Kako su živjeli pustinjaci u srednjem vijeku: drevno iskustvo samoizolacije

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Pandemija koronavirusa uzrokovala je da veliki broj ljudi doživi jedinstveno iskustvo samoizolacije. Neko to lako prolazi, ali nekome se takav test čini vrlo teškim. Volio bih se sjetiti da je u svim vremenima u različitim zemljama bilo drugova kojima je osamljenost bila način služenja njihovoj vjeri i svim ljudima. U srednjem vijeku bilo je i mnogo žena koje su se podvrgle stvarnoj dobrovoljnoj izolaciji od društva.

Opis takvog duhovnog podviga ostavio nam je Victor Hugo u romanu "Katedrala Notr Dam":

Nadalje, Hugo kaže da su takve dobrovoljne patnje bile uobičajene u stara vremena:

Odmah se mora reći da takva praksa uopće nije izum kršćanstva. Usamljenost, iako privremena, a ne doživotna, poznata je i u budizmu, a pustinjaštvo - uklanjanje za život u pustinjskim mjestima postoji od davnina u religijama Indije, Kine, Japana i drugih zemalja istoka. Međutim, iskustvo srednjovjekovnih pustinjaka izaziva niz oprečnih osjećaja. Posebno je iznenađujuće da su žene vrlo često išle na ovaj podvig. Zatvorivši se u ćeliju, ti su ljudi na tako osebujan način pokušali olakšati sudbinu čitavog čovječanstva, iskreno vjerujući da njihove molitve spašavaju tisuće duša.

Postupak "prijema" i sama ceremonija ispraćaja u ćeliju iz srednjovjekovne Engleske dobro su poznati. Ova ceremonija je bila vrlo raskošna. Budući pustinjak ležao je na podu, nad njom su čitane molitve blagoslovljene vodom i tamjanom. Zatim su uz svečano pjevanje ženu otpratili do ćelije, a vrata su zatvorila (ili zazidala) iza nje - dvadeset, trideset i pedeset godina ili doživotno. Budući da je ovaj čin za svijet značio potpunu smrt neke osobe, nisu svi mogli postati samotnjak. Prvo se "kandidat" morao sastati s biskupom, u ličnom razgovoru otkrio je motive i razloge koji su osobu naveli na ovaj korak. Inače, pravoslavna enciklopedija govori o trogodišnjem pripremnom periodu u manastiru i iskušenjima kroz koja će proći budući pustinjaci.

Poznato je da u Engleskoj uvjeti za takvu "samoizolaciju" ponekad nisu bili previše strogi. O pustinjacima se nije brinula samo crkva, već i mnogi plemeniti ljudi. Moderno rečeno, prihvaćeno je da "preuzme patronat" nad njima. Tako je, na primjer, kralj Henrik III 1245. godine u potpunosti uzeo u obzir 27 pustinjaka iz Londona i okolice tako da se mole za dušu njegovog oca, a lady Margaret Beaufort u 15. stoljeću podržala je pustinjakinju Margaret White. Pomogla joj je na vrlo ženstven način da opremi neke pogodnosti u svojoj ćeliji: tapiserije na zidovima za toplinu, posteljinu itd. Nakon toga, plemenita dama je često posjećivala svoje "odjeljenje", razgovarajući s njom. To je, inače, bila jedinstvenost povučenosti. Za srednjovjekovno društvo, osoba koja je preuzela grijehe cijelog svijeta postala je po važnosti jednaka najvišim predstavnicima ovoga svijeta, bez obzira na to kakav je društveni status prije imao pustinjak. Zanimljivo je da su jedine životinje kojima je bilo dopušteno uljepšati usamljenost osamljenih u Engleskoj bile mačke.

No, povučenost u Francuskoj zaista se mogla usporediti s preranim silaskom u grob. U sićušnim ćelijama, zauvijek zazidanim, ponekad nije bilo ni prilike da se ispruže do pune visine. Ljudi su zaista pristali na laganu smrt u kamenom kavezu sa jednim malim prozorom koji gleda na ulicu. U ovoj rupi su dobrodušni prolaznici služili hranu i vodu nesretnicima, ali su prozori posebno bili toliko uski da je bilo nemoguće gurnuti puno hrane odjednom. U usporedbi s takvim dobrovoljnim zatočenjem, trenutne poteškoće samoizolacije počinju izgledati manje strašne.

Inače, mnogo prije pandemije, praksa Hikikomorija - dobrovoljnog zatočeništva kod kuće - proširila se svijetom. Vjerovatno se u životima ovih ljudi nije mnogo promijenilo posljednjih mjeseci. Pročitajte više o tome kako žive moderni Oblomovi - dobrovoljni osamljenici u virtualnoj džungli