Kako je Goebbels povezan s poviješću olimpijskog plamena, a koji je 30 -ih godina prozvan "bakterijom njemačkog sporta"

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Vjerojatno ne znaju svi da je osnivač osvjetljenja i kretanja olimpijske baklje bio predstavnik Trećeg Reicha. I danas su Grci poštovali bivšeg kolegu slavnog Hitlerovca Gebelsa kao tvorca olimpijske štafete. Ovo je istorijski dokazana činjenica. No, budući da je povezan s vrlo nepristranom osobnošću, pokušavaju ga se ne sjećati.

Gebelsova ideja

Olimpijska baklja, osvijetljena od svete vatre i krenula putem prema sljedećim Olimpijskim igrama, nema veze s naslijeđem starih Grka, kako mnogi misle. Ideja o osvjetljavanju i održavanju maratona u potpunosti pripada fašističkoj organizaciji, naime njemačkom ministru propagande Paulu Goebbelsu, koji je bio odgovoran za Olimpijske igre, koje su se održale 1936. godine u glavnom gradu Njemačke.

1936. godine, prije nego što su nacisti krenuli na svoj smrtonosni put kroz Evropu, svi su vjerovali da je Goebbels uspio oživjeti olimpijski duh starih Grka. Do prvih dana Olimpijskih igara bilo je još cijelu godinu, kada se u atinskim novinama pojavio članak o ulozi Gebelsa u maratonu olimpijskih baklji.

Aktivnosti Karla Dime

U naše vrijeme predstavnici olimpijskog pokreta svih zemalja radije ne povezuju ime Hitlerovog saveznika sa svečanom ceremonijom paljenja baklje. Štaviše, ime navodno stvarnog tvorca štafete pojavilo se u liku Karla Dima - drugog predstavnika njemačkog olimpizma, koji je bio direktor Glavnog instituta za sport u Kelnu pod Fuhrerom. Web stranica Grčkog olimpijskog komiteta sadrži informacija da je prvi događaj posvećen paljenju i kasnijem maratonu baklji održan 1936. godine u glavnom gradu Njemačke, gdje su se u tom trenutku održavala sportska takmičenja. Autor ideje nazvan je dr. Karl Diem - njemački profesor, kao i član Njemačkog olimpijskog komiteta. I on je, a ne Paul Joseph Goebbels, predložio ovu ideju organizatorima XI olimpijade održane u Njemačkoj. Od tog trenutka čuveni Herin hram, koji se nalazi u obnovljenoj Olimpiji, smatrao se jedinim ispravnim mjestom za paljenje baklje.

Rasistički maraton

Predstavnici Olimpijskog komiteta s oduševljenjem su opisali održavanje sljedeće olimpijade. Opisali su u svim bojama prvi dolazak svete vatre u istoriji sportskih događaja, ističući činjenicu da je otvaranje Olimpijskih igara učinilo još ljepšim i svečanijim. U isto vrijeme, organizatori međunarodnih natjecanja jamčili su odsustvo rasnih podjela (u to su vrijeme ljudi s tamnom kožom i Židovi često bili progonjeni).

Propaganda predstojećih takmičenja bila je toliko snažna da je do njihovog otvaranja u Berlin stiglo oko tri hiljade novinara iz različitih zemalja.

U stvari, relej baklje utjelovio je rasističku ideju olimpijskog pokreta, čiji je osnivač bio poznati rasistički ekstremista Pierre da Coubertin. Međutim, tadašnji povjesničari su tu činjenicu čuvali kao tajnu.

Kasnije je austrijski i njemački filolog Johannes Lucas napisao da je cijela ceremonija paljenja i ophodnje vatre u to vrijeme bila vrlo važna za nacističke propagandiste koji su pokušali predstaviti jedanaeste Olimpijske igre kao vojno takmičenje. Tri hiljade najboljih sportista smenjivalo se noseći upaljenu baklju po Nemačkoj, a svuda su ih dočekali aplauzom i veseljem. Prema povjesničarima, to je bio sport samog Firera u čijoj su organizaciji sudjelovale Gebelsova služba, sportski klubovi, omladinske organizacije i SS.

Značenje vatre, baklje, kao i čitave štafetne utrke njezina kretanja možete pogoditi čitajući retke iz pjesme Heinricha Aneckera, nacističkog autora koji je pisao tekstove za vojne marševe. Rekao je da se baklja prenosi s jedne na drugu. Kad nosilac plamena ugine, baklja podiže obližnji. I tako do gorkog kraja, gdje će plamen zasjati jasnim svjetlom. A u mraku ga drugi čekaju …

"Drugi" su, naravno, oni koje nacisti nisu voljeli, poput Židova. Nije potrebno biti guru u povijesti, pa bi, s obzirom na to da su takvi tekstovi pisani za jurišnike i predstavnike Hitlerovih organizacija, razumjeli zašto se plamen nosi u tami i od koga bi trebao očistiti svijet. Inače, ta je tendencija i dalje prisutna u svakoj ceremoniji paljenja vatre, na kojoj su "božanski" likovi - bogovi i svećenice - uvijek prisutni. Sve je to vrlo slično utjecaju nacista na tradiciju i ceremonije starih Grka. Nažalost, ni arheologija nije mogla odoljeti ovom utjecaju.

Hitler je rekao da bi temelje oživljenog olimpijskog takmičenja trebalo pronaći u dalekoj Olimpiji, koja se smatrala svetim gradom praznika. U znak sjećanja na XI olimpijadu, Firer je odlučio ponovo započeti i završiti iskopavanje antičke Olimpije, nazivajući to svojom idejom i zajedničkom željom cijelog naroda.

Završava u vodi

Nekoliko godina kasnije, arheološki radovi, započeti po naredbi Firera, već su se izvodili ne samo u Olimpiji, već i na ostatku poluotoka. Kako bi ovo izbrisali iz sjećanja, članovi odbora prikrili su učešće Gebelsa u ovom slučaju, predstavivši ljudima Karla Dima kao inspiratora i kustosa Igara 1936. godine. Profesor nije bio uključen na liste nacističke partije u Njemačkoj, koje su igrale u korist članova odbora. I upravo Karla Dimu danas štuju grčki olimpijci, koji ga smatraju ne samo tvorcem svete vatre, već i osnivačem Međunarodne olimpijske akademije. Istina, projekt nije stvorio Dim, već Coubertin, ali zgrada je izgrađena nakon smrti Coubertena pod vodstvom Dima i Kiceosa.

Zgrada Akademije izgrađena je u samoj Olimpiji. Ovdje, nedaleko od stele Pierre de Coubertin, nalazi se spomen postolje za Dimu sa Quitseosom. Posebno mjesto u sjećanje na Dimu je i Muzej olimpijskih igara, nastao na teritoriji Olimpije. Svake godine, prije početka sastanka članova Akademije, cvijeće se nosi na spomenik Dimi i Kitseosu.

Izloženost

Nakon završetka Drugog svjetskog rata, Karl Dim je prešao na stranu pobjednika. Međutim, nije uspio sakriti svoju nacističku prošlost, a rezultati prvih istraga pojavili su se četiri godine nakon pada nacističke Njemačke. U članku koji je objavljen u jednom od novina, Dima je nazvan bakterijom njemačkog sporta. Fašistički zapisi u njegovim govorima dugo su bili predmet rasprave članova državnog parlamenta. Međutim, dobronamjernost predstavnika olimpijskog pokreta pouzdano je štitila Karla Dima cijeli život. Umro je 1962. Dima je sahranjen sa počastima, pa su čak i ulice i sportski objekti dobili njegovo ime.

Krajem prošlog stoljeća, jedan od novinara koji su poznavali Dimu prije, Reinhard Apel, objavio je apel Karla Dima njemačkoj djeci koja su bila dio Hitlerovske organizacije. Planirano je da se ta djeca bace na prve linije fronta. Među njima je bio i Apel. Dim je s govornice rekao kako je divno umrijeti za Firera. Bilo je tri hiljade tinejdžera. Dvije hiljade umrlo je prvog dana nakon što su poslane na front. I svi su imali 13-14 godina.

Novinarska priča ostavila je utisak na javnost. Ostali Dimini "grijesi" postali su poznati, na primjer, promocija sportskog rasizma. Rekao je da se samo najslabiji plaše borbe s predstavnicima drugih rasa, jer pravi Arijevci uvijek pobjeđuju, jer su najbolji.

Suđenje u Diminom slučaju još nije završeno. Postepeno, Nijemci preimenovaju objekte koji su dobili njegovo ime. Dolazi do postupnog obnavljanja historijske pravde.

Ali ako su Nijemci svrgnuli Dimu s podija, Grci ga i dalje ne prestaju poštovati. I čine to s istim žarom s kojim je Dim služio Hitlerovom fašizmu.

Pa, ako se ponašate pošteno, onda bi Geminsov spomenik trebao biti postavljen pored Diminog postolja u Olimpiji. Uostalom, upravo je on ostvario Diminu zamisao o prenošenju vatre.