Tajne života pionirskog štampara Ivana Fedorova: Put do prosvjetljenja i borba za opstanak

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Ivana Fedorova obično nazivaju "prvim ruskim štamparijom knjiga". Zapravo, ovo nije sasvim tačno. A prije njega u zemlji su se štampala papirna izdanja. Razlika je u tome što je Fedorov prvi naveo izvorne podatke i sebe kao autora. Iste publikacije bile su anonimne. Ali ovaj zanat Ivanu nije donio nacionalno priznanje.

U stilu Edgara Poa

Vrijedi započeti priču o tako nevjerojatnoj i zanimljivoj osobi s poviješću svog prezimena. U šesnaestom veku u ruskom kraljevstvu nije bilo prezimena kao takvih. Najčešće je osoba navela čiji je sin. Dakle, Ivan je bio Fjodorov sin. Otuda je došlo do toga da je on Fedorov. Štampač knjiga sam je naveo "Moskvitin" - iz Moskve kao analog savremenog prezimena. Vremenom je ovaj zapis nestao, ustupivši mjesto Fedorovu.

Ivanov tačan datum rođenja nije poznat. Vjeruje se da je rođen između 1510. i 1530. (obično se koristi srednja verzija - 1520.). Pa, barem je sam Fedorov više puta spominjao Moskvu kao "otadžbinu i porodicu", inače bi njegovo mjesto rođenja ostalo na margini istorije.

Općenito, njegov život je bio nevjerojatan. U njemu je bilo mjesta za misteriju, dramu i zločin. A strogi i mračni šesnaesti vijek, u kojem je živio naš junak, vrhunski preuveličava boje. Evgeny Grishkovets i Alexander Tsekalo imaju tako divnu predstavu koja se zove Po Po. Dakle, za Fedorova možemo sa sigurnošću reći da je živio u stilu osnivača detektivskog žanra, Edgara Alana Poea.

Dakle, tajni broj 1. Nema pouzdanih činjenica o djetinjstvu i mladosti Ivana Fedoroviča. Potpuno izmišljotine i legende. Izgleda da se školovao u Krakovu. Ali koja je tajanstvena. U isto vrijeme, on je bio vrlo inteligentna, napredna i prosvijetljena osoba za svoje vrijeme. Fedorov nije bio samouk koji je uz pomoć breze, cipela i sijena "slučajno" izumio mašinu za štampanje knjiga. Ne. Upoznao se sa "čudotvornom mašinom", najvjerovatnije je to bilo u Krakovu. Ovde je radila štamparija Schweipolt (Svyatopolk) Fiole (osnivač slovenskog štamparstva koji je umro 1525. ili 1526. godine), koja se bavila štampanjem knjiga na ćirilici. Možda je Fedorov bio upoznat i s Francyskom Skarynom, zahvaljujući kojem su se obrazovani ljudi zapadnog dijela ruskog kraljevstva upoznali s knjigama.

Godine 1552. osvanuo je Ivan IV Grozni - štampane knjige su u upotrebi u Evropi, što znači da bismo ih trebali imati i mi. Ovaj divni impuls vladareve duše podržao je mitropolit Makarije. Možda nije dijelio carevo oduševljenje, ali tko bi se usudio proturječiti Ivanu Groznom? Ali jedno je željeti, a sasvim drugo sasvim drugo. Poznato je da su pokušali pronaći majstore u štampariji, ali nije uspjelo. Stoga su, po navici, poslali glasnike na sjever, po novog, da tako kažem, Rurika. Ubrzo je iz Danske stigao štampač ili knjigovezac Hans Missingheim. Pisma i štamparija uzeti su iz poljskih zemalja.

Radovi su počeli. Teško je procijeniti koliko je to bilo produktivno. Čini se da je objavljeno nekoliko (manje od desetak) anonimnih knjiga, i to je bio kraj. Štaviše, nema čak ni podataka o tome gdje se štamparija nalazila. I u jednom lijepom trenutku Danca na borbenom mjestu zamijenila je Marusha Nefediev, koja je radila zajedno s graverom iz Novgoroda po imenu Vasyuk Nekiforov. Najvjerojatnije je i mladi Ivan Fedorov otišao do svojih učenika.

Fedorov "najbolji sat" došao je kasnije - 1563. godine, kada je Ivan Grozni naredio da se otvori Štamparija. Suveren je u njemu vidio perspektivu i priliku da podigne ugled zemlje u Evropi, pa ga nije uvrijedio financiranjem. Ovdje je počeo raditi Ivan Fedorovič. Zajedno sa svojim pomoćnikom Petrom Mstislavcem, oko godinu dana je radio na svojoj knjizi pod nazivom "Apostol". Objavljeno je u proljeće 1564. "Apostol" se smatra prvom tačno datiranom štampanom knjigom u Rusiji. Godinu dana kasnije izašlo je još jedno izdanje - "Chasovnik". Obje ove knjige bile su crkvene.

Tajni broj 2. Pojava štampanih knjiga izazvala je burnu reakciju. I nije baš ono što je Fedorov očekivao. Inovacija je neprijateljski prihvaćena … od strane svećenstva. Sam Ivan Fedorovič često je govorio o napadima klera, kažu da su smatrali štampane knjige "bez duše". Najjača agresija došla je, kao što možete pretpostaviti, od monaha pisara. Njihov rad bio je spor i skup. Uoči štamparije, vidjeli su konkurenta koji nudi jeftiniji proizvod. A njegova se brzina nije mogla usporediti s ručnim radom. Prema jednoj verziji, to je dovelo do ozbiljnog sukoba.

Ove verzije se pridržavao i engleski diplomata Giles Fletcher. Tvrdio je da su iza te vatre bili pisci. Fletcher je vjerovao da se jednostavno ne mogu iskreno natjecati s štampanim proizvodima Ivana Fedoroviča, pa su se usudili podmetnuti požar. Istina, Englez nije vidio sve ove događaje. U svojoj se poruci nije oslanjao na neke izvore, već i na memoare samog Fedorova. Stoga je nemoguće nedvosmisleno ustvrditi da je do požara došlo zbog sukoba.

Ali činjenica ostaje. U štampariji je došlo do podmetanja požara, a došlo je i do sukoba između štampara i sveštenstva. A o pravim razlozima može se samo nagađati. Ono što je još zanimljivije: tokom požara nisu oštećene niti gravura niti font. Fedorov ih je uspio spasiti. To znači da je u vrijeme požara bio u štampariji ili negdje u blizini.

Postoji još jedna zanimljiva verzija o neprijateljstvu između Ivana Fedoroviča i svećenstva. Akademik, sovjetski slavenski povjesničar Mihail Nikolajevič Tihomirov vjerovao je da je Fedorov prekršio pravila. Prvi štampar pripadao je belom sveštenstvu, odnosno broju sveštenika koji nisu položili zavet celibata (ovo je bio izbor predstavnika crnog sveštenstva). No i dalje su postojala ograničenja. Na primjer, nakon smrti svoje žene, predstavnik bijelog svećenstva nije mogao sklopiti drugi brak i morao je otići u manastir. Tako da je Fedorov, nakon što je postao udovac, nije položio monaške zavjete.

Nakon svih ovih događaja, Ivan Fedorovič nije ostao u Moskvi. Ubrzo se on (njegov odani "štitonoša" Peter Mstislavets pratio na putovanju) preselio u susjednu državu - Veliko Vojvodstvo Litvansko, naime, u grad Zabludov.

Borite se za opstanak

Tajni broj 3. Zašto je prvi štampač odabrao baš ovo naselje nije pouzdano poznato. Postoji verzija da je preseljenje Fedorova u Zabludov bila inicijativa samog suverena. Tako je barem vjerovao isti akademik Tikhomirov. Činjenica je da je Ivan Grozni delegirao tiskara na Zapad radi promicanja pravoslavlja, čije je pozicije katolicizam uvelike oslabio. No, nije poznato je li to zaista tako. Sam Fedorov je, kao razlog svog odlaska, u epilogu lavovskog apostola 1574. govorio o zaoštravanju odnosa sa zvaničnicima i svećenstvom. Zbog toga je morao napustiti Moskvu.

U stranoj zemlji štampač je dočekan kao prijatelj. Pod direktnim pokroviteljstvom Hetmana Chodkevića, u Zabludovu se pojavila štamparija, gdje su Fedorov i Mstislavets započeli svoj rad. 1568. objavili su "Učiteljsko jevanđelje", a 1570. - "Psaltir sa knjigom sati". Inače, posljednja knjiga postala je udžbenik za podučavanje pismenosti. Ali miran stvaralački život bio je kratkog daha. Nakon što su Kraljevina Poljska i Veliko vojvodstvo Litvansko odlučili da se ujedine u Poljsko-litvansku zajednicu, zaključivši čuvenu Ljubljansku uniju, Chodkiewicz je oštro promijenio svoj stav prema ruskim štamparima. Rekao je da štamparija nije potrebna, te je savjetovao Fedorova i Mstislaveca da shvate mudrost poljoprivrede.

Ubrzo su se štampači preselili u Lavov. Ivan Fedorovič nadao se lokalnim bogatim trgovcima, ali ih njegov "projekt" nije impresionirao. Nisu vidjeli smisao u "papirima". Samo je nekoliko pravoslavnih svećenika i parohijana simpatiziralo Fedorova. No, njihova se pomoć, naravno, pokazala kao oskudna. Nekako je Ivan uspio odštampati drugo izdanje "Apostola" 1574. U pogovoru je štampar pričao o svojoj nezavidnoj sudbini i progonima. Tvrdio je da su krivci za sve njegove nevolje i nedaće bili svećenici koji su vjerovali da su njegove knjige jeres.

Knjiga se slabo prodavala. Stoga je Fedorov morao pokušati ući na tržišta drugih gradova. Na primjer, Krakov. Ali to nije spasilo tužnu situaciju. 1579. godine tiskara i više od stotinu knjiga bili su založeni lihvaru za četiri stotine poljskih zlatnika. Ivan se našao na rubu ekonomskog ponora. Njegov najstariji sin Ivan pokušao je prodavati knjige u Lavovu, a sam Fedorov se preselio u Ostrog na poziv lokalnog kneza. Ovdje je tiskar objavio ostrošku Bibliju, koja je postala prva potpuna Biblija na crkvenoslavenskom jeziku. Zatim se morao povući iz knjižare.

Ivan je odlučio poboljšati svoju financijsku situaciju na račun novca iz svog izuma - minobacača s više cijevi. S ovim projektom posjetio je cara Rudolfa II u Beču. Osim toga, Ivan Fedorovič radio je u Krakovu i, najvjerojatnije, u Dresdenu. Ali, recimo, tehnička kreativnost bila je samo način zarade. Fedorov je sanjao o povratku svom voljenom poslu. Ali to više nije bilo suđeno da se ostvari. Krajem 1583. vratio se u Lvov, gdje je ubrzo umro. Prema službenoj verziji, zbog zdravstvenih problema. Prema neslužbenim riječima, u ovo su uključeni brojni konkurenti.

Nezavidna je bila i sudbina njegovog sina Ivana. Krenuo je očevim stopama i bankrotirao. Pokazalo se da je tiskarski posao u Lavovu neisplativ. Drukarevich (sin štampara) pokušao je spasiti situaciju, ali je završio u dužničkom zatvoru. Tamo je ozbiljno narušio svoje zdravlje i umro 1583. Istina, smrt Drukareviča takođe je obavijena misterijom. Postoji verzija da ga nije bolest poslala na drugi svijet, već konkurenti (monasi-pisari), koji su odlučili da zauvijek prekinu proizvodnju "jeresi". A kako se to zaista dogodilo nije poznato. Dakle, evo još jedne tajne.