poslužili su kao osnova za druge verzije (Majka Božja Belozerskaya, Majka Božja Fedorovskaya itd.).

Ikone privjesaka ove podgrupe, predstavljene u Katalogu (Tabela V, 64–74; VI, 75–78), okrugle su), pravokutne i ikonične, odnose se na XII - XIII vijek. a pronađeni su na povijesnim teritorijama Kijeva i Vladimir-Suzdaljske Rusije.

Podgrupa II. E. Ikone s prikazom Gospe od Agiosoritisse

Ikonografski tip Bogorodice Agiosoritisse (Zastupnice) potiče od ikone VI-VII veka, koja se nalazila u kapeli hrama Halkoprata u Carigradu, gde se takođe čuvao Bogorodičin pojas. Bogorodica je prikazana u punoj dužini, okrenuta nadesno (rjeđe nalijevo), u molitvenom položaju, s rukama podignutim ispred grudi (sl. 5, 6), kao na slici Bogorodica u kompoziciji Deesis. Poznata ikonografska verzija, gdje je Bogorodica predstavljena sa rasklopljenim svitkom s tekstom molitve. Njemu posebno pripada drevna ruska ikona Bogorodice Bogoljubske (XII vek). Na prsnim križevima slika Agiosoritisse najčešće je cjelokupna, na drugim djelima male plastičnosti obično se nalaze poluduge slike Majke Božje Agiosoritisse. Jedini ikona -privjesak ove podgrupe, predstavljen u Katalogu (Tabela VI, 79) i pronađen u Brjanskoj oblasti, ima okrugli oblik i datira iz druge polovine XII - prvih decenija XIII vijeka.

Podgrupa II. G. Ikone s prikazom Bogorodice na prijestolju

Slike Bogorodice, koja sjedi na prijestolju (prijestolju) i drži Bogomladenca na koljenima, nalaze se među ikonama Bogorodice, u kojima su ikonografske sheme zasnovane na principu ilustriranja jednog ili drugog epiteta kojim Bogorodica se naziva u akatistima i drugim himnografskim djelima. Glavno značenje ikonografskog tipa je veličanje Majke Božje kao Kraljice neba, budući da prijestolje simbolizira kraljevsku slavu. U tom obliku ta je slika nastala u vizantijskoj ikonografiji i proširila se u Rusiju (sl. 5, 7).

Ikone ove podgrupe predstavljene u Katalogu (Tabela VI, 80–82) pronađene su u regijama Rjazanj i Kursk u Rusiji i Volinjskoj oblasti Ukrajine, imaju pravokutne i ikonične oblike i datiraju iz 12. - prve polovine 13. veka.

U novije vrijeme postali su poznati i privjesni amajlije u obliku figurice Majke Božje na prijestolju (sl. 15, 1, 2). Njihovi su nalazi rijetki, a svi su napravljeni na povijesnoj teritoriji Kijevske Rusije. Oni nisu uključeni u ovo izdanje.

Od urednika.

Slike Majke Božje na ruskim privjesnim ikonama 11. - 16. stoljeća. imaju mnoge zajedničke karakteristike ikonografije sa likovima Bogorodice na ruskim prsnim križevima iz istog perioda, koje se mogu pronaći u prethodnim materijalima ove serije:

-Ruske ikone-privjesci XI-XVI vijeka.s likom Krista - Staklene ikone -litike na teritoriju SSSR -a i Rusije - Rijetki prsni križevi 15. - 16. stoljeća. sa likom Isusa Krista i odabranih svetaca - Vratni krstovi 15. - 16. stoljeća s likom Bogorodice, Isusa Krista i odabranih svetaca - Staroruski vratni križevi 11. -13.