Kako su seljanke živjele u predrevolucionarnoj Rusiji i zašto su izgledale 40 sa 30, a sa 60 također 40

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Postoje dva stereotipa o izgledu seljanki prije revolucije. Neki ih sve zamišljaju potpuno isto kao u filmu o herojima - zakrivljenih, dostojanstvenih, bijelih lica i rumenih. Drugi kažu da je jedna žena u selu starala pred našim očima, a ponekad se i tridesetogodišnja žena zvala starica. Šta je to zaista?

Seljačka Rusija bila je veoma velika. Sela su rasprostranjena po svim klimatskim i vremenskim zonama; u mnogim prvobitno neruskim mestima bilo je i ruskih sela. Seljaci su činili većinu stanovništva; žene - nešto manje od polovine seljaštva. Rođen je otprilike isti broj djevojčica i dječaka, koji su doživjeli i punoljetnost.

Komplikacije trudnoće i porođaja, kao i smrtonosna premlaćivanja, odnijele su brojne odrasle žene u grob. Međutim, muškarci su imali i razloga za smrt - na primjer, tuče s drugim muškarcima, nesreće na dugim putovanjima, trovanja. Općenito, u Rusiji je bilo dosta seljanki. Za to postoje dokazi: crteži, fotografije i tekstovi koje su napisali vlasnici zemljišta.

Zašto se ne može vjerovati svim slikama i tekstovima?

Vrlo često su samo seljanke ugodnog izgleda puštane u kuće velikih zemljoposjednika. Ponekad u slučaju da gospodar želi izabrati konkubinu ili se zabaviti na licu mjesta. Ponekad iz opće ideje o tome što bi traka trebala okruživati. Mnogi zemljoposjednici živjeli su svoje živote u uvjerenju da je većina seljanki mlada, vesela, rumena i brzih nogu. Ovu sliku pjevali su u dnevnicima, memoarima, pjesmama i pričama različitog stepena talenta.

Skoro je isto i sa umjetnicima. Prije mode za realizam i potrage za harmonijom, čak i u krpama, borama i, što je najvažnije, u individualnosti lica, umjetnici su pomno birali seljanke vrijedne da budu na svojim slikama. Često su to bile sluškinje iz plemićke kuće - naravno, mlade i zgodne, koje nisu poznavale užareno sunce i težak ručni rad.

Ponekad sobaricama nije bilo dozvoljeno pozirati. Vjeruje se da je umjetnik Venetsianov često uzimao prostituirane mlade žene iz grada za modele, a njegove poznate ruske seljanke, uglavnom, ne znaju kako srpom rezati uši, nikada nisu hodale u golim cipelama, a ponekad čak i neruskog porijekla - peterburške Finke, Izhorijanke i Njemice.

Nisu sve razglednice i fotografije žena u seljačkim kostimima, ruske ili finougorske, takođe stvarne. Krajem devetnaestog stoljeća postojala je moda za patriotsko uklapanje "narodne", odnosno seljačke nošnje u različitim okolnostima. Uključujući - posebno kako biste dobili autoportret na željenoj slici i distribuirali kopije mladima. Sovjetski stručnjaci morali su dobro obaviti posao utvrđujući ko na kartama koje su preživjele i pale u njihove ruke nosi pravu narodnu nošnju, a ko pozira imitirajući. A prekretnica nije bila u bogatstvu odjeće, jer su seljanke snimljene i u elegantnoj verziji odjeće - pucanje je bilo rijedak, skup, svečan događaj.

Jesu li ruske seljanke rano ostarile?

U susjednim selima - doslovno nekoliko milja jedno od drugog - mogli bi postojati radikalno različiti običaji. U jednom su se muž i žena jedno drugom obratili na "ti", a u drugom - opsceno. U jednom se život porodice vrtio oko starije snahe-uostalom, postala je majka prvorođenca nove generacije, u drugom je svaka snaha bila poput zemljoradnika. U jednom su se pite pekle na ovaj, u drugom na onaj način. Što možemo reći o tradiciji brige za vanjštinu.

Kozačke žene, koje neki smatraju Ruskinjama, druge - poseban slučaj, iznenadile su posjetitelje činjenicom da su im lica prekrivena, poput lica istočnih žena. Ovo nije bila imitacija bijelaca - samo mnoge kavkaske žene nisu skrivale svoja lica. Bio je to proizvod za njegu ljepote. Kozaci su sakrili kožu od užarenog sunca. No, na praznike i u crkvu odlazili su, otvarali lica tako da su svi mogli vidjeti nježno rumenilo i bijela čela.

Većina ostalih seljanki nije štitila lice od sunca - osim ako su pokušale napraviti maske dok su se odmarale nakon kupanja ili se umivale nekom posebnom vodom. U isto vrijeme, puno su vremena provodili na hladnoći, u vjetru i na užarenom suncu. Savremeni gradski stanovnik, daleko od ideje seoskog života, obično zamišlja Ruskinju kako po ceo dan petlja po rerni sa pitama. Zapravo, slika je bila potpuno drugačija.

Tokom žetve, žene su aktivno učestvovale u poljskim radovima, po mnogo sati svaki dan - sa izlaskom sunca i sve dok nije zašlo. Sunčevi zraci nisu samo prekrili kožu preplanulom bojom - ona se osušila, brzo naborala, postala gusta i tamna u isto vrijeme. Ruke su imale puno posla i to je utjecalo na njihovu kožu. Ostatak godine žene su većinu posla obavljale kod kuće. Osim onog koji se odnosi na vodu. Žena je nosila teške kante vode, idući za njima ponekad pola sela ili dalje - koliko često se može pronaći bunar, ovisilo je o području. Žena je otišla da opere i ispere odeću do reke, bez obzira da li je bilo hladno ili vetrovito.

Pranje nije bio brz zadatak, stavljajući veliki stres na ruke i leđa. Koža lica često je bila ispucala ili suha od mraza - to je ubrzalo proces starenja. Koža i zglobovi ruku također su brzo starili od hladne vode i rada u njoj. Tako se ispostavilo da je seljanka često u dvadeset i petoj izgledala tako da joj je stanovnica grada dala i trideset pet i pedeset. Pogotovo ako se žena na poslu rastrgla i počela saginjati, čineći sliku još "senilnijom". Ili ako je zbog trudnoće, nedostatka kalcija u prehrani ili premlaćivanja, izgubila dio zuba, što je utjecalo na oval lica i govor.

Šezdeset od četrdeset se ne razlikuje

Međutim, oni koji pričaju kako se baka sa sela nije nimalo promijenila u njihovom sjećanju, ne podilaze. Nakon što se prvi skup znakova aktivnog starenja kože pojavio na ženskom licu do dvadeset pete godine života, vrlo često se činilo da je izvana sačuvan. Za to je bilo nekoliko razloga.

Prvo, najčešće, u početku vrlo jaki, "uspješni" ljudski primjerci preživjeli su do starosti - oni koji su preživjeli djetinjstvo puno smrtnih opasnosti, iscrpljujući tijelo trudnoće, svu tjelesnu aktivnost, bili su toliko jaki da bi bilo čudno očekivati da brzo će se pretvoriti u ruševine. Rad im se okrenuo radije, da podupiru tijelo pokretom i praktički sportskim opterećenjima.

Drugo, nije bilo uobičajeno da ruski seljaci aktivno pokreću lica. Mimikriju su cijenili zbog škrtosti - trzaju se, kažu, idioti. Od malih nogu djevojčica (i dječak) navikli su se nositi svoje lice nepomično, iako napeto (vjerovatno radi zaštite očiju od vjetra i sunca). To je spriječilo stvaranje linija izraza u odrasloj dobi. Lica su bila istrošena tako da su mnogi moderni korisnici uznemireni - mogu zapisati ispod fotografija da su žene tmurne, držati lice ciglom itd., Dok je jasno vidljivo da samo mirno stoje.

Treće, sunce je, naravno, uzrokovalo fotostarenje lica, ali je i preplanulo kožu lica. Koža je postala gušća, čak je mogla postati glatka, sjajna, sa samo određenom količinom bora - nabora zbog potrebe žmirkanja prema suncu i pomicanja čeljusti za jelo i govor. Takva koža bila je manje sklona upalama, često je (ovisno o drugim okolnostima) izgledala zategnuto, više žilavo nego mlohavo. Izgledalo je loše sa trideset, ali odlično sa šezdeset.

Četvrto, žene u mnogim selima su jele mnogo kolagena. Nije prihvaćeno birati samo filete od kravljih ili svinjskih trupova. Korišteni su svi detalji krave, uključujući i one koji su prikladni samo za mliječ ili u juhi. U siromašnim porodicama piletina se često dijelila ovako: najviše dijelova mesa - ocu i odraslim sinovima, a žene su hvatale šape i komade kože u juhi od kupusa. Općenito, hranom je žena ponekad dobivala više kolagena, koji je neophodan za održavanje elastičnosti kože, nego moderni ljubitelji dijetetskih grudi. Koža se hranila u približno istom stanju veći dio svog života.

Takođe je zanimljivo Kako su se naši preci odnosili prije 200 godina: pušenje, pljuvanje i više čaja bile su praktično univerzalne preporuke.