Kako je život svih ruskih knezova Rurikoviča bio uređen od rođenja do posljednje volje

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Gotovo sedam stoljeća - od 862. do 1547. - ruskim zemljama vladali su knezovi iz dinastije Rurik. Za to vrijeme Rusiji je bilo suđeno da doživi mnoge značajne događaje: da se krsti, da bude pod jarmom Mongola i Tatara, da pripoji nove zemlje. Time je postala najveća i jedna od najmoćnijih država u tadašnjem svijetu. U pozadini svih ovih događaja, sam način života ruskih knezova bio je prilično monoton. Iako u isto vrijeme, vladari Rusije nikada nisu morali iskreno propustiti. U ovom ćemo materijalu ukratko, takoreći, živjeti životom "prosječnog" ruskog princa iz dinastije Rurik.

Rođenje budućeg princa

Rođenje dječaka u prinčevoj porodici zaista je bio početak svojevrsne nove prekretnice u istoriji čitave dinastije vladara Rusije. Rođaci i domaćinstva pojavu princa doživljavali su kao nadu u nove izglede: kako za porodicu tako i za cijelu državu. Pokušali su naznačiti takve izglede odmah nakon rođenja bebe, dajući mu ne jedno, već dva imena odjednom.

Prvo ime budućeg princa ("djedovo ime") bilo je generičko - u pravilu je to bilo ime bliskog rođaka (oca, djeda ili ujaka). Međutim, prema neizgovorenom pravilu u "predmongolskoj" Rusiji, nikako nije bilo moguće nazvati novorođenog princa imenom rođaka koji je tada živio. Drugo "djedovo ime" dodijeljeno je malom nasljedniku kneževskog prijestolja u čast izvjesnog anđela ili arhanđela. Ova sveta slika trebala je štititi budućeg princa tokom cijelog života.

Drugo pravilo (koje je prije bilo prerogativ velikih vojvoda) bilo je izgradnja pravoslavne crkve u čast prinčevog rođenja u gradu u kojem je rođen. To nije bilo ništa neobično: pravi život prinčeva nije uključivao sjedenje u vilama u Kijevu, Novgorodu ili Moskvi. Vladar Rusije uvijek je bio dužan biti u samom središtu života svoje države. Bilo da se radi o vojnoj kampanji ili običnom zaobilaženju kontroliranih županijskih posjeda.

Postrižite se i zatvorite princa

U dobi od 2-3 godine, mladi prinčevi morali su proći svoj drugi u životu (nakon krštenja) obred inicijacije - "postrig". Povjesničari su uvjereni da je ovaj običaj bio svojstven ne samo Rusiji, već i drugim slavenskim narodima i plemenima. Sastojala se u činjenici da je prinčeva kosa prvi put ošišana. Do danas nisu sačuvani pouzdani opisi ovog obreda. Stoga istraživači vjeruju da tijekom tonzure nisu primijećeni nikakvi posebni "rituali".

Odmah nakon "postriga" mladog princa, čekala se još jedna inicijacija - "zatvor". Sastojalo se u svečanom prvom iskrcavanju njegovog sina od strane princa na konja. Vjerovalo se da je od tog trenutka dječak ušao u novu, odrasliju fazu svog života. Neki istraživači istorije Rusije vjeruju da je prije "zatvaranja" princ bio odjeven u oklop i oružje posebno izrađeno za ovaj obred.

Od davnina su konjanici u Rusiji povezani s vojničkom hrabrošću i fizičkom snagom. Ovaj je obred bio neka vrsta antagonista definicije stare ili fizički slabe osobe. U Rusiji su često govorili o takvim ljudima "koji ne mogu uzjahati konja" ili "ne mogu čak ni ostati u sedlu". Tako je obred "zatvaranja" simbolizirao postignuće mladića u dobi od koje je postao pravi muškarac.

Prva vladavina "pod očevom rukom"

Vrlo često je prva vladavina mladog princa počela prilično rano. Ponekad su, odmah nakon "tonzure", dijete slali (naravno, u pratnji majke i obezbjeđenja) u drugi grad. Tako je princ, takoreći, označio da je, iako se nalazi na drugom mjestu, njegova moć u ličnosti princa koncentrirana i ovdje.

Naravno, mali prinčevi nisu mogli samostalno voditi državne poslove. Da bi to učinili, nužno su im bili "regenti". Najčešće su njihovu ulogu igrali prinčevi braća i sestre ili ujaci. Ovo razdoblje u životu prinčeva bilo je jedno od najopasnijih. Zaista, čak i među krvnim srodnicima bilo je onih koji su se ozbiljno nadali da će zbaciti princa, preuzimajući njegovo prijestolje. A da bi postigli ovaj cilj, plaćenici su mogli krenuti u bilo koju radnju - sve do ubistva svojih legitimnih nasljednika.

Uobičajena talačka uloga očevih neprijatelja

Biti sin vladara nije uvijek ugodna i sigurna uloga. Vrlo često, gotovo cijelo svoje djetinjstvo i dio svoje mladosti, mladi nasljednik bio je prisiljen provesti u logoru bivšeg neprijatelja svojih roditelja. Držeći za taoca nasljednika svog "zakletog prijatelja", svaki plemić mogao je sebi osigurati garancije nenapadanja od strane gospodara-oca.

Ovo "prisilno zatočeništvo" završilo je na različite načine. Često protiv onoga koji je zadržao nasljednika, otac potonjeg je pokrenuo rat. Međutim, prije toga su nužno provedene "operacije spašavanja", zbog čega su budnici pustili princa. Nadalje, naravno, započela su potpuna neprijateljstva.

Međutim, ponekad je priča s taocem završavala pravim "sretnim krajem": rob se zaljubio u kćerku svog "tamničara". Mladi su se vjenčali, što je obje strane učinilo nevjerovatno sretnima. Ovo je upravo priča koja se dogodila Glebu - sinu černigovskog kneza Svjatoslava Vsevolodoviča, kojeg je zarobio kijevski knez Vsevolod Jurijevič "Veliko gnijezdo".

Otac ima "na desnoj uzengiji"

Ako je politička i vojna situacija išla u korist kneza, njegovi sinovi su ostali s njim. Učestvovao u svim poslovima i vojnim kampanjama, koje tih dana nisu bile neuobičajene. Takva "škola života" za prinčeve bila je dobrodošla: mladi su u praksi naučili osnove državne i vojne uprave.

U analima se nalazi opis kako je Jaroslav (Galitski) položio zakletvu Izyaslavu Mstislavovichu - "Baš kao što vaš sin, Mstislav, jaše uz vašu desnu uzengiju, pa ću ja jahati uz vašu lijevu uzengiju." Zaista, Mstislav je svuda pratio svog oca, po njegovim uputama putovao je s ambasadama do susjednih knezova i kralja Geze II - ugarskog monarha, a također je samostalno vodio vojne pohode protiv Polovca.

Vjenčanje princa i prve djece

Prinčevu svadbenu ceremoniju po pravilu je dogovarao jedan od starijih bliskih rođaka. Osim oca-princa, to bi mogao biti ujak ili djed. Usput, često su se vjenčanja u drevnoj Rusiji dogovarala u parovima: 2 brata ili 2 sestre ili samo bliski rođaci vjenčali su se i proslavili ovaj događaj istog dana.

Što se tiče uzrasta mladih, po modernim standardima bio je opsceno rano. Prinčevi su "dobili" žene u dobi od 17-20 godina. Što se tiče nevjesta, one su bile još mlađe. Najmlađa princeza (prema ljetopisima) bila je kći kneza Vsevoloda "Veliko gnijezdo". Djevojčica je imala samo 8 godina kada se udala za Rostislava, sina Rurika Rostislavoviča.

Što se tiče djece, posebno muškaraca, onda su krajnosti bile ispunjene velikim problemima za oca-princa. Odsustvo nasljednika učinilo je vladara ranjivim prema njegovim neprijateljima čak i za njegova života: princ koji nije imao djece mogao se lako "ukloniti" s prijestolja. Međutim, prisustvo nekoliko sinova (na primjer, Vsevolod "Veliko gnijezdo" imao je 9, a osnivač Moskve Jurij Dolgoruky - čak 11) bio je značajan problem.

Na kraju krajeva, svi su oni bili pretendenti na "poziciju". Naravno, bilo je moguće podijeliti zemlju svima njima, čineći ih tako kneževima apanama. Ali u ovom slučaju, rizik od pogoršanja borbe za glavni tron značajno se povećao. Osim toga, država, razbacana takvim sukobima, bila je osuđena na vanjske prijetnje.

Očeva smrt

Jedna od najvažnijih i, u mnogim aspektima koja je određivala kasniji život princa, bila je smrt njegovog oca-princa. Životna postignuća pokojnika utjecala su na buduću sudbinu mladog princa. Osim toga, bilo je važno kako su njegova braća bila raspoložena prema njemu i kako je bio uređen život njegovih sestara - s kojim od utjecajnih stranih vladara su bili u braku.

Kao primjer, historičari se sjećaju kneza Izyaslava Mstislaviča. Odnos braće prema njemu nije bio topao. Međutim, Izyaslavove nećake i sestre su svojevremeno bile udate za vrlo utjecajne velikaše u Rusiji i vladare evropskih država. Taj je aspekt na mnogo načina postao odlučujući u uspješnom rivalstvu Izyaslava Mstislaviča za kijevsko kneževsko prijestolje.

Kako bi se spriječilo da se mladi prinčevi nakon smrti oca nađu u položaju potlačenih i progonjenih u odnosu na svoje ujake, uspostavljena je praksa predaje djece pokojnika "u naručje" njegove braće. To je funkcioniralo ovako: između dva brata-princa sklopljen je poseban sporazum prema kojem se jedan od braće obavezao da će pomoći djeci one koja će prije umrijeti. U isto vrijeme, nećak i njegov ujak, ako je njihov odnos zapečaćen takvim dokumentom, mogli bi se međusobno nazivati "otac" i "sin".

Posljednja prinčeva oporuka

Često se događalo da su ruski prinčevi iznenada umrli, još kao mladi. Naravno, u ovom slučaju, oni nisu mogli ostaviti nikakve riječi rastanka ili oporuke svojim nasljednicima. Međutim, u onim slučajevima kada je princ, godinama ili tokom teške bolesti, shvatio da će uskoro napustiti ovaj svijet - prvo što je pokušao učiniti bilo je opskrbiti svoju djecu ili svoju najbližu.

Povjesničari navode vrlo zanimljiv slučaj prijenosa vlasti jednog princa bez djece na njegovog nasljednika sa njegove rodbine. Govorimo o posljednjoj volji galicijskog kneza Vladimira Vasilkoviča. Imajući samo usvojenu kćer u svom odgoju i brinući se za njenu buduću sudbinu, Vladimir je, nakon što je prije smrti za svog prijestolonasljednika izabrao svog rođaka Mstislava Daniloviča, sklopio sporazum s njim.

Prema ovom sporazumu, nakon smrti Vladimira Vasilkoviča, sve njegove zemlje i prijestolje prešli su u korist Mstislava. Zbog toga je ovaj, nakon prinčeve smrti, preuzeo obavezu da se brine o svojoj rodbini: oženi svoju usvojenu kćer s kim god želi, a prema Vladimirovoj udovici, princezi Olgi, postupa kao prema vlastitoj majci. Ovaj ugovor je u potpunosti izvršio Mstislav.

Ovo je bio pravi život gotovo svakog princa iz porodice Rurik. Zbog bogatstva i časti, većina mladih prijestolonasljednika podnijela je kušnje i poniženja. Mnogi su prinčevi umrli u ranom djetinjstvu samo zato što im je bilo suđeno da se rode kao sinovi vladara ruske zemlje.