Kako je pronađeno renesansno remek -djelo od 30 miliona dolara: Mantegnino Kristovo uskrsnuće

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Slika, koja je 200 godina provela u skladištima talijanskog muzeja, pripisana je jednom od najvećih umjetnika renesanse 2018. Autorstvo Andree Mantegne (1431-1506) podržao je vodeći svjetski stručnjak za ovog umjetnika Keith Christiansen iz Muzeja umjetnosti Metropolitan u New Yorku. Otkriće znači da bi slika koja prikazuje Isusovo uskrsnuće mogla vrijediti oko hiljadu puta više nego što se ranije mislilo.

Akademija Carrara u Bergamu otkrila je "novu" sliku Andrea Mantegne. Gotovo 200 godina smatralo se da je kopija originalne slike, ali nedavna istraživanja pokazala su da je to zapravo originalno djelo Andree Mantegne. Sada se djelo pripisuje poznatom majstoru renesanse.

Kako je došlo do otkrića?

"Ovo je divno iznenađenje", rekao je dr Christiansen, "Apsolutno visokokvalitetno djelo jednog od izuzetnih umjetnika rane renesanse."

Slika, pod nazivom "Hristovo vaskrsenje", pripada Akademiji Carrara u Bergamu, gradu 30 milja sjeverno od Milana. U ožujku je njegov kustos, Giovanni Valagussa, pripremio katalog djela iz 1500. U tom trenutku došlo je do značajnog otkrića: istraživača je zadivila veličanstvenost tamne slike na ploči. I počeo ju je proučavati. Djelo je odavno uklonjeno iz stalne postavke muzeja i čuvano je u skladištima. Prema riječima dr. Valagoussa, 1930 -ih, poznati historičar umjetnosti Bernard Berenson odbacio ju je kao modernu kopiju Mantegnine izgubljene slike, ali je sliku osigurao za 30.000 eura.

Valagussovu znatiželju izazvao je vodoravni drveni stalak na poleđini slike. Transparent je bio pričvršćen na izrezani stub, što ukazuje da je slika podijeljena na komade - uobičajena praksa tokom renesanse. Valagussine su se misli odmah preusmjerile na Mantegninu sliku Silazak Krista u ništavilo, na kojoj je prikazan Krist kako drži stup bez zastave. „Spojili smo dvije slike i bingo! Sve kamenje se poklapa, transparent se pridružuje, misterija je otkrivena”, rekao je Christiansen.

Prema Christiansenu, renesansni umjetnici često režu slike "iz praktičnih razloga kako bi odgovarali ukrasnim uzorcima kolekcije". U ovom slučaju, dodao je, "Mantegnino ime je bilo toliko prestižno da je umjesto izbacivanja vrha sačuvano." Donja polovina podijeljene slike, u vlasništvu privatnog kolekcionara, kupljena je u Sotheby'su u New Yorku 2003. godine za 28,5 miliona dolara.

Cross

Ikonično platno je slika "Uskrsnuće Hristovo". A druga slika, koja je nastavak prvog djela, je "Silazak Krista u čistilište" (oko 1492.). Dok je dr. Valagussa dalje proučavao sliku, primijetio je ono što je trebalo biti važan trag: mali zlatni križ u dnu slike koji je naizgled bio odvojen od svega ostalog.

Jedno od mogućih objašnjenja za nasumični križ je da je ploča izrezana kako bi odvojila križ na dnu od stuba koji se nastavio do ostatka hipotetičke (druge) slike. Dr Valagussa je započeo svoju potragu za drugim Mantegninim djelima o događajima nakon Isusove smrti na križu. Ovaj križ, zajedno s prikazanim kamenjem, prirodni je nastavak druge slike koja dovršava originalno djelo, Silazak Krista u čistilište, koja je 2003. prodana na Sothebyju za više od 25 miliona dolara.

U međuvremenu je zatražio od osoblja Akademije u Carrari da izvrši infracrveno snimanje panela kako bi vidio šta se nalazi ispod površine. Otkrili su da je umjetnik mukotrpno slikao potpuno odjevene vojnike umjesto golih slika u istim pozama. "Mantegna je to uvijek radila", rekla je dr. Valagussa. Ali ovu tehniku su koristili i drugi umjetnici tog vremena.

Zemljište za spuštanje

Atribucija je potvrđena njegovim istraživanjem. Priča o Hristovom silasku u Limbu ne pojavljuje se u Bibliji, ali u apokrifnom Nikodemovom evanđelju / kršćansko vjerovanje u uskrsnuće povezano je s idejom udova. Udovi su mjesto za one koji su zaraženi istočnim grijehom i stoga ne mogu otići u raj, ali koji drugim djelima zaslužuju i ne bi ih trebalo poslati u pakao. Tako lijevo na Mantegninoj slici vidimo prvi ljudski par, Adama i Evu, dvojicu koji, kroz istočni grijeh, započinju priču o mukama Kristovim. Kompozicija izgleda usko, uglavnom zato što su gornji i lijevi rub odrezani. Hristos se naginje prema jednom od patrijarha koji izlazi iz dubine pakla, čiji ga ogrtač, zahvaćen vjetrom, okružuje poput oreola. Okreće lice i ruke Hristu. Emocionalna napetost scene završava dijalogom između ove dvije figure.

Neki srednjovjekovni teolozi vjerovali su da je Isus u limbu prošao kroz tri dana između svoje smrti i uskrsnuća kako bi oslobodio vrle duše koje su umrle prije njega, ali nisu imale priliku da budu otkupljene njegovom žrtvom.