Kako je Vladimir odabrao vjeru za Rusiju i zašto je Kijev mogao postati musliman

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Bogojavljenje je postalo jedan od najznačajnijih kulturnih i političkih događaja u Rusiji. Kijevski knez Vladimir Svyatoslavovich u 10. stoljeću odlučio je pokrstiti Rusiju. No, proces pokrštavanja s postupnim odlaskom od poganske religije ranije je pokrenula princeza Olga. Odlukom jednog vladara, smjer razvoja velike države određen je hiljadama godina unaprijed. Valja napomenuti da princ nije odmah odlučio o prijelazu u kršćanstvo. Proveo je dosta vremena analizirajući sve "svjetske" religije koje su bile dostupne u to vrijeme. Povjesničari, oslanjajući se na podatke iz ljetopisa, tvrde da je Kijev bio čak jedan korak udaljen od islama.

Zašto je bila potrebna nova religija

Tokom vladavine Vladimira, država Kijevska Rus je dostigla zoru, pokrivajući ogromne teritorije i praktično nemajući moćne neprijatelje-susjede. Rusija se pretvorila u autoritativnu silu na istoku Evrope, a princ je namjeravao okupiti povjereno mu stanovništvo. Jedna vjera bi mu u tome mogla pomoći. Povjesničar B. Grekov govori o početnim pokušajima Vladimira Svyatoslavicha da stvori novu religiju na temelju paganskog panteona bogova. Uostalom, zastarjeli paganizam s ujedinjujućim načelom nije se mogao nositi i nije pomogao u sprječavanju sloma masovnog plemenskog saveza s Kijevom na čelu. Tada se Vladimir kladio na monoteističke religije.

Osim svetih motiva, takvu su odluku, naravno, određivali i čisto politički zadaci. Princ je računao na prijateljske savezničke odnose s Vizantijom koji su prevladavali u tadašnjem svijetu, što je bilo moguće usvajanjem kršćanstva u staroruskoj državi. Važnu ulogu u pokrštavanju Rusije, prema povjesničaru M. Pokrovskom, imali su gornji slojevi staroruskog društva - knezovi i bojari. Predstavnici elite prezirali su staroslavenske rituale, u duhu modernih prekomorskih trendova, propisujući grčke rituale, pa čak i grčke svećenike sa grčkim svilenim tkaninama.

Koje je religije smatrao princ

Vladimir nije žurio s donošenjem konačne odluke pri odabiru određene vjere za svoju državu. Ta se pretraživanja u povijesti nazivaju "izborom vjere". Princ je imao bogat izbor. Bilo je moguće pridružiti se hazarskom judaizmu, proučavati islam iz Volške Bugarske, proučavati rimsko kršćanstvo i njegovu bizantsku verziju. Ako se oslonimo na "Priču o prošlim godinama", tada je u procesu analize karakteristika vjerovanja Vladimir poslao punomoćnike da prouče strukturu bogoslužja u svakoj od ovih religija.

U isto vrijeme, knezu su dolazili predstavnici različitih religija, pokušavajući ga "namamiti" u svoj kamp. Judaizam je odgurnuo Vladimira od straha od gubitka ruske tradicije. No, princ je proučavao islam što je moguće pažljivije i detaljnije, u jednom trenutku naginjući ovom izboru. No, prema legendi, odbacio je muslimansku budućnost zbog zabrane upotrebe vina. "Rusija je vesela i šteta", - izgovorio je Vladimir Svyatoslavovich i zauvijek izbrisao islam iz perspektive.

Suživot kršćanstva i poganstva

988, prema današnjim istoričarima, može se samo uslovno smatrati datumom pokrštavanja staroruske države. Vjeroučitelj N. Gordienko ovom razdoblju pripisuje prelazak na kršćanstvo samo Kijevljana. To je postalo polazište za proces pridržavanja nove vjere svih stanovnika Rusije, koji je trajao godinama i prilično je bolan. Nova religija ukorijenila se dugo i bila je nestabilna. Kršćanstvo je poprilično koegzistiralo s poganstvom u Kijevskoj Rusiji nakon krštenja. Iz tog razloga, neki povjesničari koriste izraz "dvojna vjera". Ovako je izgledala trenutna situacija kada je kršćanstvo već bilo prihvaćeno, a paganizam ostao blizak i poznat.

Došlo je čak do određene konsolidacije, spajanja susjednih religija. Do 13. stoljeća, kršteni nekoliko generacija, ljudi su nastavili poštivati stare poganske obrede. Uobičajena je praksa bila vjerovati u kolače, obraćati se paganskim bogovima u razdobljima slabe žetve. Priča o prošlim godinama, koja opisuje događaje iz tog perioda, svjedočila je da su Rusi hrišćani samo riječima.

Mjere za borbu protiv pogana

U borbi za jačanje kršćanstva među ljudima, vlada i svećenstvo poduzeli su čitav niz praktičnih mjera. Sve nove crkve izgrađene su na mjestima uništenih hramova, jasno zamjenjujući staru vjeru s kršćanstvom. Ljudima je bilo važno doći na svoja uobičajena bogomolja, a prizor monumentalne crkve podsvjesno je percipiran kao neosporna snaga kršćanske vjere.

Postojala je i činjenica da su pagani vjerovali u sposobnost ovog ili onog božanstva da se brani. Ugledom na crkvu koja se mirno uzdiže na mjestu uništenih idola, jučerašnje povjerenje je nesvjesno narušeno sumnjama. Sljedeći korak bio je eliminacija Magova sa svećenicima. Jednostavno su ih hvatali, a ponekad čak i pogubili. Vladari Kršćanske crkve u Rusiji često su silom potiskivali pokušaje neželjene vjerske samoorganizacije, oslanjajući se na podršku odreda.

Ali pokazalo se da je nemoguće grubo pobijediti poganstvo, jer je vjeru bilo teško odvojiti od tradicije i narodnog života. Mudri crkvenjaci odlučili su nametnuti novu vjeru svom uobičajenom načinu života. Kalendar je prilagođen starim praznicima, objašnjenja su stavljena na raspolaganje, ima čak i slučajeva zamjene svetaca. Obrazovano svećenstvo međusobno je surađivalo radi ujedinjujućeg cilja i išlo na neke trikove, što se odražava u prepisci svećenstva.

Djeca iz plemićkih porodica primana su na obuku za opismenjavanje u kršćanskim crkvama, gdje su, naravno, paralelno učili Božji zakon. Osim toga, u to je vrijeme tim bio nešto poput idola pop kulture. Mladi su nastojali da odgovaraju njihovom primjeru i spremno su se pridružili kršćanskim redovima. A nova osvajanja kršćanskih vladara postupno su širila kršćanstvo na teritoriju susjednih plemena. Stoga je učvršćivanje pozicija nove religije bilo samo pitanje vremena.

Pitanja vjere su dovoljno ozbiljna. Ponekad zbog njih osoba se odrekla imena datog pri rođenju i usvojila novo.