Ko je odveden u harem osmanskog sultana i kako su žene živjele u "zlatnim kavezima"

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Osmansko carstvo bilo je poznato po okrutnosti i bezobzirnosti prema neprijateljima. Ali to su sitnice u poređenju sa načinom na koji su žene i djevojke godinama živjele u sultanovom haremu. Žene, kao i djevojčice od sedme godine, sve su držane u posebnim uslovima gdje su ih mogli kontrolirati, poučavati i, iznad svega, uživati u sultanu i njegovom dvoru.

Dobivene na poklon ili smatrane ratnim plijenom, ove su žene predstavljale moć, bogatstvo i neobuzdanu erotsku energiju Kalifata. Kao i prizor iz Hiljadu i jedne noći, svakodnevni život u osmanskom haremu bio je život u limbu, pun čulnih užitaka, kao i beskrajnih pravila, očekivanja i granica. Harem, izveden iz arapske riječi "haram", što znači "sveto" ili "zabranjeno", bio je dio legendarnog patrijarhata, koji je čvrsto vjerovao da je žena stvorena za zadovoljstvo i da se može i treba koristiti isključivo za zadovoljenje svojih potreba potrebe.

1. Moć Osmanskog carstva

Tokom 8. i 9. vijeka, turski nomadi su protjerani iz svojih domova i na kraju su prešli na islam kada su se suočili s Mongolima. Do 1299. godine nastalo je Osmansko carstvo koje je donijelo mnoge promjene u regiju, uključujući oporezivanje, društvene promjene i veliku dozu vjerske indoktrinacije. Između 1299. i 1923. godine nove ere NS. pojavio se kulturni fenomen poznat kao "carski harem", koji je sadržavao sve žene, sluge, rođake i konkubine sultana na dvoru. Kako je carstvo proširilo svoju teritoriju, vlast se promijenila, ekonomske i društvene institucije razvile su se iz Vizantijskog carstva, a islam je postao glavni zakon zemlje.

2. Žene iz harema

Jedini način ulaska u harem bio je kroz pažljivo skriven ulaz smješten u središtu dvorišta. Žene koje su okupirale ove besprijekorne stambene prostore nisu često odlazile izvan dodijeljenog prostora, stalno su u bogato opremljenom interijeru poput ptica uhvaćenih u zlatnim kavezima. Nitko ih nije imao pravo gledati, ni muškarci ni stranci, osim posebno obučenih evnuha koji su pazili na stanovnike harema, slijedeći sve upute cara i njegovih podanika. Ali samo nijedan evnuh nije mogao doći do vlasti. Žene koje su živjele u haremu, ako su bile dovoljno pametne i sretne, mogle su postići i veliki autoritet, poštovanje i bogatstvo na carskom dvoru.

3. Atmosfera u haremu

Okolina, smještena u blizini harema, bila je zadivljujuća svojom ljepotom. Srce ovog djevojačkog kraljevstva bio je jedan od najvećih paviljona. U njemu se nalazilo unutrašnje dvorište u koje su žene dolazile plivati u bazen ili se divile lokalnim biljkama. Ovo mjesto je bilo mirno i mirno, gdje su se uglavnom bavili opuštanjem i sagledavanjem ljepote. Dvorište je služilo i kao mjesto okupljanja žena, gdje su mogle biti zajedno, opustiti se, čitati ili moliti. Tu su bile i lične odaje vladajućeg sultana, kao i četiri stotine soba u kojima ste mogli odsjesti, prespavati ili se zabaviti.

U carskom haremu u pravilu je bilo nekoliko desetina djevojaka, uključujući službene sultanove supruge, njegovu majku, kćeri, rođake i sluge. Naravno, nije moglo bez evnuha, koji su revno držali red. Sultanovi sinovi su također živjeli u haremu do određene starosti (dvanaest godina), nakon čega su se smatrali muškarcima i dozvoljeno im je da imaju svoj harem.

4. Eunuhi

Harem se smatrao duboko intimnim i osamljenim mjestom, gdje nijedan čovjek nije mogao pogledati izvan sultanovog unutrašnjeg kruga. Kao rezultat toga, harem su morali čuvati oni koji su vladali, ali se iz nekog razloga nije odvijao u intimnom smislu kao čovjek. To je lijepo postignuto uz pomoć eunuha, kastriranih muškaraca koji su imali zadatak da čuvaju i štite žene.

Eunuhi su obično bili robovi, zarobljeni tokom rata ili kupljeni na nekom udaljenom tržištu u Etiopiji ili Sudanu. Kao rezultat toga, postojale su dvije vrste muškaraca - crni i bijeli, svakoj vrsti su dodijeljene različite odgovornosti. Crni evnuhi ili sandale potpuno su uklonili svoje genitalije tokom procesa kastracije i kao rezultat toga bili su najpoželjniji za održavanje harema. Bijelim evnuhima bilo je dopušteno zadržati barem dio svog penisa ili testisa, pa su na taj način primili manje odgovornosti u haremu, jer je uvijek postojao rizik da mogu iskoristiti ono malo što im je ostalo i iskoristiti ženu.

Sve sluge bile su pod komandom jednog glavnog haremskog eunuha, poznatog kao Gospodar djevojaka, ili Kyzlar Agasy. Crni evnuhi pozvani su da čuvaju žene i često su unapređivani u činove, držeći mnoge položaje u palati, poput vezira, povjerenika ili čak generala u vojsci. U međuvremenu, bijeli evnuhi služili su pod Kapi Agasijem i imali su privilegiju baviti se državnim poslovima i drugim pitanjima unutrašnje službe sultana.

5. Sultanat žena

Uprkos ograničenom statusu, žene iz kalifata nisu uvijek ostale slabe i ranjive. U mjeri u kojoj su se muškarci smatrali prihvatljivim, figure u haremu mogle su imati značajan utjecaj na Osmansko carstvo tokom 16. i 17. stoljeća - vrijeme poznato kao Sultanat žena. Naravno, mnogi tadašnji sultani bili su malodobni koji su se držali autoriteta svojih majki, ali to je bio neobičan razvoj događaja, posebno s obzirom na porijeklo mnogih žena iz harema.

Uprkos muškoj zabrinutosti zbog takve prakse, oni često nisu učestvovali u borbama (ili su planirali svoju sljedeću stratešku bitku) i nisu kontrolisali infrastrukturu svog političkog okruženja. No, kada je 1687. godine prestala borba između dvije najmoćnije ženske namjesnice - Kyosem Sultan i Turhan Sultan - mnoge žene u haremu odlučile su slijediti njihov primjer kako bi stekle određenu slobodu i moć.

6. Hijerarhija žena u haremu

Riječ "odalisque", koja se koristila za označavanje mnogih žena u haremu, dolazi od turskog odalık što znači "sluškinja", čime se nagovještava šta su žene u haremu zapravo radile. Inače poznate kao ikbale, ove su žene bile sultanove ljubavnice, ali su bile i mnogo veće. Odaliske su oduvijek imale nešto privlačno i po pravilu su imale neku vrstu talenta. Na primjer, mogu biti dobri u muzici, pjevanju ili plesu. Odobrio ih je ne samo Valide Sultan (sultanova majka), već i njegova glavna žena. U stvari, svaki muški gost koji je dobio odalisku na poklon bio je počašćen velikom čašću.

Žene ispod odaliske zvale su se Gedik, a primijetile su ih kraljevske vlasti, ali ih nisu stavljale u krevet, osim ako, naravno, sultan nije odlučio to promijeniti. Ali uglavnom su mu te žene uveče služile primamljivu baklavu. Ispod gedika bili su jednostavni sluge koji su radili istu stvar, ali nisu dobili nikakve počasti. Većina ovih inferiornih žena tehnički bi se mogle nazvati konkubinama, jer ova riječ doslovno znači "djevojka za jednu noć". Kao rezultat toga, mnoge su konkubine postale vrlo popularne u haremu, a ne samo sultan, već su i njegovi podanici pribjegli njihovim uslugama.

7. Valide Sultan

Harem je smatran malim svijetom unutar velikog svijeta u kojem je majka, ili Valide Sultan, imala vrhovnu moć. Ona nije bila samo najvažniji srodnik muškarca, već je i politički i društveno utjecajna na mnogo načina. Odabrala je konkubine za svog sina, a ona je bila glavna osoba oko koje su se okupljale žene iz harema kad im je nešto trebalo, htjele su sklopiti savez ili su insistirale na svojim ličnim planovima. Ona je bila pčela matica i mogla je odmah odlučiti o sudbini obične žene u haremu, bilo da je sramotno izbacuje ili podiže na dužnost.

Imati je pored sebe bilo je izuzetno važno, jer je sigurno mjesto omogućavalo ženi da dobije pomoć, hranu, udobnost, pa čak i status. Konačno, ako je jedna od konkubina rodila sina vladaru, onda bi jednog dana mogla preuzeti glavnu ulogu na dvoru. Mogla je pratiti koliko često će neke žene i njihova djeca viđati sultana i kako su njihovi sinovi predstavljeni dvoru.

Sultan Valide vladala je sve dok je vladao njen sin, jer bi njegova smrt značila kraj njene matrijarhalne vladavine. Druga nakon nje bila je prva sultanova žena, koja se smatrala takvom, jer je rodila najviše sinova.

8. Sloboda nije za svakoga

Uprkos ograničenjima i pravilima, nisu sve žene sultanovog harema bile robinje. U njemu su živjele mnoge njegove žene koje su imale posebno zadovoljstvo živjeti u neposrednoj blizini svih svojih konkubina. Formalno, sultanove žene su navodno bile slobodne, jer su se vjenčali svojom voljom. Žene u haremu jednostavno su morale prihvatiti jedna drugu i pronaći način da se pomire sa svojom sudbinom.

Uprkos zapadnjačkim fantazijama, nisu sve žene u haremu morale spavati sa sultanom. Zapravo, svi su oni dobili opće obrazovanje ekvivalentno muškoj stranici i često su bili u braku sa članovima dvora izvan plemstva ili osmanske političke elite. Mogli su i samo ostati u haremu i služiti hirovima Valida Sultana. Međutim, istina je da su mnogi lijepi i inteligentni robovi u haremu ili zarobljeni tokom rata ili predstavljeni sultanu na poklon.

Bez obzira na to kakvu je ulogu žena imala u haremu, prije ili kasnije našla se na svilenim plahtama sultana, ako ju je primijetio. Uostalom, u pravilu je sultan uvijek dobivao ono što je želio, a svako odbijanje i neposlušnost moglo bi ženu koštati čak i života.

9. Obrazovanje

Da bi bila cijenjena žena iz harema, bilo je potrebno imati ne samo izvanredne vanjske podatke, već i biti pametna, poznavati pravila bontona i imati dobre manire. Devojke su naučene kako da budu sofisticirane, a opet samouverene i zavodljive. U suštini, harem je postao svojevrsna škola za djevojčice, gdje su dobivale znanja i vještine koje bi im mogle pomoći u budućnosti da se uklope u život na dvoru i nađu svoje mjesto u njemu.

Naravno, djevojke iz osmanskog harema diljem svijeta smatrale su se najatraktivnijima, jer su sakupljene iz cijelog svijeta. Kupljene su sa tržišta robova u Rusiji, Grčkoj, Ukrajini, Turskoj, Iranu i dijelovima Evrope. Ove žene su pedantno naučile najvažnije vještine: sviranje različitih muzičkih instrumenata, učenje poezije, umjetnost plesa i učenje osnova zavođenja. Kako su sazrijevali, njihovom obrazovanju dodavani su i drugi važni predmeti - književnost, geografija, istorija i pravopis. U kasnijim razdobljima djevojke i žene iz osmanskog harema tečno su govorile francuski, mogle su savladati strane modne časopise, stječući iskustvo od njih, moderne trendove i oponašajući strane, sofisticirane dame.

10. Harem u zapadnoj umjetnosti

Zapravo, nažalost, nema legitimnih izvora istine o životu u haremu. Stoga u svijetu umjetnosti postoji mnogo figurativnih prikaza koji samo posvećuju maštu. Dakle, većina slika koje se mogu vidjeti i koje prikazuju žene iz harema i njihova iskustva su iz zapadnog svijeta.

Nastavak teme o velikom Osmanskom carstvu - litografije 18. -19stvorili umjetnici-putnici, koji su u svojim djelima uspjeli što preciznije prenijeti atmosferu tih vremena.