Kako su seljanke izgledale i živjele u predrevolucionarnoj Rusiji

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Činjenica da ženski udio u carskoj Rusiji očito nije bio slađi od rotkvice mogu pretpostaviti čak i oni koji su u školi bili usput upoznati s klasicima ruske književnosti. Naporan posao od zore do zore, stalne trudnoće, briga za djecu i mrzovoljnog, nepristojnog muža. Kako su živjele i izgledale žene iz predrevolucionarne Rusije kada su batine i lisice bili uobičajeni, a brak smatran "svetim" i neuništivim?

Izraz koji Ruskinje baš i ne vole, ali ipak vrlo točno karakterizira njihovu snagu: "Zaustavit će konja u galopu, ući će u zapaljenu kolibu …" napisao je Nikolaj Nekrasov davne 1863. godine, ali je došao u široku upotrebu nakon Velikog Domovinskog rata. Nije iznenađujuće, jer ako su prije žene živjele kao "sjena" svog supružnika, ali su istovremeno tiho obavljale lavovski dio teških seljačkih poslova, onda su muškarci pozvani na front, a rad se i dalje nastavio postalo je jasno kako se opterećenje raspodjeljuje na ruske porodice. Nekrasov tamo i dalje ima nastavak, spominjući ljepotu u pokretima i pogledima kraljica, no koliko je to bilo važno za žene carske Rusije i je li njihov život uporediv sa životom njihovih savremenika?

Kako su izgledale seljanke carske Rusije

Ovo je u filmovima, ali na slikama su seljačke djevojke iz tog vremena prikazane kao rumene ljepotice u kokošnicima, sarafani, bujnih grudi i svijetlokosa pletenica, debela kao šaka. Međutim, ako naiđete na stare fotografije koje prikazuju seljake koji su živjeli u to doba, postaje jasno da su fotografije prilično iscrpljene i umorne, a ne lijepe osobe. Nije jasno gdje je Nekrasov vidio smirenu važnost lica. Međutim, čak i za svog života Nekrasov nije uživao poštovanje među kolegama piscima, koji su iza njega šaptali da je lijepo pisao o seljačkim nedaćama i nedaćama, te da njegovi seljaci venu u siromaštvu i boje se pisca.

Mnogo toga ovisi i o uvjetima pod kojima su ove fotografije nastale, ako govorimo o slikama iz foto salona, onda su ovdje žene češljane, dotjerane, pažljivo odjevene i ostavljaju dojam, ako ne dotjerane, onda vrlo pametne. No etnografi i putnici, čiji je cilj bio uhvatiti stvarnost i cjelokupni postojeći način života, prikazivali su seljački narod onakvim kakav je, bez uljepšavanja. Osim toga, čak i u to vrijeme u salonima se koristilo retuširanje, prikrivajući ožiljke i udubine na koži preostale nakon velikih boginja. A bilo ih je puno.

… Ovdje je još uvijek bosa 10-godišnja djevojčica koja je u redu i pomaže majci u kućnim poslovima, brine se za mlađu braću i sestre. Ovdje ima 15 godina - već je u bračnoj dobi, unatoč činjenici da joj ljepota još nije procvjetala, jasno je da joj je figura u redu, a ruke snažne - bit će dobra domaćica. Nažalost, čim je djevojka dobila svoju porodicu, to je značilo da mora puno i teško raditi, a do tridesete je već bila mršava umorna žena tupog izgleda, koju se nije moglo ni nazvati lijepom.

Ljepota ruskih seljanki bila je prolazna pojava. Raniji brak, stalni porođaji, naporan rad nisu doprinijeli očuvanju prirodnih podataka. Štaviše, pučani nisu imali prilike da se brinu o sebi. Tipična široka seljačka leđa (od napornog rada, lik je postao težak i čučanj), napuknute noge, crne od posla, ogromne istrošene ruke, lice koje nije poznavalo njegu, prekriveno mrežom bora do 25. godine i pramenovi smeđe kose izgorjeli na suncu, žurno uvučeni pod maramu - otprilike su tako izgledale žene tih godina, s godinama, osim što su postale prekomjerne i glasne.

Brak i porodični odnosi u carskoj Rusiji

Kćerke su se udavale jedna po jedna, ako je najmlađa uspjela iskočiti da se uda za stariju, to je u pravilu značilo da će ostati nesposobna. Žena izvan braka smatrana je drugorazrednom, u odnosu na nju korišteni su različiti nazivi, štaviše, imali su manje prava, živjeli su stalno boreći se (ili ne uzvraćajući) od uznemiravanja stranaca.

Suprug je bio neupitni glava porodice, ali Ruskinje nisu bile nimalo nemoćne. Oni su sa svojim mirazom mogli raspolagati u budućem porodičnom životu, ako muž ode na posao, tada bi ona mogla zastupati interese porodice na okupljanjima i drugim ekonomskim poslovima, preuzeti vodeću ulogu. Ako se muž loše ponašao, u pravilu se to odnosilo na pijanstvo, tada se mogla žaliti zajednici i porodica je uzeta uz kauciju, muškarcu je izrečena novčana kazna ili je dobio drugu kaznu. Žena svojom voljom nije mogla napustiti muža, ali on je na to imao pravo, iako je njoj i djeci morao plaćati izdržavanje.

Supruga nije imala pravo napuštati kuću bez dozvole muža, sve do izricanja novčane kazne. Čak i ako je primorana da pobjegne iz ove kuće premlaćivanjem od muža. Postoje slučajevi kada je žena prisilno vraćena „na dalje održavanje kuće“, a njenom mužu je savjetovano da se ponaša suzdržanije. Roditelji bi takođe mogli biti osuđeni kada prihvate kćer koja je pobjegla od supružnika u očevoj kući. Tučenje od supružnika smatralo se normalnim i prirodnim, svojevrsnom manifestacijom muževe moći. Stoga su pritužbe na glavu porodice stizale tek kada je život postao potpuno nepodnošljiv. Osim toga, kažnjavanje muža izvedeno je samo uz dozvolu supruge, čak i ako je ona sama podnijela tužbu. Nepotrebno je reći, šta bi se dogodilo iza vrata kolibe nakon povratka čovjeka "kažnjenog" na ovaj način? Udata seljanka bila je potpuno podređena svom mužu i on i članovi njegove porodice doživljavali su ga kao radnu jedinicu koja je morala obavljati određene funkcije do svoje smrti.

Kakav su posao seljanke obavljale svaki dan?

Svi koji su mogli hodati većinu su vremena provodili u domaćinstvu, u proljeće i ljeto prije žetve na poljima. Morao sam ustati vrlo rano kako bih najbolje iskoristio dnevne sate. Prije svega, ustajale su žene (3-4 ujutro), koje su trebale paliti peć i kuhati hranu. Ponekad su morali kuhati s očekivanjem ručka, kada su radili po cijeli dan bez povratka kući.

Prakticirala se stroga podjela rada, ako su se muškarci, pored općih poslova, bavili građevinarstvom, sječom drva i drvima za ogrjev, zatim su žene kuhale, čistile, prale, čuvale stoku, ručno radile, a to je dodatak sezonskim poslovima u polje. Muškarci su radili prema redoslijedu svojih starijih, obavljanje "ženskih" poslova smatralo se sramotnim i nedostojnim. Stoga, čak i ako se u vrijeme žetve ženin teret utrostručio ili je bila na rušenju, tada nije bilo govora o tome da joj se pomogne zagrijati pećnicu ujutro. Uprkos činjenici da su žene preuzele značajan teret i izvršile najprljaviji i nezahvalniji posao, njihov rad je bio malo cenjen.

Nakon povratka s poljskog posla, žena je morala pripremiti večernji obrok, nahraniti stoku, pomuziti krave i očistiti kuću. Dobro je da su majčine pomoćnice rasle - tinejdžerke koje još nisu imale vremena za udaju, bile su odgovorne za čišćenje kuće i brigu o mlađim članovima porodice. Subotom se dodavao obim posla, tradicionalno je to bio dan za kupanje, što znači, osim što je potrebno zagrijati kupalište, donijeti vodu, potrebno je i urediti kuću, oprati, provjerite jesu li svi članovi porodice oprali. Jedina zabava, pa čak i tada s razmakom, bile su "priapryadhi" - večeri kada su se žene okupljale kako bi radile rukotvorine. Međutim, u to vrijeme to nije bila zabava i opuštanje, već teška dužnost svake žene - obući članove svoje porodice. Često je bila odgovornost mlade žene da obuče udovca svekra ili samohinog šurjaka. Bilo je potrebno najmanje mjesec dana da se sašije jedna košulja, ovo zajedno sa tkanjem, što je zahtijevalo ogromnu snagu i upornost od seljanke.

Kanoni ljepote seljanki i tajne njenog očuvanja

Bilo bi pogrešno misliti da je težak život bio dobar razlog da potpuno zaboravite na svoje žensko porijeklo i razlog da odustanete od pokušaja da zadržite ljepotu. Štaviše, glavni strah žena bio je "muž će prestati voljeti", pa su stoga poduzeti neki pokušaji da se prilagodi idejama ljepote. Mladi su se najviše plašili gubitka kilograma, tamnjenja i gubitka rumenila. Ta su tri faktora odredila kanone ljepote tih godina, a pletenica je, naravno, pletenica glavni izvor ponosa jedne Ruskinje. Ruski standardi ljepote bili su vrlo humani, a dok su Evropljani koristili živu i olovo za izbjeljivanje kože, pokušavali drvenim kockicama regulirati veličinu stopala, ruske djevojke su se trljale krastavcem i jogurtom kako bi izbijeljele kožu i jele što je više moguće prijatna punoća.

Neudate devojke, pre večernjih šetnji, pocrvenjele su se od cvekle i obojile joj usne. Obrve su spuštene komadom pepela, mogle su se učvrstiti odozgo uljem čička, ali se na boju trepavica nije obraćala pažnja, ostale su svijetle s tamnim obrvama. Umjesto praha, za izbjeljivanje kože korišteno je brašno. Prirodno rumenilo smatralo se znakom zdravlja, što znači da je buduća mladenka bila dobra opcija, nije ni čudo što su se djevojke potrudile da očuvaju ovu nijansu lica. Na primjer, ujutro su trčali na polje ili na izvor da se operu rosom ili hladnom vodom, što je navodno pomoglo da se vrati rumenilo. Nije ni čudo što je koža bila crvena, s obzirom na to da se ovaj ritual obavljao rano, prije početka jutarnjih poslova. Nedostatak opekotina od sunca i punoća svjedočili su o dobrom bogatstvu žene. Nije preplanula od napornog rada na polju, što znači da ima ko raditi umjesto nje, ima ugodnu sitost - što znači da u porodici ima dovoljno hrane.

No, sa potpunošću, stvar je bila složenija. Svaka seljačka porodica znala je da je tajna gospodske obilnosti u slatkišima i pecivima od brašna. Ali čak i relativno bogati seljaci nisu imali priliku hraniti svoje kćeri kolačima u takvim količinama. Kisela pavlaka je priskočila u pomoć, s pravom vjerujući da će masni i gusti proizvod pomoći djevojčicama da postanu apetitniji, roditelji su tovili djevojčice kako bi se što isplativije udale. Za to su davani kvasac i hmelj, vjerovalo se da se iz njih dodaje i rast. Ali čak su i ove opcije bile prikladne samo za one koji su klasificirani kao "čvrsto na nogama". Ako svi ti trikovi nisu pomogli, koristili su se varljivi načini. Nekoliko slojeva odjeće nosilo se ispod sarafana, a zatim idite i saznajte koje je veličine nevjesta. Međutim, momci nisu propustili, ruke i vrat su i dalje odavali pravu veličinu. Djevojke su vjerovale da koraljne perle čine vrat debljim, a kožu svjetlijom. Ali rijetka mlada ih je mogla priuštiti.

Ženska sudbina bila je nezavidna, bez obzira na to je li se udala ili je ostala bez muža, svuda su je čekale opasnosti i teškoće, pa čak ni roditelji nisu bili podrška i zaštita. U pravilu, seljanke su se udavale sa 14-15 godina, djeca su se pojavljivala u prosjeku svake 2 godine. Nije iznenađujuće da su se žene u dobi od 30-40 godina već smatrale staricama. Što više djece (čitaj, radnika) do tog trenutka uspije roditi, to će njena porodica biti jača i jača, a njena starost je relativno mirna. Odnos prema starijima bio je human, oni su najduže spavali, po pravilu su provodili vrijeme zabavljajući bebe, ali ne brinući se o njima. Stoga se mlada žena uvijek bavila mišlju da će jednog dana doći na mjesto svekrve i hrabro zapovijedati svojim snahama, pa čak i postaviti svog muža na njeno mjesto. Sudbina ovih ženama koje su uspjele doći na plemićki dvor, na primjer, medicinskim sestrama, čast i poštovanje bile su im zagarantirane do starosti.