Zašto je kavkaski vođa Shamil u ruskom zarobljeništvu okružen toplinom i brigom?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Do jeseni 1859. godine, legendarni vođa gorštaka, imam Šamil, predao se ruskoj vojsci. Ovo je, u stvari, označilo kraj dugotrajnog rata na Kavkazu. Teokratska država sjeverno -kavkaskog imamata, koja je trajala oko 30 godina, također je prestala postojati. Pavši u ruske ruke, Shamil je u najboljem slučaju očekivao egzil u Sibir. Ali iznenađujuće, ruski car je zarobljeniku dao takvu čast da čak ni ruski generali bliski Aleksandru II nisu znali.

Borite se protiv Rusije na račun islamskih zastava

Ulazeći u Kavkaski rat (1817-1864), Rusija je odlučila ukloniti žarište anglo-turskog otpora prisutnosti Rusa na Kavkazu. Za to su bile uključene sve mjere - pljačka, trgovina robljem, intrige. Pripajanjem gruzijskih, armenskih i azerbejdžanskih teritorija, komunikacija s njima za Rusiju prošla je kroz Dagestan, Čečeniju i Abhaziju, gdje su planinari redovito vježbali grabežljive napade na pogane. Kavkaski vrhovni komandant, general Ermolov, imenovan 1816. godine, započeo je izgradnju kavkaske linije tvrđava, postepeno osvajajući područja pljačke.

Naravno, suprotne snage bile su nejednake, a ishod događaja u korist Rusije bi došao prije ili kasnije. Ali Čečeni, podstaknuti Turcima i Britancima, potukli su Ruse u leđa. Engleska je podržavala gorštake emisarima, finansijama i oružjem, računajući na preusmjeravanje ruskih snaga na Kavkaz i obustavu njenog napredovanja u Centralnu Aziju. U stvari, antiruske strane snage iskoristile su planinare u borbi protiv Rusije.

Podrška za Šamil od strane kršćana

1834. godine Shamil je proglašen imamom. Vladar, obdaren velikim umom, vladao je narodom vrlo strogo, ali je u isto vrijeme imao ogroman utjecaj i davao je lični primjer izuzetne iskrenosti i visokog morala. Šamil je izgradio veliku teokratsku državu na Kavkazu, gdje je vladalo šerijatsko pravo. Mudrost imama potvrđena je fenomenom da je on, uvjereni musliman, bio podržan od strane kršćana. Oni su četvrt stoljeća služili u ruskoj vojsci, pa su vojnici koji nisu bili najvjerniji dužnosti dezertirali, bježeći u planine. Vođe planinara su obično koristili prebjege kao radnu snagu za koru kruha. Ali mudri Šamil je preokrenuo situaciju pružajući onima koji su prešli pod njegovo krilo ugodne uslove za život i službu. Dakle, čečenski vojni redovi dopunjeni su ukrajinskim kozacima, Gruzijcima, Poljacima itd.

U blizini velikih kavkaskih sela, prema uputi imama, dezerterima su dodijeljene parcele na kojima im je bilo dozvoljeno da grade kuće, bogomolje i obrađuju povrtnjake. Pismeni su trebali podučavati pisanje i nauke nepismenih, tako da su pod komandom jučerašnjeg neprijatelja neobrazovani vojnici napredovali. Shamil se prema ruskim dezerterima odnosio s poštovanjem, shvativši da će takav pristup samo povećati protok prebjega i oslabiti rusku vojsku. Jednom je grof Vorontsov ponudio Šamilu da izdajnike zamijeni za sol, tada vrijednu. Imam nije izdao nijednog, što je samo učvrstilo njegov autoritet u očima njegovih potčinjenih. Postojao je još jedan fenomen koji je inicirao Shamil. Nije poslao vojnike koje je sklonio u borbu protiv bivših kolega i suvjernika. Dezerteri su lako mogli živjeti pod kavkaskim krilom, obavljajući svoje kućanske poslove: gradeći, čuvajući oružje, popravljajući kočije, čak je među dezerterima bilo čak i urara.

Očekivanja zatvorenika

Moćno Rusko Carstvo, koje je razbilo Napoleonov greben, nije vidjelo veliki problem u licu gorštaka. Čečeni s Dagestancima, naoružani uglavnom sabljama i bodežima, znali su samo zarobljenu artiljeriju. Lijevanje alata, koje je uspostavio Shamil, izvedeno je na izuzetno ručni način. Bilo je smiješno suprotstavljati se tvorničkim topovima, modernom oružju i iskusnoj carskoj vojsci. U isto vrijeme, Shamil je uspio efikasno uzvratiti. No, bez obzira koliko se uže uvijalo, bio je samo jedan ishod. Do septembra 1859. morao se predati.

Do tada je carska vojska već zauzela imamovu prijestolnicu - Vedeno. Šamil sa nekoliko stotina saradnika skrivajući se u planinskom selu u Dagestanu. Kavkaski narod je bio umoran, naibi su iz očaja prešli na rusku stranu, većina regija Dagestana je osvojena. Tada je Shamil rezignirano rekao: "Vidio sam svoje ljude kako jedu travu, i shvatio sam da je moja borba gotova."

Baryatinsky je sa 10.000 vojnika opkolio Shamilovo prebivalište i predložio pregovore. Gorštaku je preporučeno da ode ruskom caru, a imam je shvatio da je završio. Nije bilo alternative predaji. Kao i razloge da se Šamilu zamjeri kukavičluk. Bez da je decenijama izlazio iz sedla i imao par desetina ozbiljnih rana, Shamil nije gunđao pred neprijateljem.

Novi život u Kalugi i dugo očekivana Meka

Zarobljeni imam poslan je u Rusiju, a isprva vođa gorštaka nije sumnjao u skori sibirski put i, kao rezultat toga, u ubistvo. Revnom izvršitelju šerijata nisu padale na pamet misli o milosti ruskog cara. Za nekoliko dana, u Kharkov Chuguevu, sam Aleksandar II je samodopadno primio Šamila. Car je bio srdačan, učtiv, zagrlio je zatvorenika na sastanku i čak mu poklonio zlatnu sablju. Kralj se požalio da prijateljski sastanak nije održan ranije i obećao je imamu da se neće pokajati zbog svoje odluke. I Aleksandar II je održao riječ. Šamil je, kao "počasni turist" iz Harkova, otišao u ruske gradove, gdje se upoznao sa ruskim znamenitostima i vratio se s hrpom poklona. U Sankt Peterburgu su ga čak dočekali s orkestrom. A u bilješkama glavnog grada ovaj se događaj spominjao isključivo s dobronamjerne pozicije.

Povjesničar A. Urushadze detaljno je opisao život Šamila u devetogodišnjem izgnanstvu u Kalugi. Njegova porodica od dvije žene i djece bila je okružena sa nekoliko desetina slugu koji su služili Šamilu u prostranoj kući vlastelina Sukhotina. Srednji sin, Muhammad-Shafi, odveden je da služi u carsku tajnu policiju. Car je imamu odredio veliku plaću, znatno veću od prihoda carskog generala. Šamil je, u povjerljivom razgovoru s lokalnim plemićem, Shchukinom, bio začuđen što ga Rusi nakon svega zla u njegovo ime tretiraju kao brata. Jedino što car nije dozvolio imamu je da otputuje u Mekku kako bi obavio hadž. A kad je sljedeći zahtjev ipak uvažen, Šamilova porodica otišla je u Medin, gdje je planinar umro.