Crni građani Ruskog Carstva: Odakle su došli i kako su živjeli

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

U Rusiji ne živi tako malo ljudi afričkog porijekla. Mnogi vjeruju da su se u redove Rusa počeli uključivati tek krajem dvadesetog stoljeća, kada su studenti iz Afrike i Kube počeli dolaziti u Sovjetski Savez, a zatim i u Rusku Federaciju. U stvari, Rusko Carstvo je imalo svoje crnce. Istina, ulazak u zemlju nije najčešće zavisio od njihove volje.

Abram Petrovič

Najpoznatiji crnac u predrevolucionarnoj Rusiji je Puškinov pradjed, Ibrahim Hannibal, vojni inženjer. Mnogi ljudi znaju njegovu istoriju. Sin afričkog vladara, vazal turskog sultana, on i njegov brat su zarobljeni tokom sukoba između vazala i njegovog suzerena i završili su u Carigradu. Odatle ih je ruski ambasador odveo u Moskvu. Preplavljen saosjećanjem sa istorijom prinčeva u inostranstvu, Petar I je postao njihov kum (u Moskvi su dječaci kršteni u pravoslavlje). Braća su se zvala Abram i Aleksej. Poljska kraljica postala je kuma prinčeva.

Nekoliko godina kasnije, Ibrahim, koji je odabrao prezime Hannibal (u čast slavnog zapovjednika), školovao se u Francuskoj. Malo je služio u francuskoj vojsci kao praksa, nakon što je ranjen, penzionisan je i vratio se u Rusiju - gdje je ponovo stupio u vojsku. Zanimljivo je da je Hanibal u životu udario kombinacijom izvanrednog humanizma prema svojim kmetovima (na primjer, zabranio je tjelesnu kaznu prema njima) i okrutnom okrutnošću prema svojoj ženi, na koju je bio očajnički ljubomoran, pa čak i na mučenje.

Ibrahim Hanibal izgradio je Kronštatski kanal, a tokom izgradnje otvorio je bolnicu za radnike, a kasnije i školu za njihovu djecu. Obnovio je i mnoga vojna utvrđenja na granici sa Švedskom. Nakon Petrove smrti, Hanibal je predavao podoficire matematiku i crtanje u Pernovu (kako su tada zvali estonski Pärnu).

Ibrahim i njegov brat nisu bili jedina crna djeca na Petrovom dvoru. Cara su jako zabavljali mali Afrikanci, a poslužilo ga je nekoliko crnih stranica kupljenih na istoku.

Arapi carskog dvora

Prve crne sluge pojavile su se na dvoru majke prvog Romanova, časne sestre Marte. No, ovaj položaj nominalno je fiksiran tek stotinu godina kasnije, početkom osamnaestog stoljeća. Devetnaestog se promijenila i počela se nazivati "Arapkinja carskog dvora" - sada su za to mjesto prihvaćeni ne samo Afrikanci, već i imigranti iz drugih južnih regija. Za vrijeme Katarine u službi je bilo deset močvara, za Aleksandra dvadeset, ali nikad ih nije bilo toliko.

Važnost položaja bila je uglavnom reprezentativna: na ruskom dvoru Arapi nisu bili ni robovi ni kmetovi, već strani državljani u službi i time su pokazali sposobnosti svog kraljevskog gospodara. Imali su visoku platu. Arapi su ispratili neke goste u kraljevsku kancelariju, otvorili vrata na ulazu kraljeva i kraljica da pomognu, a takođe su, počevši od vladavine Nikolaja Pavloviča, kupovali i polagali darove ispod božićnog drvca. Neki to vide kao papir za praćenje od crnih vilenjaka koji su pratili nizozemsku verziju Djeda Mraza na Božić, dok drugi to vide kao simbolički podsjetnik na magove iz vrelih krajeva koji su donijeli darove novorođenom Isusu.

U drugoj polovini devetnaestog stoljeća, Arapi sa Carskog dvora dobili su svoje uniforme.koja je uključivala crvene svilene pantalone i šal prebačen preko ramena. Što se tiče porijekla crnih "Arapa", oni su često bili Amerikanci, na primjer, veliki majstor jedne od masonskih loža SAD -a, Nero Prince. Ponekad su djeca "Arapa" nastavila karijeru svojih očeva, pogotovo jer su "Arapi" često dolazili na posao odmah sa svojim porodicama.

Zapošljavanje je bilo vrlo birokratsko. Zahtijevali su, osim podnošenja peticije, lijepog ponašanja i prezentacije, izvod iz matične knjige rođenih ili službeni spisak službe, uvjerenje o ispunjavanju vojne obaveze kod kuće, boravišnu dozvolu. Prihvaćeni su samo kršćani - zašto su glavni izvor "Arapa" bile Sjedinjene Države, a ne neke geografski bliže zemlje poput Turske. Osim toga, postojali su vrlo strogi zahtjevi za rast: angažirani su samo oni visoki.

Nakon revolucije, neki od "Arapa s carskog dvora" ostali su u Rusiji, a neki su otišli u svoju povijesnu domovinu ili emigraciju, ako njihove porodice nisu potjecale iz Sjedinjenih Država. Deca jednog od carskih močvara, Georgea Maria, borila su se tokom Velikog otadžbinskog rata.

Inače, prema dekretu Nikole I, svaki crni rob koji je kročio na rusko tlo automatski je postao slobodan i bilo mu je zabranjeno porobljavanje. Ova uredba izdata je dvadeset godina prije ukidanja kmetstva za ruske seljake. Aleksandar Herzen je napisao: „Zašto je potrebno biti crn da bi bio čovjek u očima bijelog cara? Ili zašto ne pretvori sve kmetove u neg … s?"

Crni Abhaz

Od 1810. do 1917. godine Abhazija je bila dio Ruskog carstva. Pridružila se u traženju zaštite od Osmanskog carstva, međutim, mora se reći, to nije uvijek bilo mirno područje. Na primjer, šezdesetih godina devetnaestog stoljeća u njemu je izbio veliki ustanak zbog nezadovoljstva seljačkim reformama, nakon čega su se Abhazi masovno preselili u samu Tursku iz koje su njihovi preci pokušali pobjeći.

U Abhaziji, i tokom godina njenog boravka u Ruskom carstvu, i prije i poslije, živjela je vlastita zajednica afričkog porijekla. Žive u nekoliko susjednih sela i niko sa sigurnošću ne zna kako su njihovi preci završili u Abhaziji. Prema jednoj verziji, tamo su stigli u sedamnaestom stoljeću, prema drugoj - tek u devetnaestom. U svakom slučaju, tokom devetnaestog veka oni su bili ruski podanici. Tačno porijeklo njihovih predaka može se utvrditi samo genetskom analizom, ali najpopularnija verzija je o Etiopiji.

Najromantičnija verzija dolaska Afrikanaca u Abhaziju zvuči ovako. Jednom je robove vozio osmanski brod. Oluja ga je razbila, ali robovi su uspjeli spasiti i steći slobodu (budući da je svaki crnac koji je kročio na rusko tlo, kako se sjećamo, po zakonu postao slobodan). Istina, niti jedna ruta kojom su Turci obično uvozili robove iz Afrike ne prolazi pored obale Abhazije.

Poznato je da su krajem devetnaestog vijeka svi crnci u Abhaziji govorili abhaški i smatrali su se raznolikim Abhazima. Tradicionalno su se ženili lokalnim djevojkama na isti način na koji su se ženili crncima iz zajednice. Okolni Abhazi ih također nisu doživljavali kao strance. Ruski zvaničnici koji su posjetili rado su unajmili crne Abhaze kao "arape", imitirajući carski dvor.

U naše vrijeme karijera Afro-Rusa je raznovrsnija. Kći premijera, glumca iz porodice sportista, propalog ljekara. Crni glumci Rusije i njihove sudbine.