Tko je trgovao robovima i druge činjenice koje razotkrivaju najčešće mitove o ropstvu u Americi

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Trgovina robljem od davnina je bila izuzetno isplativ posao za ljude potpuno različitih nacionalnosti i vjera. To su činili svi: Arapi i Britanci, Portugalci i Nizozemci, muslimani i kršćani. Sredinom 18. stoljeća Amerikanci su se pridružili europskim trgovcima robljem. Prvi u Novoj Engleskoj koji je legalizirao ropstvo u sjevernom Massachusettsu. Postoje mnogi mitovi i strašne priče o ovom ružnom razdoblju u ljudskoj istoriji. Saznajte cijelu istinu o pet najčešćih zabluda o ropstvu.

Na samom početku i bijelci i Indijanci mogli bi postati robovi, a ne samo starosjedioci na afričkom kontinentu. No, s prvim je bilo previše gužve. Bijelci su lako mogli trčati i bilo ih je nemoguće pronaći. Indijanci, koji su bili dobro upućeni u teren, često su uspješno bježali. Osim toga, Indijanci se nisu razlikovali po posebnoj izdržljivosti i bili su previše podložni raznim bolestima. S crncima nije bilo takvih problema: bilo im je teško pobjeći, jer nisu imali priliku miješati se s gomilom. Nije bilo nikoga da ih zaštiti. Na sjeveru Sjedinjenih Država ropstvo nije bilo tako isplativo kao na jugu. Stoga su ga postupno napustili, prodavši sve robove južnjacima.

Mit # 1: U američkim kolonijama bilo je porobljenih Iraca

Povjesničar i javni bibliotekar Lee Hogan napisao je: "Među stručnjacima postoji konsenzus o ovom pitanju, zasnovan na ogromnim dokazima da Irci nisu bili podvrgnuti vječnom, nasljednom ropstvu u kolonijama, zasnovanom na konceptu rase." Ovaj uporni mit, koji su danas najčešće iskorištavali irski nacionalisti i bijeli nadmoćnici, ima korijene u 17. i 18. stoljeću, kada su irske radnike ponižavajuće nazivali "bijelim robovima". Ovu je frazu robovski Jug kasnije upotrijebio kao propagandu protiv industrijaliziranog sjevera, zajedno s tvrdnjama da su životi imigrantskih tvorničkih radnika bili mnogo teži od života robova.

Šta je od ovoga tačno? Veliki broj plaćenih slugu emigrirao je iz Irske u britanske kolonije u Sjevernoj Americi, gdje su pružali jeftinu radnu snagu. Zasadivači i trgovci bili su nestrpljivi da ih iskoriste do kraja. Iako je većina tih ljudi potpuno dobrovoljno prešla Atlantik, bilo je i onih koji su tamo prognani zbog raznih zločina. No robstvo i naporan rad, čak i po definiciji, daleko su od koncepta bliskog činjenici da je osoba pokretna imovina. Prvo, bilo je privremeno. Svi irski osim najtežih kriminalaca pušteni su na kraju ugovora. Kolonijalni sistem je takođe nudio blaže kazne za neposlušne sluge nego za robove. Osim toga, ako su vlasnici poslužitelje maltretirali, mogli su se u tom smislu prijaviti za prijevremeno puštanje na slobodu. Najvažnije je bilo da njihovo ropstvo nije nasljedno. Djeca prisilnih plaćenika rođena su slobodna. Djeca robova bila su vlasništvo njihovih vlasnika.

Mit 2: Jug je napustio Uniju zbog državnih prava, a ne ropstva

Ovaj mit da građanski rat u suštini nije bio ropski sukob iznenadio bi izvorne osnivače Konfederacije. U službenom saopćenju o razlozima odcjepljenja u decembru 1860. godine, delegati Južne Karoline ukazali su na "rastuće neprijateljstvo drugih, ne-robovskih država prema instituciji ropstva". Po njihovom mišljenju, miješanje Sjevera u ova pitanja povrijedilo je njihove ustavne obaveze. Južnjaci su se također žalili da su neke države Nove Engleske vrlo tolerantne prema abolicionističkim društvima i čak dopuštaju crncima da glasaju.

James W. Lowen, autor knjige Laži koje mi je rekao moj učitelj i Čitač konfederacija i neokonfederata, napisao je: „U stvari, Konfederacije su se protivile sjevernim državama u njihovoj odluci da ne podržavaju ropstvo.“Ideju da je rat iz nekog drugog razloga nastavile su kasnije generacije. Jug je nastojao izbjeliti svoje pretke i pokušao je predstaviti vojni sukob kao plemenitu borbu za pravo južnjaka da brane svoj način života. U to vrijeme, međutim, Jug nije imao problema s tvrdnjama da brani ropstvo kao razlogom svog raskida sa Unijom.

Mit 3: Samo mali postotak južnjaka posjeduje robove

Ovaj mit je usko povezan s mitom broj 2. Ideja je uvjeriti sve da su ogromnu većinu vojnika Konfederacije činili ljudi skromnih prihoda, a ne vlasnici velikih plantaža. Obično se ova izjava koristi za pojačavanje tvrdnji da plemeniti Jug ne bi išao u rat samo radi odbrane ropstva. Popis iz 1860. godine pokazuje da je u državama koje će se uskoro otcijepiti od Unije u prosjeku više od trideset dva posto bijelih porodica posjedovalo robove. Neke su države imale daleko više robovlasnika (četrdeset šest posto porodica u Južnoj Karolini, četrdeset devet posto u Mississippiju), dok su neke druge imale mnogo manje (dvadeset posto porodica u Arkansasu).

Istina, postotak robovlasnika na jugu ne izražava u potpunosti činjenicu da je to bilo uvjereno robovlasničko društvo, gdje je ropstvo temelj, osnova svih njegovih principa. Mnoge od onih bijelih porodica koje si nisu mogle priuštiti robove tražili su ovo kao simbol bogatstva i prosperiteta. Osim toga, temeljna ideologija nadmoći bijelaca, koja je služila kao obrazloženje za ropstvo, učinila je južnjacima izuzetno teško i zastrašujuće da čak zamisle život rame uz rame sa jučerašnjim robovima. Tako su mnogi Konfederati, koji nikada nisu imali robove, otišli u rat ne samo da brane ropstvo, već i same temelje jedinog načina života koji su poznavali.

Mit # 4: Unija je ušla u rat kako bi okončala ropstvo

Sa sjevera postoji i sličan "ružičasti" mit o građanskom ratu. Sastoji se u činjenici da su se vojnici Unije i njihov hrabri, pravedni vođa Abraham Lincoln borili da oslobode nevine ljude iz okova ropstva. U početku je glavna ideja bila jedinstvo nacije. Iako je sam Lincoln bio poznat po tome što se lično protivio ropstvu (zbog čega se jug otcijepio nakon njegovog izbora 1860), njegov glavni cilj je bio očuvanje Unije. U avgustu 1862. godine pisao je poznatoj New York Tribune: „Da mogu spasiti Uniju, a da ne oslobodim nijednog roba, učinio bih to. Da sam ga mogao spasiti oslobađanjem svih robova, učinio bih to. Da sam ga mogao spasiti tako što sam neke oslobodio, a druge ostavio na miru, i ja bih to učinio."

Robovi su sami pomogli u podržavanju ovog mita, masovno bježeći na sjever. Na početku sukoba, neki od Lincolnovih generala pomogli su predsjedniku da shvati činjenicu da bi vraćanje ovih muškaraca i žena u ropstvo moglo samo pomoći pri stvaranju Konfederacije. Do jeseni 1862. Lincoln je bio uvjeren da je ukidanje ropstva neophodan korak. Mjesec dana nakon pisma New York Tribuneu, Lincoln je najavio Proglas o emancipaciji, koji će stupiti na snagu već u januaru 1863. Bila je to više praktična mjera rata nego pravo oslobođenje. Time su svi robovi u pobunjenim državama proglašeni slobodnim. Tamo gdje je predsjednik trebao ostati vjeran Uniji, u pograničnim državama niko nije pušten.

Mit # 5: Robovi su se takođe borili za Konfederaciju

Ovaj argument je temeljni za one koji pokušavaju redefinirati ovaj vojni sukob kao apstraktnu borbu za prava države, a ne borbu za očuvanje ropstva. Ne podnosi kritike. Oficiri Bijele Konfederacije su odvodili robove na front tokom građanskog rata. Ali tamo su samo kuhali, čistili i obavljali druge poslove za oficire i vojnike. Nema dokaza da se znatan broj robovskih vojnika borio pod zastavom Konfederacije protiv Unije.

Zapravo, do ožujka 1865. politika Konfederacijske vojske izričito je zabranjivala robovima da služe kao vojnici. Naravno, neki oficiri Konfederacije željeli su regrutirati robove. General Patrick Cléburn predložio je njihovo zapošljavanje već 1864. godine, ali Jefferson Davis je odbio ovu ponudu i naredio da se o njima više nikada ne razgovara. Na kraju, u posljednjim sedmicama sukoba, vlada Konfederacije je popustila očajničkom pozivu generala Roberta Leeja za dovođenjem više ljudi. Robovima je dozvoljeno da se pridruže vojsci u zamjenu za slobodu nakon rata. Prilično mali broj njih prijavio se na obuku, ali nema dokaza da su učestvovali u neprijateljstvima prije kraja rata.

Povijest čuva mnoge mitove i tajne, da biste otkrili neke od njih, pročitajte naš članak 6 intrigantnih tajni svjetske historije koje i dalje uzbuđuju umove naučnika.