Vikinzi i put Vikinga na istok kroz staru Rusiju

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Nekoliko stoljeća, prije i poslije 1000. godine, Zapadnu Evropu stalno su napadali "Vikinzi" - ratnici koji su plovili brodovima iz Skandinavije. Stoga je razdoblje od oko 800 do 1100. AD u istoriji Sjeverne Evrope naziva se "Vikinško doba". Oni koje su napali Vikinzi smatrali su njihove kampanje čisto grabežljivima, ali su slijedili druge ciljeve.

Odrede Vikinga obično su vodili predstavnici vladajuće elite skandinavskog društva - kraljevi i Hövdings. Pljačkom su stekli bogatstvo koje su potom podijelili među sobom i sa svojim narodom. Pobjede u stranim zemljama donijele su im slavu i položaj. Već u ranim fazama, lideri su također počeli ostvarivati političke ciljeve i preuzimati kontrolu nad teritorijama u osvojenim zemljama. Malo se u kronikama navodi na zaključak da je trgovina značajno porasla u doba Vikinga, ali o tome svjedoče arheološki nalazi. U zapadnoj Evropi gradovi su cvjetali, prve urbane formacije pojavile su se u Skandinaviji. Prvi grad u Švedskoj bila je Birka, koja se nalazi na ostrvu u jezeru Mälaren, oko 30 kilometara zapadno od Stockholma. Ovaj grad je postojao od kraja 8. do kraja 10. stoljeća; njegov nasljednik na području Mälarena bio je grad Sigtuna, koji je danas idiličan gradić oko 40 kilometara sjeverozapadno od Stockholma.

Vikinško doba karakterizira i činjenica da su mnogi stanovnici Skandinavije zauvijek napustili svoja rodna mjesta i doselili se u strane zemlje, uglavnom kao poljoprivrednici. Mnogi Skandinavci, prvenstveno iz Danske, naselili su se u istočnom dijelu Engleske, nesumnjivo uz podršku skandinavskih kraljeva i Hövdinga koji su tamo vladali. Škotska ostrva su prolazila kroz veliku norvešku kolonizaciju; Norvežani su takođe preplovili Atlantski okean na do tada nepoznata, nenaseljena mjesta: Farska Ostrva, Island i Grenland, pagansku vjeru i način razmišljanja tadašnjih ljudi.

Kontakti uspostavljeni u doba Vikinga sa vanjskim svijetom radikalno su promijenili skandinavsko društvo. Misionari iz zapadne Evrope stigli su u Skandinaviju već u prvom vijeku vikinškog doba. Najpoznatiji od njih je Ansgari, "skandinavski apostol" kojega je franački kralj Luj Pobožni poslao u Birku oko 830. i tamo se opet vratio oko 850. U kasnijem razdoblju vikinškog doba započeo je intenzivan proces pokrštavanja. Danski, norveški i švedski kraljevi shvatili su moć koju kršćanska civilizacija i organizacija mogu dati njihovim državama, te su izvršili promjenu religija. Proces pokrštavanja bio je najteži u Švedskoj, gdje se krajem 11. stoljeća vodila žestoka borba između kršćana i pogana.

Doba Vikinga na istoku

Ne samo da su Skandinavci otišli na zapad, već su tokom istih stoljeća i dugo putovali na istok. Iz prirodnih razloga, stanovnici mjesta koja sada pripadaju Švedskoj požurili su u ovom smjeru, prije svega. Putovanja na istok i utjecaj istočnih zemalja ostavili su poseban pečat na doba Vikinga u Švedskoj. Putovanja na istok su, kad god je to bilo moguće, išli brodovima - preko Baltičkog mora, duž rijeka istočne Evrope do Crnog i Kaspijskog mora, a uz njih i do velikih sila južno od ovih mora: Kršćanske Vizantije u teritoriji moderne Grčke i Turske i islamskog kalifata u istočnim zemljama. Ovdje su, kao i prema zapadu, brodovi išli veslima i pod jedrima, ali ti su brodovi bili manji od onih koji su se koristili za krstarenja u smjeru zapada. Njihova uobičajena dužina bila je oko 10 metara, a tim se sastojao od približno 10 ljudi. Za plovidbu Baltičkim morem nisu bili potrebni veći brodovi, a osim toga nisu se mogli kretati uz rijeke.

Ova činjenica da su istočna putovanja manje poznata od pješačkih na zapadu, dijelom je posljedica činjenice da o njima nema mnogo pisanih izvora. Tek u kasnijem razdoblju vikinškog doba pisanje se počelo koristiti u istočnoj Evropi. Međutim, iz Vizantije i kalifata, koji su sa ekonomskog i kulturnog gledišta bili stvarne velike sile vikinškog doba, savremeni opisi putovanja poznati su do ovog doba, kao i istorijska i geografska djela koja govore o narodima istoka Europa i opisivanje trgovačkih putovanja i vojnih kampanja iz istočne Europe u zemlje južno od Crnog i Kaspijskog mora. Ponekad možemo vidjeti Skandinavce među likovima na ovim slikama. Kao povijesni izvori, ove su slike često pouzdanije i potpunije od zapadnoeuropskih kronika koje su napisali monasi i nose snažan otisak njihove kršćanske revnosti i mržnje prema poganima. Veliki broj švedskih kamenčića poznat je i iz 11. stoljeća, gotovo svi iz okolice jezera Mälaren; postavljene su u spomen na rođake koji su često putovali na istok. Što se tiče istočne Evrope, postoji jedna divna Priča o prošlim godinama koja datira s početka 12. stoljeća. i priča o drevnoj povijesti ruske države - ne uvijek pouzdano, ali uvijek živo i s obiljem detalja, što ga uvelike razlikuje od zapadnoeuropskih kronika i daje mu šarm uporediv sa šarmom islandskih saga.

Ros - Rus - Ruotsi (Rhos - Rus - Ruotsi)

Godine 839. stigao je ambasador cara Teofila iz Carigrada (današnji Istanbul) kod franačkog kralja Luja Pobožnog, koji je u to vrijeme bio u Ingelheimu na Rajni. Ambasador je također doveo nekoliko ljudi iz "ros" ljudi, koji su putovali u Carigrad tako opasnim rutama da su se sada htjeli vratiti kući kroz kraljevstvo Louis. Kad se kralj detaljnije raspitao o tim ljudima, pokazalo se da su oni sve. Louis je dobro poznavao poganskog Sveija, jer je i sam prethodno poslao Ansgariju kao misionara u njihov trgovački grad Birku. Kralj je počeo sumnjati da su ljudi koji su sebe nazivali "odrasli" u stvari špijuni i odlučio ih je pritvoriti dok ne sazna njihove namjere. Takva priča sadržana je u jednoj franačkoj hronici. Nažalost, nije poznato šta se kasnije dogodilo s tim ljudima.

Ova je priča važna za proučavanje vikinškog doba u Skandinaviji. On i neki drugi rukopisi iz Vizantije i Kalifata manje -više jasno pokazuju da su se na istoku u 8. - 9. stoljeću Skandinavci zvali "ros" / "rus" (rhos / rus). U isto vrijeme, ovo ime se koristilo za označavanje Staroruske države ili, kako se često naziva, Kijevska Rus (vidi kartu). Država je tokom ovih stoljeća rasla, a iz nje potječu moderna Rusija, Bjelorusija i Ukrajina.

Drevna istorija ove države ispričana je u Priči o proteklim godinama, koja je zabeležena u njenom glavnom gradu Kijevu, ubrzo nakon završetka vikinškog doba. U zapisu o 862 godini može se pročitati da je zemlja bila u nemiru, pa je odlučeno da se potraži vladar s druge strane Baltičkog mora. Bili su opremljeni ambasadorima kod Varjaga (to jest Skandinavaca), naime do onih koji su se zvali "Rus"; Rurik i njegova dva brata pozvani su da vladaju zemljom. Došli su "iz cijele Rusije", a Rurik se nastanio u Novgorodu. "I po tim Varjazima Ruska zemlja je dobila ime." Nakon Rurikove smrti, vladavina je prešla na njegovog rođaka Olega, koji je osvojio Kijev i učinio ovaj grad prijestolnicom svoje države, a nakon Olegove smrti, Rjurikov sin Igor postao je princ.

Legenda o pozivu Varjaga, sadržana u Priči o prošlim godinama, priča je o porijeklu drevne ruske kneževske porodice, a kao historijski izvor vrlo je kontroverzna. Pokušali su na mnogo načina objasniti naziv "rus", ali sada je najraširenije mišljenje da bi to ime trebalo usporediti s imenima iz finskog i estonskog jezika- Ruotsi / Rootsi, koja danas znače "Švedska", i ranije su označavali narode iz Švedske ili Skandinavije. Ovo ime, pak, dolazi od starije skandinavske riječi koja znači "veslanje", "veslačka ekspedicija", "članovi veslačke ekspedicije". Očigledno je da su ljudi koji su živjeli na zapadnoj obali Baltičkog mora bili poznati po svojim plovidbama veslima. Pouzdani izvori o Ruriku ne postoje i nije poznato kako su on i njegova "Rus" došli u istočnu Evropu - međutim, to se teško dogodilo jednostavno i mirno kako legenda kaže. Kada se klan uspostavio kao jedan od vladara u istočnoj Evropi, uskoro su se sama država i njeni stanovnici počeli zvati "Rus". Imena drevnih prinčeva ukazuju na to da je porodica bila skandinavskog porijekla: Rurik je skandinavski Rorek, uobičajeno ime u Švedskoj čak i u kasnom srednjem vijeku, Oleg - Helge, Igor - Ingvar, Olga (Igorova supruga) - Helga.

Da bi se moglo konkretnije govoriti o ulozi Skandinavaca u ranoj povijesti istočne Europe, nije dovoljno samo proučiti nekoliko pisanih izvora; potrebno je uzeti u obzir i arheološke nalaze. Izlažu značajan broj predmeta skandinavskog porijekla koji datiraju od 9. do 10. stoljeća u drevnom dijelu Novgoroda (naselje Rurik izvan modernog Novgoroda), u Kijevu i na mnogim drugim mjestima. Govorimo o muški i ženski nakit, oružje, konjske zaprege, kao i predmeti za domaćinstvo, prsni križevi i magične i vjerske amajlije, na primjer, o Thorovim čekićima, pronađenim na mjestima naselja, u ukopima i blagu.

Očigledno je da je u regionu koji se razmatrao bilo mnogo Skandinavaca koji su se bavili ne samo ratom i politikom, već i trgovinom, zanatima i poljoprivredom - na kraju krajeva, sami Skandinavci potječu iz poljoprivrednih društava, gdje je urbana kultura, baš kao i u istočnoj Evropi, počeli su se razvijati tek tokom ovih stoljeća. Sjevernjaci su na mnogim mjestima ostavili jasne otiske skandinavskih elemenata u kulturi - u izradi odjeće i nakita, u oružju i religiji. No, također je jasno da su Skandinavci živjeli u društvima zasnovanim na strukturi istočnoeuropske kulture. Središnji dio ranih gradova obično je bio gusto naseljena tvrđava - Detinets ili Kremlj. Takve utvrđene jezgre urbanih formacija ne postoje u Skandinaviji, ali su dugo bile karakteristične za istočnu Europu. Način gradnje na mjestima gdje su se Skandinavci naselili bio je uglavnom istočnoeuropski, a većina predmeta za domaćinstvo, na primjer, keramika za domaćinstvo, također je imala lokalni pečat. Strani utjecaj na kulturu nije došao samo iz Skandinavije, već i iz zemalja na istoku, jugu i jugozapadu.

Kad je kršćanstvo službeno usvojeno u staroruskoj državi 988. godine, skandinavska obilježja ubrzo su praktično nestala iz njegove kulture. Slovenske i kršćanske vizantijske kulture postale su glavne komponente u kulturi države, a slavenski jezik države i crkve.

Kalifat - Serkland

Kako su i zašto Skandinavci sudjelovali u razvoju događaja koji su na kraju doveli do formiranja ruske države? Vjerojatno to nisu bili samo rat i avantura, već i, u velikoj mjeri, trgovina. Vodeća svjetska civilizacija u tom periodu bio je kalifat - islamska država koja se prostirala na istoku do Afganistana i Uzbekistana u centralnoj Aziji; tamo, daleko na istoku, bili su najveći rudnici srebra tog vremena. Ogromna količina islamskog srebra u obliku kovanica s arapskim natpisima proširila se po istočnoj Europi sve do Baltičkog mora i Skandinavije. Najveći broj nalaza srebrnih predmeta napravljen je u Gotlandu. Poznata su i brojna luksuzna dobra s područja ruske države i kopna Švedske, prvenstveno iz područja oko jezera Mälaren, koja ukazuju na veze s istokom, koje su bile više društvene prirode, na primjer, detalji odjeće ili banketne predmete.

Kad islamski pisani izvori spominju "rus" - pri čemu se, općenito govoreći, mogu misliti i Skandinavci i drugi narodi iz staroruske države, interes se pokazuje prvenstveno za njihovu trgovačku aktivnost, iako postoje i priče o vojnim pohodima, na primjer, protiv grada Berda u Azerbejdžanu 943. ili 944. godine. U svjetskoj geografiji Ibn Khordadbeha kaže se da su ruski trgovci prodavali kože od dabra i srebrne lisice, kao i mačeve. Došli su brodovima u zemlje Hazara i, plativši desetku svom princu, otišli su dalje uz Kaspijsko more. Svoju robu često su nosili kamilama sve do Bagdada, glavnog grada kalifata. "Pretvaraju se da su kršćani i plaćaju porez za kršćane." Ibn Khordadbeh je bio ministar sigurnosti u jednoj od provincija duž karavanske rute do Bagdada, i savršeno je razumio da ti ljudi nisu kršćani. Razlog zašto su sebe nazivali kršćanima bio je čisto ekonomski - kršćani su plaćali manji porez od pagana koji su štovali mnoge bogove.

Osim krzna, robovi su možda bili najvažnija roba sa sjevera. U kalifatu su robovi korišteni kao radna snaga u većini javnih sektora, a Skandinavci su, kao i drugi narodi, mogli dobiti robove tokom svojih vojnih i grabežljivih pohoda. Ibn Khordadbeh kaže da su robovi iz zemlje "Saklaba" (otprilike znači "istočna Evropa") služili kao prevodioci Rusima u Bagdadu.

Dotok srebra iz kalifata presušio je krajem 10. stoljeća. Možda je razlog bila činjenica što je proizvodnja srebra u rudnicima na istoku opala, vjerovatno pod utjecajem rata i previranja koja su vladala u stepama između istočne Europe i kalifata. No, vjerojatna je i druga stvar - da su u kalifatu počeli provoditi eksperimente kako bi smanjili sadržaj srebra u novčiću, pa je u tom pogledu izgubljeno zanimanje za kovanice u istočnoj i sjevernoj Europi. Aeonomija na ovim teritorijima nije bila monetarna; vrijednost novčića izračunata je prema njegovoj čistoći i težini. Srebrni novčići i ingoti sjeckani su na komade i vagani na vagi kako bi se dobila cijena koju je osoba bila spremna platiti za robu. Srebro različite čistoće učinilo je ovu vrstu platne transakcije teškom ili gotovo nemogućom. Stoga su se pogledi na sjevernu i istočnu Europu okrenuli prema Njemačkoj i Engleskoj, gdje je u kasnom razdoblju vikinškog doba kovan veliki broj srebrnih kovanica pune težine, koji su se distribuirali u Skandinaviji, kao i u nekim regijama Ruska država.

Međutim, čak se u XI stoljeću dogodilo da su Skandinavci došli do Kalifata ili Serklanda, kako su nazvali ovu državu. Najpoznatiju ekspediciju švedskih Vikinga u ovom stoljeću vodio je Ingvar, kojeg su Islanđani nazvali Ingvar Putnik. O njemu je napisana islandska saga, ali je vrlo nepouzdana, ali oko 25 istočno -švedskih kamenova govori o ljudima koji su pratili Ingvara. Svi ovi kamenčići ukazuju na to da je kampanja završila katastrofom. Na jednom od kamenova nedaleko od Gripsholma u Södermanlandu može se pročitati (po I. Melnikovoj):

Dakle, na mnogim drugim kamenovima, ovi ponosni citati o kampanji ispisani su stihovima. "Nahraniti orlove" poetično je poređenje koje znači "ubijati neprijatelje u borbi". Poetski metar koji se ovdje koristi je stari epski metar i karakteriziran je s dva naglašena sloga u svakoj pjesničkoj liniji, te činjenicom da su pjesničke linije povezane u parovima aliteracijom, odnosno ponavljanjem početnih suglasnika i promjenom samoglasnika.

Hazari i Volga Bugari

U doba Vikinga u istočnoj Evropi postojale su dvije važne države u kojima su dominirali turski narodi: hazarska država u stepama sjeverno od Kaspijskog i Crnog mora i volška bugarska država na srednjoj Volgi. Hazarski kaganat prestao je postojati krajem 10. stoljeća, ali potomci Volških Bugara danas žive u Tatarstanu, republici u sastavu Ruske Federacije. Obje ove države odigrale su važnu ulogu u prenošenju istočnih utjecaja na starorusku državu i zemlje baltičkog regiona. Detaljna analiza islamskog novca pokazala je da je otprilike 1/10 njih imitacija i da su ih kovali Hazari ili, još češće, Volški Bugari.

Hazarski kaganat rano je usvojio judaizam kao državnu religiju, a država Volga Bugara službeno je prihvatila islam 922. godine. S tim u vezi, zemlju je posjetio Ibn Fadlan koji je napisao priču o svojoj posjeti i o susretu s trgovcima iz Rusije. Najpoznatiji je njegov opis sahrane hevdinga Rusa u brodu - pogrebni običaj karakterističan za Skandinaviju koji se također nalazi u staroruskoj državi. Sprovodna ceremonija uključivala je žrtvovanje robinje koju su vojnici iz odreda silovali prije nego što su je ubili i zapalili zajedno sa svojom hevdom. Ovo je priča puna brutalnih detalja, što se teško može naslutiti iz arheoloških iskopavanja ukopa iz doba Vikinga.

Varjazi među Grcima u Miklagardu

Vizantijsko carstvo, koje se u istočnoj i sjevernoj Evropi prema skandinavskoj tradiciji nazivalo Grčka ili Grci, percipirano je kao glavni cilj pohoda na istok. U ruskoj tradiciji veze između Skandinavije i Vizantijskog carstva također su istaknute. Priča o prošlim godinama sadrži detaljan opis puta: "Postojao je put od Varjaga do Grka, a od Grka duž Dnjepra, a u gornjim dijelovima Dnjepra vodila je portaža do Lovotija, a uz Lovoti možete ući u Ilmen, veliko jezero; Volkhov istječe iz ovog jezera i ulijeva se u Veliko jezero Nevo (Ladoga), a ušće tog jezera ulijeva se u Varjaško more (Baltičko more) ".

Naglasak na ulozi Vizantije je pojednostavljivanje stvarnosti. Skandinavci su došli prvenstveno u starurusku državu i tamo se nastanili. A trgovina s kalifatom kroz države Volških Bugara i Hazara trebala je biti najvažnija s ekonomskog gledišta za istočnu Europu i Skandinaviju u razdoblju od 9. do 10. stoljeća.

Međutim, u doba Vikinga, a posebno nakon pokrštavanja staroruske države, važnost veza s Vizantijskim carstvom se povećala. O tome svjedoče prvenstveno pisani izvori. Iz nepoznatih razloga, broj nalaza novca i drugih predmeta iz Vizantije relativno je mali u istočnoj i sjevernoj Evropi.

Krajem 10. stoljeća car Konstantinopolja osnovao je na svom dvoru poseban skandinavski odred - Varjašku gardu. Mnogi vjeruju da su početak ove straže postavili oni Varjazi koje je kijevski knez Vladimir poslao k caru u vezi s njegovim primanjem kršćanstva 988. godine i udajom za carevu kćer.

Riječ vringi (vringar) izvorno je značila ljude vezane zakletvom, ali je u kasnijem razdoblju vikinškog doba postala uobičajen naziv za Skandinavce na istoku. Variranje na slavenskom jeziku počelo se nazivati varjaškim, na grčkom - varangos, na arapskom - warank.

Konstantinopolj, ili Miklagard, veliki grad, kako su ga Skandinavci zvali, bio im je nevjerovatno privlačan. Islandske sage govore o mnogim Norvežanima i Islanđanima koji su služili u Varjaškoj gardi. Jedan od njih, Harald Severe, postao je kralj Norveške po povratku kući (1045-1066). Švedski kamenovi iz 11. stoljeća često govore da su u Grčkoj nego u staroruskoj državi.

Na starom putu koji vodi do crkve u Edeu u Upplandu nalazi se veliki kamen s runskim natpisima s obje strane. U njima Ragnwald kaže da su ove rune isklesane u spomen na njegovu majku Fastvi, ali prije svega je zainteresiran da priča o sebi:

Vojnici Varjaške garde čuvali su palatu u Carigradu i učestvovali u vojnim pohodima na Malu Aziju, Balkansko poluostrvo i u Italiji. Zemlja Langobarda, spomenuta na nekoliko kamenja, odnosi se na Italiju, čije su južne regije bile dio Vizantijskog carstva. U lučkom predgrađu Atene, Pireju, nekada je bio veliki luksuzni mramorni lav, koji je u 17. stoljeću prevezen u Veneciju. Na ovom lavu je jedan od Varaga, dok se odmarao u Pireju, uklesao rupičasti natpis u obliku zmije, koji je bio tipičan za švedske kamence iz 11. stoljeća. Nažalost, čak i nakon otkrića, natpis je bio toliko oštećen da se mogu čitati samo pojedinačne riječi.

Skandinavci u Gardariku tokom kasnog doba Vikinga

Krajem 10. stoljeća, kako je već spomenuto, tok islamskog srebra je presušio, a umjesto njega, tok njemačkog i engleskog novca slivao se prema istoku u rusku državu. Godine 988. kijevski princ i njegov narod usvojili su količine u Gotlandu, gdje su i kopirani, te u kopnenoj Švedskoj i Danskoj. Nekoliko pojaseva otkriveno je čak i na Islandu. Možda su pripadali ljudima koji su služili sa ruskim knezovima.

Veze između vladara Skandinavije i staroruske države tokom XI-XII vijeka bile su vrlo živahne. Dva velika kneza u Kijevu uzela su se za žene u Švedskoj: Yaroslav Mudri (1019-1054, koji je ranije vladao u Novgorodu od 1010. do 1019) oženio se Ingegerd, kćerkom Olava Shetkonunga, i Mstislavom (1125-1132, koji je ranije vladao u Novgorodu od 1095. godine) 1125) - o Christini, kćeri kralja Ingea Starog.

Novgorod - Holmgard i trgovina sa Samima i Gotlandom

Istočni, ruski utjecaj stigao je i do Samija u sjevernoj Skandinaviji u 11.-12. Stoljeću. Na mnogim mjestima u švedskoj Laponiji i Norrbottenu postoje mjesta žrtvovanja na obalama jezera i rijeka i u blizini stijena bizarnih oblika; rogove, životinjske kosti, vrhove strijela i amajlije i nakit od bronze i kositar. Mnogi od ovih metalnih predmeta potječu iz staroruske države, najvjerojatnije iz Novgoroda - na primjer, Stari ruski prsni krst i povez ruskih pojaseva iste vrste koji su pronađeni u južnom dijelu Švedske.

Novgorod, koji su Skandinavci zvali Holmgard, kroz vekove je stekao veliki značaj kao trgovačka metropola. Gotlanđani, koji su nastavili igrati važnu ulogu u baltičkoj trgovini u 11.-12. Stoljeću, stvorili su trgovačko mjesto u Novgorodu. Krajem 12. stoljeća pojavili su se Nijemci na Baltiku, a postupno je glavnu ulogu u baltičkoj trgovini prenijela njemačka Hansa.

Kraj vikinškog doba

Na jednostavnom kalupu za jeftini nakit, napravljenom od šipki koji je pronađen u Timansu u Rumu na Gotlandu, dva Gotlanđana su krajem jedanaestog stoljeća uklesali svoja imena, Urmiga i Ulvat, i, pored toga, imena četiri udaljene zemlje. Dali su nam do znanja da je svijet za Skandinavce u doba Vikinga imao široke granice: Grčku, Jeruzalem, Island, Serkland.

Nemoguće je nazvati tačan datum kada se ovaj svijet smanjio i kada je završilo doba Vikinga. Postepeno, tokom XI i XII vijeka, načini i veze mijenjaju svoj karakter, a u XII vijeku prestaju putovanja duboko u starurusku državu, pa do Carigrada i Jeruzalema. Kad se u 13. stoljeću povećao broj pisanih izvora u Švedskoj, pohodi na istok postali su samo uspomene.

U Starijem izdanju Visgotalaga, zabilježenom u prvoj polovini 13. stoljeća, u Poglavlju o nasljeđivanju, između ostalog, postoji sljedeća izjava u vezi s nekim ko se nalazi u inostranstvu: On ne nasljeđuje nikoga dok je u Grčkoj. Jesu li Vizigoti još uvijek služili u Varjaškoj gardi ili je ovaj odlomak ostao iz davno prošlih vremena?

U Gutasagu, priči o povijesti Gotlanda, zabilježenoj u 13. ili početkom 14. stoljeća, kaže se da su prve crkve na otoku biskupi posvetili na putu za Svetu zemlju ili iz nje. U to vrijeme put je išao na istok kroz Rusiju i Grčku do Jeruzalema. Kad je saga snimljena, hodočasnici su zaobišli srednju ili čak zapadnu Evropu.

Znaš li to…

Skandinavci koji su služili u varjaškoj straži vjerovatno su bili kršćani - ili su se primili kršćanstva tokom svog boravka u Carigradu. Neki od njih su hodočastili u Svetu zemlju i Jeruzalem, koji se na skandinavskom jeziku zovu Yorsalir. Runestone od Brubua do Tebyua u Upplandu odaje počast Eysteinu, koji je otišao u Jeruzalem i umro u Grčkoj.

Još jedan runski natpis iz Upplanda, iz Stacketta u Kungsengenu, govori o odlučnoj i neustrašivoj ženi: Ingerun, kći Horda, naredila je da se rune isklesaju u spomen na nju. Putuje na istok i u Jerusalim.

Najveće blago srebrnih predmeta koje datira iz doba Vikinga pronađeno je u Gotlandu 1999. Ukupna težina mu je oko 65 kilograma, od čega je 17 kilograma islamski srebrni novac (približno 14.300).

igre za djevojčice