Sadržaj:

Omiljene starozavjetne heroine umjetnika iz prošlosti: Kako ih prepoznati
Omiljene starozavjetne heroine umjetnika iz prošlosti: Kako ih prepoznati

Video: Omiljene starozavjetne heroine umjetnika iz prošlosti: Kako ih prepoznati

Video: Omiljene starozavjetne heroine umjetnika iz prošlosti: Kako ih prepoznati
Video: Ljubav će te pronaći! FILM SA PREVODOM! - YouTube 2024, Maj
Anonim
Omiljene starozavjetne heroine umjetnika iz prošlosti: Kako ih prepoznati. Slika Julius Schnor
Omiljene starozavjetne heroine umjetnika iz prošlosti: Kako ih prepoznati. Slika Julius Schnor

Sva klasična evropska umjetnost prožeta je zapletima iz drevne mitologije ili Biblije - posebno Starog zavjeta. Nažalost, već u naše vrijeme mnogi ne razumiju zaplete posvećene, na primjer, starozavjetnim ženskim likovima na poznatim slikama. Evo nekoliko platna čiji je sadržaj vrijedan razumijevanja.

Devojke i stari ljudi

Umjetnici koji žele slikati golotinju često su pribjegavali temi dvije biblijske žene. Naslikali su ili Evu u rajskom vrtu, sve do trenutka kada je pojela plod sa drveta znanja i stidjela se svoje golotinje, ili Susannu - djevojku koju su ucjenjivala dva požudna starca. Posljednja radnja tradicionalno se naziva "Susanna i stariji".

Susanna je navodno bila snaha kralja Joachima-međutim, ta se pretpostavka temelji samo na imenu njenog muža, također Joachima. Dok se kupala u svom zatvorenom vrtu, dva starca su je špijunirala tajno od svih i jednih od drugih. To je trajalo prilično dugo, sve dok jednog dana, kad se Susanna nije počela spremati za dom (ili, bolje rečeno, već je otišla, ali umjetnici su preferirali prvu verziju), starješine joj se nisu obratile sa zahtjevom: ili spavali bi s njima ili bi objavili da su vidjeli kako je jedan mladić došao da je vidi. U drugom slučaju, Susanni je prijetilo kamenovanje.

Susanna ih odlučuje odbiti i oni ispunjavaju prijetnju. Počinju suditi ženi, ali mladi prorok Daniel intervenira u slučaj. Iznenađuje sve podjelom starijih i ispitivanjem svakog zasebno, tako da se ne može čuti šta drugi ima za reći. Svjedočanstva starijih se razilaze, prepoznati su kao lažovi koji su htjeli proliti nevinu krv i pogubljeni su. Ova priča je prva pojava proroka Danila u Starom zavjetu. Nakon nje Daniel je postao poznata i cijenjena osoba među Židovima.

Susanna je postala simbol onoga što je bolje izabrati u korist istinske pobožnosti nego božanske, ali lažne reputacije.

Jedna od rijetkih slika Susanne na kojoj umjetnica ne otvara grudi. Slika Anthony van Dyck
Jedna od rijetkih slika Susanne na kojoj umjetnica ne otvara grudi. Slika Anthony van Dyck

Najveći grijeh svetog kralja

Postoji još jedna žena iz Starog zavjeta koja je prikazana kako se kupa i gola. Ovo je Bathsheba, a ona se može razlikovati od Susanne po tome što je ili uopće ne špijuniraju, ili to radi jedan čovjek, a ne dva. Bat -Šeba je bila žena čovjeka po imenu Urija, koji je služio u vojsci kralja Davida. Jednom, hodajući po krovu palate, David je ugledao Bathshebu kako se pere u vrtu, i čeznuo je za njom.

David je prvo stupio u intimnu vezu s Bathshebom, a zatim je naredio da baci Uriju u gustu bitku, a zatim ga ostavi na miru kako bi Bathsheba postala udovica, a zatim se oženio ženom koja je preživjela gubitak. Legendarni kralj Solomon postao im je sin. U naše vrijeme mnogi su skloni vidjeti u povijesti Bathshebe odjeke mitova o Shavushki, hetitskoj božici ljubavi. Da bi nekako ublažili dojam ružnog čina svetog kralja, tumači ili obraćaju pažnju na njegovo iskreno pokajanje, u kojoj vjernici trebaju postati poput Davida, ili smatrati priču pričom o odnosu između Krista i crkve (ovdje je to teško i dugo objasniti).

Pronalaženje ne baš otkrivajućeg portreta Bathshebe nije lako. Slika nepoznatog umetnika
Pronalaženje ne baš otkrivajućeg portreta Bathshebe nije lako. Slika nepoznatog umetnika

Žena sa muškom glavom

U istoriji slikarstva pojavilo se mnogo slika na kojima mlada žena ili muškarcu odseče glavu ili je svečano nosi. Često je sa njom i sluga, a mač joj se može vidjeti u ruci. Ovo je Judita, heroina Starog zavjeta, koja je postala simbol patriotizma.

Prema Starom zavjetu, asirski vojskovođa Holofern opsjedao je grad Betuliju, blokirajući pristup jedinom izvoru vode. Jedan od stanovnika grada, obukavši najbolju odjeću i povevši sa sobom sluškinju, prošao je kroz vojsku Asiraca do šatora Holoferna, navodno kako bi obavijestio koliko brzo će zauzeti grad. Holofern obećava Judith imunitet, ali pokušava je napiti kako bi je se dočepao. Kao rezultat toga, Judita je ta koja lemi Holoferna, a zatim mu odsiječe glavu. Zajedno sa sluškinjom, sakrivaju komandirovu glavu u vreću hrane i trijumfalno se vraćaju u rodni grad.

Ugledavši glavu Holoferna na gradskom zidu, Asirci su bili u neredu. Tada su ih Jevreji napali - i odnijeli poraznu pobjedu.

Bolje je za osobe sa slabim živcima da ne guglaju slike Judith i Holofernes, već da uživaju u ovoj prilično suzdržanoj verziji Jacopa Tinoretta
Bolje je za osobe sa slabim živcima da ne guglaju slike Judith i Holofernes, već da uživaju u ovoj prilično suzdržanoj verziji Jacopa Tinoretta

"Dvostruki" Judith

Postoji još jedan zaplet s muškom glavom u rukama žene - govorimo o Salomi i glavi Ivana Krstitelja, ali ovo je već novozavjetna zavjera. Prema njegovim riječima, Jovan Krstitelj je razotkrio razuzdanost Salomine majke, Herodijade, a ona je nagovorila svoju kćer da na njen rođendan pleše pred očuhom, carem Herodom Antipom. Prema običajima, kralj je, pokazujući da je zadovoljan plesom svoje pokćerke, pozvao je da za nagradu traži bilo šta, a Saloma je, kako ju je majka naučila, zahtijevala pogubljenje Ivana.

Tradicionalno se vjeruje, iako se svi tumači s tim ne slažu, da je Herod Antipa obećao Salomi nagradu jer je izgubio glavu od nekog posebno opscenog plesa. Zbog toga se i sama Salome često prikazuje kako gola pleše. Zapravo, u zemljama Bliskog istoka postojao je običaj da je kralj, kao odgovor na poklone rodbine na njegov rođendan, darovao darove i često nudio upravo ispunjenje želje. kao primjer kako nevinost može doprinijeti poroku, zatim kao mlada podmukla zavodnica.

Jedna od najodjevenijih verzija plesne Salome umjetnika Jacoba Hogersa
Jedna od najodjevenijih verzija plesne Salome umjetnika Jacoba Hogersa

Ponekad neiskusni gledalac zbunjuje Jael s Judith - ženom koja na slikama ubija i muškarca. Njena žrtva je kanaanski zapovjednik Sisera, ali Jael, za razliku od Judith, ne koristi mač, već čekić, udarajući kolac iz šatora u Siserovoj glavi. Uprkos patriotizmu, čini se da Jailin čin nije najmoralniji, jer je isprva sakrila Sisera u svom šatoru - to jest, običaji gostoprimstva trebali su se proširiti i na njega.

Poznati umjetnici na svojim slikama pričaju biblijske priče, općenito velika i vrlo zanimljiva tema.

[QUOTE] [/QUOTE]

Preporučuje se: