Sadržaj:

Kako su "crveni komesari" odredili modu i običaje socijalističkog društva
Kako su "crveni komesari" odredili modu i običaje socijalističkog društva

Video: Kako su "crveni komesari" odredili modu i običaje socijalističkog društva

Video: Kako su
Video: Evidence of Ancient Australian Aboriginals in South America - YouTube 2024, Maj
Anonim
Image
Image

Žene rođene revolucijom su crveni "komesari", "zapovjednici" i feministice koje se zalažu za jednaka prava i slobodnu ljubav. Oni nisu samo postali sudionici vojnih bitaka u građanskom ratu, već su i diktirali modu i običaje u novom proleterskom društvu. Oslobođeni i samouvjereni, borili su se i razvraćali ravnopravno s muškarcima, ne smatrajući to grijehom i sramotnim djelom.

Kakvu su ulogu žene komesari imale u formiranju boljševičke vlade?

Ženski tim marinaca
Ženski tim marinaca

Nakon svrgavanja monarhije u februaru 1917. godine, u Rusiji su se pojavile aktivne i asertivne predstavnice ljepšeg spola, koje su s vatrenim entuzijazmom počele agitirati neke za boljševike, neke za lijeve socijaliste-revolucionare. Objašnjavajući vojnicima i radnicima na "narodnom jeziku", često su nalazili podršku i odobrenje za svoje strastvene govore. Odjevene u muške kožne jakne preko platnene haljine i crvenih šalova na glavi, sa rječitim Mauserom u rijeci - takve su dame brzo postale poznate kao "komesarke".

Spot iz filma Pseće srce (1988., redatelj V. Bortko). Desno od Shvondera je gospođa komesarka koja je izazvala zabunu za profesora Preobrazhenskog
Spot iz filma Pseće srce (1988., redatelj V. Bortko). Desno od Shvondera je gospođa komesarka koja je izazvala zabunu za profesora Preobrazhenskog

Živahne mlade dame, koje su se pretvorile u drugarice, zaista nisu bile greška - pucale su ništa gore od muškaraca, imale su zavidno samopouzdanje i uspješno su natjerale sve da se povinuju svojoj volji. Tako je drugarica Jakovleva, u kožnoj jakni i jahaćim pantalonama, sa mladalačkim žarom oduzela oružje podoficirima i periferiji Sankt Peterburga. Drugi drug, Lagutin, radnik Krasne Zvezde, razoružao je vojnike upadajući u kasarnu tokom februarskih događaja. Držeći vatreni govor, zahtijevala je da podrži revoluciju i preda joj oružje. Ljudi su bili daleko od plašljivih, bezuslovno su ih poslušali bez ikakvih pokušaja otpora.

Mnogi su se komesari, naoružani puškama, bavili zaštitom tvornica i patrolirali Smolnyjem. Neki od njih su učestvovali u sukobima sa kadetima lojalnim Privremenoj vladi. Kako su u tadašnjim revolucionarnim novinama napisali: "Žene su na istom mjestu kao i muškarci - za njih više nema prepreka."

Kada je ženama zvanično odobreno pravo na izučavanje borilačkih vještina i šta je od toga proizašlo

Mlade dame-kadetkinje Kijevske vojne komunikacijske škole. Kraj 1920 -ih
Mlade dame-kadetkinje Kijevske vojne komunikacijske škole. Kraj 1920 -ih

Osim očajnih komesara, nakon Oktobarske revolucije pojavili su se i zapovjednici - u narodu tako nadimak zbog izrazito hrabrog izgleda, tvrdog raspoloženja i predanosti. Dame u vojnoj uniformi pojavile su se zahvaljujući Trockom: narodni komesar se zalagao da žene mogu imati vojno obrazovanje i služiti u vojsci na ravnopravnoj osnovi s muškarcima.

Ovo pravo za žene pojavilo se već 1918. godine: 15. januara potpisana je Uredba o organizaciji Radničko -seljačke Crvene armije (RKKA), koja je otvorila pristup usluzi svim punoljetnim građanima zemlje. Tri mjeseca kasnije, u aprilu, objavljena je uredba "O obaveznom osposobljavanju za vještinu ratovanja" - u posebnom retku je navedeno da se "građani, po njihovom pristanku, obučavaju na općim osnovama".

Nisu samo bivše seljanke i radnice u tvornicama požurile iskoristiti pravnu jednakost - dobro obrazovane mlade dame koje su u carsko doba stekle odlično obrazovanje također su postale "zapovjednice". Jedna od njih, na primjer, bila je Larisa Mikhailovna Reisner: profesorova kći, koja je srednju školu završila sa zlatnom medaljom, uspjela je posjetiti izviđača i učestvovati u građanskom ratu kao komesar izviđačkog odreda štaba 5. armija u sastavu flote Volga-Kama.

Kako su Crvene Amazonke postale poznate u Rusiji

Heroj građanskog rata, topnica 35. konjičkog puka Pavlina Kuznetsov. Umetnik L. Kotlyar. Fotografija: razglednica. 1960 -ih
Heroj građanskog rata, topnica 35. konjičkog puka Pavlina Kuznetsov. Umetnik L. Kotlyar. Fotografija: razglednica. 1960 -ih

Pa ipak, većina "zapovjednika" bili su iz običnih ljudi. Kratko ošišane, u Čerkezima i košuljama, sa platnenim šljemovima i šeširima na glavi, ljepši spol nije ličio na žene. Kako se uopće ne bi razlikovali od ljudi iz Crvene armije, neki su zapovjednici za sebe uzeli odgovarajuća imena i prezimena, dok su se na bojnom polju pokazali kao pravi heroji.

Ilustrativan primjer slike komandanta je mitraljeza Pinkova, koja se pridružila redovima Crvene armije pod imenom Ivan Pinkov. Bivša seljanka više puta je učestvovala u bitkama i umirala od kozačkih oštrica, prikrivajući povlačenje svoje rodne jedinice mitraljezom.

Još jedna učesnica građanskog rata, urednica revolucionarnih novina Tatjana Solodovnikova, uzela je ime Timofej kada je stupila u službu u Petrogradskom rezervnom puku. Istina da je riječ o ženi isplivala je na površinu vrlo brzo, ali to je nije spriječilo da se bori najprije na poljskom frontu, a zatim i sa razbojništvom u sastavu Tambovske vojske.

"Crvena Amazonka" Pavlina Kuznetsova bila je naoružana mitraljezom jednog od konjičkih pukova Budyonnyjeve divizije. Jednom se njen pukovski tim, suočen s bijelom gardom, uputio u neravnopravnu bitku. U tom trenutku samo je čvrstina Kuznecove, koja je, ne brinući se za vlastiti život, ustrijelila neprijatelja, pomogla da se izvuče iz teške situacije. Pod beskrajnom vatrom, neprijatelji su se povukli, a očajni mitraljezac uručen je za nagradu - 1923. godine Paun je odlikovan Ordenom bojne Crvene zastave.

Koga su u Rusiji zvali "tržišne žene revolucije"

Emancipovana mlada dama odjevena u stilu "komesara". Fotografija kasnih 1910 -ih - ranih 1920 -ih
Emancipovana mlada dama odjevena u stilu "komesara". Fotografija kasnih 1910 -ih - ranih 1920 -ih

Ruska revolucija dala je ženama slobodu ne samo u društvenom, već i u moralnom smislu. Porodične veze se više nisu smatrale svetim, jer je s početkom ravnopravnosti brak zamijenjen drugarskom zajednicom. Živjeti jedno s drugim bez vjenčanja ili registracije veze postalo je norma, poput besplatne ljubavi bez obaveza. Neke, posebno oslobođene žene, koje su se nekad plašile kritike zbog nedoličnog ponašanja, počele su voditi neskriveni razuzdani život. Zbog toga su među ljudima dobili nadimak "konobarice revolucije".

U arhivi akademika Bekhtereva opisan je prilično indikativan slučaj za to vrijeme koji se dogodio jednom bračnom paru. Muž se žalio i tražio da izliječi nevjernu ženu od bluda, optužujući je da je stalno među vojnicima i službenicima sigurnosti. Žena, koja je prvo služila u Crvenoj armiji, a zatim u Čeki, pokazala je ne samo vojnički žar u borbi, već se odlikovala i velikom ljubavlju, budući da je bila u muškom timu. "Konobarica revolucije" nije se složila s tvrdnjama svog supruga, odgovarajući na njih: "Ako je muškarcima dozvoljeno, onda i ženama!" Skoro pa je taj slogan za postrevolucionarna vremena slabiji spol podržavao do sredine dvadesetih godina.

I ove žene su postale heroji ratova u Latinskoj Americi.

Preporučuje se: