Kako su lovili vještice u različitim zemljama i u različitim razdobljima historije

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Lov na vještice i kasniji suđenja protiv njih (bilo iz političkih ili vjerskih razloga) oduvijek su bili zaista zastrašujući. Kroz svjetsku historiju nevini ljudi (u velikoj većini slučajeva to su bile žene) ispitivali su se, kažnjavali, mučili, silovali, pa čak i ubijali, pod uvjetom da su učinili barem nešto u vezi s okultnim ili vještičjim vještinama. Perverzne i čudne kazne za ove ljude često su bile strašno spore i uvijek okrutne. Jedno je sigurno: vrlo dugo ljudi su pokušavali nadvladati svoja praznovjerja, a to je dovelo do ogromnog broja smrti.

1. Čarobnjaštvo u praistoriji

Sve do stvaranja dominantnih (a posebno monoteističkih religija), ono što bi se danas nazivalo čarobnjaštvom bila je uobičajena praksa: svi su to činili jer su vjerovali u natprirodno. Čarobnjaštvo postoji od početka ljudi. Zapravo, naučnici su dokazali da je čarobnjaštvo postojalo prije civilizacije. To su učinili proučavajući slike na stijenama koje prikazuju različite rituale izvedene iz različitih razloga, na primjer, kako bi se olakšao obilan lov. Također je poznato da su šamani prije više hiljada godina tvrdili o svom posebnom kontaktu s bogovima, duhovima i prirodnim silama. Stoga su posjedovali značajnu društvenu moć zbog svojih zapaženih sposobnosti. Umjetnost u kamenu i kamenu danas govori o tome kakvi su ti ljudi bili, i sa sigurnošću se može pretpostaviti da su ih jako poštovali. No, prapovijesni je svijet bio okrutan i krvav, pa su zasigurno, ako šamani nisu "dali" željeni rezultat, ponekad bili ubijeni.

2. Drevni Vavilon

Kao i veći dio povijesti civilizacije (od piva do seksualnih rituala i uspona dokumentirane prostitucije), povijest suđenja vješticama počinje u starom Babilonu, a to je poznato iz Hamurabijevog zakonika. Nastao za vrijeme vladavine Hamurabija, kralja drevnog Babilona, koji je vladao od 1792. do 1750. godine prije Krista, zakonik sadrži 282 zasebna zakona koji su upravljali ljudskim ponašanjem. Među njima je možda jedan od najranijih zakona protiv čarobnjaštva, koji je postavio temelj za kasnije usvajanje sličnih zakona: „Ako neko podigne optužbu protiv vještice protiv neke osobe, a optuženi ode do rijeke, skoči u vodu i utopi se u onda se njegovom tužiocu mora dati kuća krivice. Ali ako rijeka dokaže da optuženi nije kriv, a da se ne utapa, tada se osoba koja je podigla optužnicu mora pogubiti, a optuženom se mora dati njegova kuća. Drevni sumerski zakonik Ur-Nammu sadržavao je isti zakon.

3. Stari Rim

Pređimo sada na 331. pne. U civilizaciji u razvoju u starom Rimu, otprilike 170 žena suđeno je, osuđeno za čarobnjaštvo i pogubljeno. U to vrijeme Rim je bio praznovjeran i još nije postao moćna sila u svijetu. Medicina se tek počela pojavljivati, nije bilo znanstvenog opravdanja za bolesti, a ljudi su se uglavnom pokušavali liječiti biljem na temelju pokušaja i pogrešaka. Ali 100 godina ranije, oko 450. godine prije nove ere, stvoren je Zakon dvanaest stolova, prvi poznati pisani pravni sistem Starog Rima. To je bio početak cjelokupne pravne strukture uskoro formiranog Rimskog carstva. Pravila postavljena u Zakonu dvanaest stolova bila su, poput Biblijskih deset zapovijedi, temelji ponašanja starih Rimljana. I u ovim kodeksima ponašanja postojali su zakoni protiv čarobnjaštva.

4. Bahanalija

U davna vremena postojali su kultovi koji su štovali boga Bahusa u starom Rimu, a prije njega Dioniza u staroj Grčkoj. Ova dva boga su personificirali mnoge stvari, uglavnom vino, seks, razvrat i orgijski hedonizam. Masivne pijane orgije održavale su se u njihovo ime od vremena stare Grčke do Rimskog carstva, gdje su se zvale "Bahanalija". To se nastavilo sve dok Rim nije donio zakone protiv njih 186. pne. Svi koji su učestvovali na vahanskim festivalima suočili su se sa strašnim posljedicama - osuđeni su za čarobnjaštvo i pogubljeni. Zapravo, ovo je bio drugi poznati lov na vještice u starom Rimu. Bahanali su prisiljeni u podzemlje usvajanjem zakona o vješticama koji su pokušali uništiti kultove, iako su oživjeli kada je Julije Cezar došao na vlast.

5. Srednji vijek

Suprotno uvriježenom mišljenju, ljudi srednjeg vijeka nisu bili agresivni prema čarobnjaštvu i isprva su čak imali poteškoća shvatiti ideju vještica ozbiljno. Teolog i filozof Aurelije Augustin (blaženi Augustin), koji je živio u petom stoljeću, bio je utjecajan mislilac koji je vjerovao da sve pagansko nije samo zlo, već i sotonsko. Stoga su njegovi spisi samo učvrstili vezu između svega okultnog (ili izvan općeprihvaćenih okvira kršćanstva u to vrijeme) sa zlom. Slična ideja postoji u kršćanstvu do danas. Ovo je bio ključni trenutak jer je rastuće kršćanstvo kasnije počelo progoniti vještice. Međutim, tek u VII-IX stoljeću u srednjovjekovnoj Evropi usvojeni su novi zakoni protiv vještica i vještica. Stoljećima nakon svetog Augustina nikome nije bilo stalo do vještica, a većina ljudi mislila je da je to sujevjerna glupost. Međutim, nakon što su zakoni doneseni, ljudi su počeli vjerovati u magiju i zlo čarobnjaštvo, a vježbače ove vrste sve je više smatralo da ih đavo opsjeda.

6. XIII vijek

U XIII stoljeću broj praznovjerja povezanih s vješticama naglo se povećao i započelo je njihovo progonstvo od strane Crkve. Pape i vjerski vođe počeli su demonizirati svakoga tko je prakticirao bilo koju magiju ili ritual osim kršćanskih molitvi. Rimokatolička crkva je službeno pokrenula inkviziciju 1184. godine pod papom Lucijem III., Te je donijela novi set zakona za borbu protiv bilo kakvog vjerskog neslaganja u cijeloj Evropi. Godine 1227. papa Grgur IX imenovao je prve suce, dajući im ovlaštenje nad gotovo svime u ime inkvizicije. Tada je počelo pravo mučenje jeretika. Inkvizicija se konačno očistila u XIV stoljeću nakon suđenja templarima. Nakon toga, hereticima se sudilo po cijeloj Evropi i nema potrebe govoriti o užasima koje su učinili vješticama.

7. Rano moderno doba

U ranom modernom periodu Evrope, koji se protegao od oko 1450. do 1750. godine, došlo je do značajnog povećanja broja suđenja vješticama. Za to vrijeme, oko 100.000 ljudi, uglavnom žena, osumnjičeno je za čarobnjaštvo. Polovica njih je pogubljena, obično spaljivanjem na lomači. Mnoga od ovih ubistava dogodila su se u Njemačkoj, a dva posebno brutalna područja bili su Trier i Würzburg, gdje je u samo jednom danu 1589. godine 133 ljudi ubijeno po smjeru crkve. Nijemci su nemilosrdno ubijali one kojih su se bojali. Samo 1629. godine na ovim mjestima pogubljeno je 279 ljudi kao vještica. Ideja da svaku vješticu, bez obzira na to ko je, treba pogubiti, širom se proširila požarom. Ubrzo su u svakoj zemlji, od Škotske do Švicarske, ljudi počeli masakrirati. Na desetine masovnih suđenja vješticama dogodilo se diljem Europe. Nažalost, hiljade ljudi je umrlo zbog sumnje da su vještice. Ovo je iznjedrilo novu profesiju lovaca na vještice koji su tražili navodni "đavolski znak" na ljudima, a svako sa čak i madežom nikada se nije mogao osjećati istinski sigurnim.

8. Amerika

Ubrzo se manija progona proširila i na Ameriku, a lovci na vještice angažirani su u potrazi za vješticama, koje su navodno pronašle tragove đavolskih znakova na gotovo svim osumnjičenima. Pogubljenja "krivih" uglavnom su spaljivana na lomači. Connecticut je bio prvo područje koje je posebno pogođeno ovom histerijom i krvožednošću. Alice Young postala je prva poznata žrtva u Hartfordu 1647. godine, a zatim su ljudi iz Connecticuta počeli ubijati i druge. U nekoliko gradova počeli su masovni lovovi i "provjere" vještica, te pogubljenja i čistke.

Skoro svako je mogao nekoga optužiti da je vještica, a bio je potreban samo jedan svjedok da započne mučenje. Prvo zabilježeno priznanje čarobnjaštva u Connecticutu napravila je pod mučenjem žena Mary Johnson 1648. U godinama koje su uslijedile, bilo je mnogo brutalnih pogubljenja nakon priznanja prisile. To se nastavilo sve dok guverner John Winthrop nije donio novi zakon u Connecticutu 1662. godine, navodeći da su potrebna dva svjedoka da bi se osudila optužba za vještičarenje.

Groznica lova na vještice proširila se iz Connecticuta u Massachusetts. To je dovelo do možda najpoznatijeg lova na vještice u Salemu u povijesti. 1692. više od 200 ljudi optuženo je da su čarobnjaci i vještice te da se bave vješticama, pozivajući se na sile prirode da čine zlu volju. Od toga je 20 ljudi, uključujući i malu djecu, pogubljeno. To će zauvijek ostati mračna mrlja u istoriji čovječanstva. Progon je naglo prestao kada su se stanovnici Salema osjećali krivima za tolike žrtve.

10. Posljedice

Nakon gotovo dvije godine straha, panike, paranoje, tužbi, mučenja i odaja za ubistva, posljednje od takozvanih vještica su oslobođene i groznica lova na vještice je splasnula. Svi su se u Salemu vratili normalnim životima kao da se ništa nije dogodilo. Ali to nije značilo da je lov na vještice prestao u cijelom svijetu. Lov na vještice i dalje ima problema u mnogim zemljama, obično u duboko religioznim i praznovjernim područjima. U novije vrijeme, u posljednjoj deceniji, ljudi su ubijani pod optužbom za čarobnjaštvo na mjestima poput Indonezije, Kameruna, Gane itd.