Zašto je u srednjem vijeku pontifikat proklet, a njegov leš pogubljen

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Drevni običaji ponekad zadivljuju moderne ljude sofisticiranom okrutnošću i istovremeno bogatom maštom. Pogubljenje zločinaca, na primjer, prije hiljadu godina smatralo se zabavnim i poučnim spektaklom, sasvim prikladnim za dječje oči. Ponekad čak ni smrt kriminalca koja se dogodila unaprijed nije bila dovoljno opravdanje za otkazivanje krvave emisije koju su ljudi očekivali.

Možda najpoznatiji takav slučaj, sačuvan u istorijskim dokumentima, je "Sinod mrtvaca". Ovaj kontroverzni događaj zbio se u januaru 897. godine u Rimu. Crkveni sud je pokušao, a zatim pogubio bivšeg papu. Jedinstvenost događaja bila je u tome što je papa Formosus umro devet mjeseci ranije. Kako bi mu se sudilo, tijelo bivšeg rimskog vladara je ekshumirano i stavljeno na prijestolje. Nasljednik, papa Stephen VI, ispitivao je svog prethodnika, dok mu je leš, čudno, odgovorio (iako glasom đakona koji je stajao iza stolice s pokojnikom).

Formosa je optužen za vrlo ozbiljne prijestupe: izdaju, prebacivanje s jedne biskupske stolice na drugu, zaobilaženje zabrane koju je utvrdio Nikejski koncil, njegovo obavljanje, laik, obavljanje vjerskih sakramenata i okrunjivanje kralja u Rimu, "nezakonitog" kralja Arnulfa. Posljednja optužba bila je upravo razlog cijele ove jezive komedije - za života Papa se malo igrao "igrajući", podržavajući predstavnika karolinške dinastije, ali nije imao vremena da ovu stvar dovede do kraja. Stoga su nakon njegove smrti novi podnosioci zahtjeva za rimsko prijestolje zahtijevali službenu potvrdu svojih prava. Zbog toga je sud proglasio Formosu krivim, njegov izbor za papu proglašen je nevažećim, dekreti su poništeni, a prsti kojima je učinio krsni znak odsječeni.

Nadalje, tijelo nesretnog pape je više puta podvrgnuto raznim pogubljenjima: vukli su ga kroz grad, sahranjivali u zajedničku grobnicu za strance, a zatim se utapali u Tibru. Međutim, u ovom trenutku u gradu se dogodio potres, neki hramovi su uništeni, a ljudi koji su odlučili da je ovo kazna za vrijeđanje posmrtnih ostataka pobunili su se. Papu Stefana je to koštalo njegova prijestolja i života, a njegov nasljednik nesretne Formose ne samo da je rehabilitiran, već je tijelo navodno pokopao sa svim počastima (historijski izvori ne opisuju detaljno gdje su i kako ti ostaci ponovo pronađeni).

"Sinod mrtvaca" bio je daleko od jedinog takvog suđenja. Ispitivanja i pogubljenja ljudi koji su već umrli u srednjem vijeku ponekad su se događali u različitim zemljama i gradovima. Na primjer, sudije su bile nepokolebljive u pogledu samoubistava. Društvo i crkva su ih toliko osudili da leševi ne samo da nisu zakopani u posvećenu zemlju, već su i mogli biti podvrgnuti posthumnim suđenjima. Tako je 20. februara 1598. godine u Edinburgu održano suđenje sa gradskim stanovnikom Thomasom Dobbyjem. Nesretni čovjek se utopio u kamenolomu, a nakon što je tijelo izvađeno iz vode, prvo su ga odvukli na sud. Tu je optuženi ispitivan pristrasno, nakon čega je, očigledno, priznao zavjeru s đavolom (na inkviziciji su, kao što znate, i mrtvi mogli početi razgovarati). Kao rezultat toga, osuđen je na vješanje i izveden sljedećeg dana. Vjerojatno za poučavanje drugih, kako ne bi pomislili da je u drugom svijetu moguće sakriti se od odgovornosti.

Slučaj naučnika i filozofa Johna Wycliffea postao je vrlo poznat. Ova poznata javna ličnost uspjela je tokom svog života jako iznervirati crkve, zahtijevajući reforme. On se, usput rečeno, smatra prethodnikom protestantizma. Sve mu je to prisjećeno već 40 godina nakon njegove smrti, u svibnju 1415. Odlukom katedrale u Konstancu, ostaci filozofa ekshumirani su i javno spaljeni:

Još jedan klasičan primjer smrtne kazne bilo je pogubljenje tijela Olivera Cromwella u Londonu u svibnju 1659. Sumorna tradicija kaže da je tokom svog života vođa Engleske revolucije, vozeći se trijumfalno u London kroz gomilu veselih ljudi, izgovorio frazu koja je postala proročanska:. Kada se točak istorije okrenuo i godinu dana nakon smrti Cromwella i sina pogubljenog kralja Charlesa II popeo se na tron Engleske, odlučeno je da se bivši heroj javno osudi. Tela Olivera Kromvela i dvojice njegovih saradnika ekshumirana su, transportovana po Londonu i obešena u Tyburnu. Šefovi regicida su zatim izloženi u blizini Westminsterske palače. Zanimljivo je da je Cromwellova lobanja ukradena u isto vrijeme, nekoliko stoljeća ta je rijetkost lutala privatnim zbirkama, sve dok konačno nije pokopana, ali to se dogodilo tek 1960. godine.

Iznenađujuće, slični masakri tijela dogodili su se u kasnije doba. Jedan od posljednjih takvih slučajeva zabilježen je već 1811. godine, također u Londonu. John Williams je zločinac koji je ubilački uništio dvije porodice, prevario očekivanja građana i objesio se u zatvoru noć prije pogubljenja. Vlasti su odlučile da ljudima neće oduzeti dugo očekivanu zabavu, pogotovo jer je prijetila nemirima, te su izvršile propisano pogubljenje tijela ubice. Prvo su ga objesili, zatim mu je jasenov kolac zabio u srce, a zatim spalio radi sigurnosti. Tako je ova divlja tradicija trajala sve do "prosvijetljenog" 19. stoljeća.

Običaji ruskog srednjeg vijeka, kao i evropskog, često zgražavaju moderne ljude. Tako, na primjer, slavni knjiga o ruskom životu Domostroj je stekla negativnu reputaciju među potomcima